No 15/Pdt.P/2021/PA.Prg Bahwa menikahkan Pemohon dengan PemohonIl adalah imam mesjid setempat bernama Imam setempat; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah padasaat terjadinya ijab kabul adalah Saksisaksi pernikahan paraPemohon; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepadaPemohon II berupa cincin emas seberat 1 gram; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, semenda atau sesusuan yang menyebabkanterhalang untuk

Pemohon IIdengan penyerahan wali dari ayah kandung Pemohon II melaluitelepon; Bahwa menikahkan Pemohon dengan PemohonIl adalah imam mesjid setempat bernama Imam setempat; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah padasaat terjadinya ijab kabul adalah Saksisaksi pernikahan paraPemohon; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepadaPemohon II berupa cincin emas seberat 1 gram; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, semenda

Parepare,Kecamatan Bacukiki, Kota Parepare;7 Yang menjadi wali nikah adalah saudara kandungPemohon Il bernama Saudara kandung Pemohon II dan yangmenikahkan Imam setempat sebagai imam mesjid serta saksi nikahSaksisaksi pernikahan para Pemohon, maharnya adalah berupacincin emas seberat 1 gram dibayar tunal;7 Pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan, antara keduanya tidak terdapathalangan nikah karena keduanya tidak mempunyai hubungan nasabdan tidak ada hubungan semenda

Pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan, antara keduanya tidak terdapathalangan nikah karena keduanya tidak mempunyai hubungan nasabdan tidak pernah sesusuan dan tidak ada hubungan semenda sertatidak ada pihak ketiga yang mengajukan keberatan;8: Selama pernikahan telah hidup rukun danharmonis hingga dikaruniai 1 (Satu) orang anak, tidak pernah berceraiselama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islamsampai sekarang;A.

dan jenisnya disepakati oleh kedua belah pihak, mahar manadalam perkara a quo adalah berupa Cincin emas seberat 1 gram dibayartunai diserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon Il, hal ini sesuaidengan maksud Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan hasil pemeriksaan dipersidangan, tidak terbukti bahwa pemohon dan Pemohon II mempunyalhubungan darah baik dalam garis lurus ke bawah ataupun ke atas, tidakmempunyai hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidakmempunyai hubungan semenda

dalam pernikahan tersebutadalah saudara kandung Pemohon II bernama Burudi; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahanPemohon dengan Pemohon II adalah dua orang yaitu Masjudin danAsmi, sedangkan maharnya berupa uang sejumlah Rp. 110.000,dibayar tunai; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il pada saatmenikah masingmasing berstatus Pemohon Duda mati danPemohon II Janda mati; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan/larangan untuk menikah, tidak ada hubungan apapun, baikdarah/nasab, Susuan maupun semenda

dengan Pemohon Ilmenikah masingmasing berstatus Pemohon Duda mati danPemohon II Janda mati; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan apapun baik darah/nasab, susuan maupun semenda; Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItidak pernah ada orang yang keberatan atau menggangu gugatpernikahannya; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIdikaruniai 3 orang anak dan selama pernikahannya tersebut tidakpernah bercerai; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidakada buku Nikahnya

Hukum Islam), yang selanjutnya dapat dipertanggung jawabkansecara hukum;Menimbang, bahwa untuk menyatakan sahnya pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut, terlebin dahulu diperiksa pemenuhan syarat danrukun pernikahannya itu sendiri, yang tentunya menurut ketentuan hukummateril perkawinan yang diatur dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974atau Kompilasi Hukum Islam dan menurut ketentuan Syariat Islam, termasukada atau tidak adanya halangan/larangan nikah, baik halangan secaranasab/darah, susuan, Semenda

Perkara nomor 200/Pdt.P/2020/PA.Palorang yaitu Masjudin dan Asmi, sedang mahar/mas kawinnya berupa uangsejumlah Rp. 110.000, dibayar tunai; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubunganapapun, baikNasab/darah, SuSuan maupun semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat menikah masingmasingberstatus Pemohon Duda Mati dan Pemohon II Janda mati; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tinggal bersama sampaisekarang,tidak pernah bercerai, dikaruniai 1 orang anak dan tidak pernah ada orangkeberatan atas pernikahannya

faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri sah,pernikahannya memenuhi rukun pernikahan menurut Syariat Islam danperaturan perundangundangan yang berlaku, yaitu terdiri dari unsur : calonsuami, calon istri, wali Nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, (vide Pasal 14Kompilasi Hukum Islam), berikut ditambah mahar/mas kawin; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapatlarangan atau halangan baik nasab, susuan, Semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan kekerabatan,semenda atau sesusuan yang menyebabkan Pemohon dan Pemohon Ilterlarang atau terhalang untuk menikah;. Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II membina rumah tanggadi Kelurahan Pemaluan di rumah sendiri dan telah dikaruniai anak 2 (dua)orang yang bernama : a. Setiani Mutiya binti La Ihu, lahir tanggal 27September 1999, b. Nizam Rizky Fadillah bin La thu, lahir tanggal 26 April2010;.

orangsaksi, yaitu Jafar dan Riman yang masingmasing beragama Islam, berusiabaligh, berakal dan berlaku adil;Bahwa mahar pernikahan yang diserahkan secara tunai olehPemohon kepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp 5.000,00 (lima riburupiah);Bahwa ketika pernikahan tersebut, status Pemohon jejakadan status Pemohon II gadis;Bahwa penikahan yang dilakukan antara Pemohon denganPemohon II telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapathubungan nasab dan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda

Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sebesar Rp 5.000,00 (lima ribu rupiah), Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus gadis pada saat dilaksanakan pernikahantersebut dan sejak akad nikah dilangsungkan, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam dan status pernikahanmereka tidak pernah dipermasalahkan oleh pihak ketiga, dan penikahantersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapat hubungannasab dan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda

mahar pernikahan yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp 5.000,00 (lima ribu rupiah);Bahwa sejak akad nikah dilangsungkan, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam dan statuspernikahan mereka tidak pernah dipermasalahkan oleh pihak ketiga;Bahwa penikahan yang dilakukan antara Pemohon dengan Pemohon Iltelah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapat hubungan nasabdan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda

Bahwa antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak terdapathubungan darah, hubungan sesusuan dan hubungan semenda sertatidak ada hubungan lain yang terlarang menikah;7. Bahwa Pemohon telah mendaftarkan rencana pernikahan anakPemohon pada Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanTanjungpinang Timur, Kota Tanjungpinang, akan tetapi pihak KUAtersebut menolak untuk melaksanakannya dengan alasan anakPemohon belum cukup umur, sebagaimana disebutkan dalam SuratHal. 2 dari 12 hal.

Penetapan No. 0046/Pdt.P/2017/PA.TPI bahwa hubungannya dengan Desy Rahmadhani binti Rami tersebuttelah sedemikian akrabnya tetapi belum pernah melakukan hubunganlayaknya suami isteri, namun telah sepakat untuk menikah;bahwaantara ia dengan calon isterinya tersebut tidak terdapat hubungannasab, semenda, sesusuan atau hubungan lain yang dapatmenghalangi sahnya pernikahan; bahwa ia saat ini masih berstatus jejka, sedangkan DesyRahmadhani binti Rami berstatus sebagai gadis dan tidak dalampinangan orang

bernamaNurdiansyah bin Ali Nurdin;bahwa benar ia hendak menikah dengan anak Pemohon tersebut,namun pihak Kantor Urusan Agama Kecamatan Tanjungpinang Timur,Kota Tanjungpinang menolak untuk melaksanakan pernikahan tersebutkarena anak Pemohon belum mencapai umur 19 tahun;bahwa hubungannya dengan anak Pemohon tersebut telah sedemikianakrabnya, tetapi belum pernah melakukan hubungan layaknya suamiisteri namun telah sepakat untuk menikah;bahwa antara ia dengan calon suaminya tersebut tidak terdapathubungan nasab, semenda

Saksi juga tahu bahwa Nurdiansyah binAli Nurdin dengan Desy Rahmadhani binti Rami belum pernahmelakukan hubungan layaknya suami isteri; bahwa saat ini Nurdiansyah bin Ali Nurdin masih berstatus jejaka,demikian juga dengan Desy Rahmadhani binti Rami masih berstatusgadis dan tidak terikat dengan pinangan lakilaki lain;bahwa antara Nurdiansyah bin Ali Nurdin dengan DesyRahmadhani binti Rami tidak ada hubungan darah, semenda danhubungan sesusuan; bahwa saat ini Nurdiansyah bin Ali Nurdin belum bekerja

Penetapan No. 0046/Pdt.P/2017/PA.TPI1. bahwa anak Pemohon yang bernama Nurdiansyah bin Ali Nurdinbaru berumur 13 tahun 10 bulan, namun ingin menikah denganseorang perempuan yang bernama Desy Rahmadhani binti Rami;2. bahwa antara Nurdiansyah bin Ali Nurdin dengan DesyRahmadhani binti Rami tidak ada hubungan nasab, semenda danhubungan sesusuan;3. bahwa Desy Rahmadhani binti Rami berstatus sebagai gadis dantidak terikat dengan pinangan lakilaki lain, Nurdiansyah bin Ali Nurdinberstatus sebagai perjaka

paman PemohonIl bernama Irwan, karena ayah kandung pemohon II tinggal di Sulawesi dantelah dihubungi melalui telepon dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Anto dan Sahril, dengan mas kawin berupa uang sebesar 3ringgit (tiga ringgit Malaysia) dibayar tunai, serta pernikahan juga dihadiri oleh undangan lainnya;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus janda;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,hubungan kerabat semenda

kandung Pemohon II tidak dapat hadir dansebelum menikah Pemohon II telah menelpon ayah kandung Pemohon II; Bahwa, mahar yang diberikan Pemohon ke Pemohon II berupa uangsejumlah 3 RM (tiga Ringgit Malaysia) dibayar tunal; Bahwa, saksi nikah Pemohon dan Pemohon II bernama Anto dan Sahril serta dihadiri pula tamu undangan lainnya; Bahwa, sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus janda cerai meninggal:; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atausesusuan atau semenda

Irwan karena ayah kandung Pemohon II berada di Sulawesi dantelah memberi kuasa kepada Irwan lewat telpon untuk menjadi wali nikahPemohon Il; Bahwa, mahar yang diberikan Pemohon ke Pemohon II berupa uangsejumlah 3 RM (tiga Ringgit Malaysia) dibayar tunal; Bahwa, saksi nikah Pemohon dan Pemohon II bernama Sahril dan Anto; Bahwa, sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai meninggal:; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atau sesusuan atau semenda

namun telah memberikuasa kepada Irwan melalui telpon untuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon I; ee Hal. 7 dari 12 halamanSALINAN Bahwa, saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II bernamaAnto dan Sahril; Bahwa, mahar yang diberikan Pemohon ke Pemohon II berupa yang sejumlah3 RM (tiga Ringgit Malaysia) dibayar tunai; Bahwa, sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus janda cerai meninggal; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atau sesusuanatau semenda

karenanyaketerangan saksisaksi tersebut merupakan bukti dan dari keterangan tersebutdiperoleh fakta bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakanmenurut hukum Islam pada tahun 1996 di Malaysia dengan wali nikahPemohon II bernama ayah kandung Pemohon Il yang mewakilkan kepadapaman Pemohon II bernama Irwan dan pernikahan tersebut disaksikan olehsaksi Anto dan Sahril dengan mahar berupa uang sejumlah 3 RM (tiga RinggitMalaysia) dibayar tunai, serta Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab atau semenda

Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan anak Pemohon beranamaTaupik Kulhidaya dan telah menjalin hubungan cinta selama 3 tahun;Bahwa hubungannya dengan anak Pemohon telah sedemikian akrabnyadan sudah pernah melakukan hubungan badan dan sudah 3 bulan tidakhaid sehingga telah sepakat untuk menikah dan siap menikah dengan anakPemohon, namun anak Pemohon belum cukup umur untuk menikah;Bahwa antara dirinya dengan anak Pemohon (Taupik Kulhidaya binBaharuddin Landasong) tidak terdapat hubungan nasab, semenda

Puri sudah 3tahun menjalin cinta oleh karena Pemohon menghawatirkan terjadi halhal yang tidak diinginkan terjadi, sehingga Pemohon ingin segeramenikahkan anaknya.; Bahwa menurut saksi anak Pemohon sudah mampu untuk berkeluargakalau melihat kehidupan sehariharinya; Anak Pemohon bekerja sebagaipeternak itik dan kadang pergi bekerja sebagai tukang kayu.; Bahwa anak Pemohon rajin bekerja dan selalu mau melakukan apa sajayang halal dan ada uangnya.; Bahwa anak Pemohon dengan tidak ada hubungan nasab, semenda

Bahwa antara Taupik Kulhidaya bin Baharuddin Landasong dan tidakterdapat hubungan nasab, semenda, atau sesusuan.

Menimbang, bahwa Pemohon telah mendaftarkan perkawinan anakPemohon di Kantor Urusan Agama Kecamatan Baranti, akan tetapi KantorUrusan Agama yang bersangkutan menolak permohonan tersebut dan belumbisa melangsungkan pernikahan anak Pemohon dengan alasan umur calonmempelai pria kurang dari 19 tahun, dengan surat Penolakan Nomor864/Kua.21.18.01/PW.01/2016.Menimbang, bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, hubungan semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;6.

Bahwa Saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah, semenda atau sesusuan; Bahwa Selama pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon IItelah dikaruniai 1 orang anak bernama Muhammad Dupri, namun telahmeninggal dunia;Bahwa Saksi tahu tidak ada masyarakat yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Saksi tahu Pemohon tidak pernah bercerai dengan PemohonIl dan mereka tidak pernah keluar dari agama Islam; Bahwa Saksi tahu tidak ada istri lain dari Pemohon I, selain

Zara't; Bahwa Saksi tahu mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIberupa uang sebesar Rp. 475.000,00 (empat ratus tujuh puluh lima riburupiah); Bahwa Saksi tahu Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Kumri dan Nani serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa Saksi tahu ijab gabul terjadi antara penghulu/wali nikahdengan Pemohon berjalan lancar; Bahwa Saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah, semenda atau sesusuan; Bahwa Selama pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon

Zara'i dengan wali nikahAsari ayah Pemohon II dengan dihadiri oleh dua orang saksi, masingmasing bernama Kumri dan Nani dengan mas kawinnya berupa uangsebesar Rp. 475.000,00 (empat ratus tujuh puluh lima ribu rupiah); Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus Duda cerai dibawahtangan dan Pemohon II berstatus Perawan, serta antara Pemohon danPemohon Il tidak ada hubungan nasab, hubungan sesusuan, maupunhubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama perkawinannya tetapdalam beragama Islam dan

padaKantor Urusan Agama setempat, sehingga belum mendapatkan KutipanAkta Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akandigunakan untuk mendapatkan buku nikah sebagai bukti autentikpernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan darah, baik dalam garis keturunan lurus ke bawah atau ke atas,tidak ada hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidakmemiliki Nubungan semenda

Penetapan No 268/Pdt.P/2015/PA TlBahwa yang menjadi SaksiSaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Idris Rumadan dan Usman Rumadan;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa seperangkat alat sholat tunai dan telah terjadi ijab qabul;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda maupun sesusuan;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat di KantorUrusan

Penetapan No 268/Pdt.P/2015/PA Tl Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda maupun sesusuan; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat di KantorUrusan Agama, para Pemohon telah melengkapi syarat administrasi dariKantor Urusan Agama namun tetap buku nikah Pemohon danPemohon Il tidak keluar; Bahwa tidak ada yang keberatan dengan pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il membenarkan keterangan keduaSaksi di atas dan para Pemohon

Nur Rumadan, SaksiSaksi nikahIdris Rumadandan Usman Rumadan, mahar berupa seperangkat alat sholatdibayar tunai dan telah terjadi ijab qabul dan tidak ada hubungan nasab,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il serta tidakpernah terikat perkawinan dengan orang lain;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan Pasal 49 huruf (a) angka22 dalam UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana yang telahdiubah dan ditambah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009Hal. 5 dari 12 hal.

Nur Rumadan sebagai ayah kandungPemohon Il; Bahwa yang menjadi SaksiSaksi dalam perkawinan para Pemohon adalahIdris Rumadandan Usman Rumadan; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il berupaseperangkat alat sholat tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah terikat perkawinansebelumnya dengan orang lain;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan

Berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri menantu dan ibu/bapak tiri;d. Berhubungan susuan, yaitu orang tua susuan, anak sSusuan, saudarasusuan dan bibi/paman susuan;e. Berhubungan saudara dengan isteri atau sebagai bibi atau kemenakan dariisteri, dalam hal seorang suami beristeri lebin dari seorang;f.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, hubungan semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;6. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dengan Pemohon Ilbertempat tinggal di Desa Pawalutan dan telah hidup rukun sebagaimanalayaknya suami isteri serta telah dikaruniai 3 orang anak, bernama:a.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai 3 (tiga) orang anak bernama Muhammad Riza bin Juni,Mahmuzah binti Juni dan Nurul Anisa binti Juni; Bahwa tidak ada masyarakat yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Pemohon II danmereka tidak pernah keluar dari agama Islam; Bahwa tidak ada istri lain dari Pemohon I, selain Pemohon

menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahPenghulu bernama Karnain dengan wali nikah adalah Ayah dari PemohonIl yang bernama Murkasi, H; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uangsejumlah Rp 10.000,00, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar ; Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Asmuridan Imbran serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa ljab gabul terjadi antara penghulu nikah dengan Pemohon berjalan lancar; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda

Pemohon (Juni bin Alir) dinikahkan dengan Pemohon Il(Norsidah binti Murkasi, H) oleh penghulu bernama Karnain dengan walinikah Ayah dari Pemohon II yang bernama Murkasi, H dengan dihadiri olehdua orang saksi, masingmasing bernama Asmuri dan Imbran dengan maskawinnya berupa uang sebesar Rp 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, hubungan sesusuan, maupun hubungan semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akandigunakan untuk mengurus persyaratan calon jemaah haji;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah, baik dalam garis keturunan lurus ke bawah atau ke atas, tidakada hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidak memilikihubungan semenda, dan tidak pula memiliki hubungan sesusuan, sehinggaMajelis Hakim berpendapat, antara Pemohon dengan Pemohon

Penetapan No 278/Pdt.P/2015/PA TlBahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda maupun sesusuan;Bahwa selama perkawinan para Pemohon telah di karuniai 1 (satu)orang anak;Bahwa sejak menikah belum pernah ada yang keberatan denganpernikahan para Pemohon;Bahwa selama pernikahan para Pemohon tidak pernah bercerai sertatetap beragama Islam hingga saat ini;Bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan pengesahan perkawinanadalah untuk mengurus buku nikah;.

kandungPemohon Il beragama Kristen Katolik;Bahwa pelaksanaan akad nikah dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi nikahmasingmasing bernama Yusuf Rumaf dan Munawir Rumaf;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) yang di bayartunai;Bahwa dalam pelaksanaan akad nikah tersebut terjadi ijab Kabul;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Noho Kabalmay sekaligus sebagaiwali nikah Pemohon Il karena bapak kandung Pemohon Il beragama KristenKatolik, saksisaksi nikah Yusuf Rumaf dan Abas Renhoat, mahar berupa uangsejumlah Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) yang di bayar tunai serta telahterjadi ijab kabul dan tidak ada hubungan nasab, semenda maupun sesusuanantara Pemohon dan Pemohon Il serta tidak pernah bercerai dan tetapberagama Islam selama perkawinan;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan Pasal 49 huruf (a) angka22 dalam UndangUndang

sebagai wali nikah Pemohon Ilkarena bapak kandung Pemohon Il beragama Kristen Katolik; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan para Pemohon adalahYusuf Rumaf dan Munawir Rumaf; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il berupa uangsejumlah Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) yang di bayar tunai; Bahwa dalam prosesi pernikahannya telah terjadi ijab kabul; Bahwa selama pernikahan para Pemohon telah di karuniai 1 (Satu) oranganak; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab,semenda

Berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri menantu dan ibu/bapak tiri;d. Berhubungan susuan, yaitu orang tua susuan, anak susuan, saudarasusuan dan bibi/oaman susuan;e. Berhubungan saudara dengan isteri atau sebagai bibi atau Kemenakan dariisteri, dalam hal seorang suami beristeri lebih dari seorang;f.

Bahwa, antara Pemohon I dan Pemohon IJ tidak ada hubungan darah, sesusuan,semenda, dan lain sebagainya.4. Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon I menikah, tidak ada masyarakat yangmeragukan keabsahan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tersebut.5. Bahwa, dari pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai anak 3orang, masingmasing bernama :5.1. ANAK I, perempuan, lahir tanggal 26 November 1980;.5.2. ANAK II, perempuan, lahir tanggal 11 November 1981;5.3.

NIKAH (ayah kandung PemohonIl); Bahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu SAKSI NIKAHI dan SAKSI NIKAH I; Bahwa maskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa pernikahan itu dilangsungkan dihadapan Pembantu Pegawai PencatatNikah PEMBANTU PEGAWAI PENCATAT NIKAH;e Bahwa Pemohon I berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak memiliki halangan pernikahanseperti hubungan sedarah, sesusuan, dan semenda

adalah WALI NIKAH (ayah kandung PemohonIl);Bahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu SAKSI NIKAHI dan SAKSI NIKAH I;Bahwa maskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa pernikahan itu dilangsungkan dihadapan Pembantu Pegawai PencatatNikah PEMBANTU PEGAWAI PENCATAT NIKAH;Bahwa Pemohon I berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak memiliki halangan pernikahanseperti hubungan sedarah, sesusuan, dan semenda

LIMAPULUH KOTA, dengan walinikah WALI NIKAH (ayah kandung Pemohon II), yang langsung menikahkandisaksikan oleh 2 orang saksi, yaitu SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH IIdengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunaidi hadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah PEMBANTU PEGAWATPENCATAT NIKAH;e Bahwa Pemohon I berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak memiliki halangan pernikahanseperti hubungan sedarah, sesusuan, dan semenda

SAKSINIKAH II dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah)dibayar tunai di hadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah PEMBANTUPEGAWAI PENCATAT NIKAH;Bahwa terbukti yang mengucapkan ijab adalah ayah kandung Pemohon IIbernama WALI NIKAH dan yang mengucapkan kabul adalah Pemohon I;e Bahwa terbukti Pemohon I berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatusperawan;e = Bahwa terbukti antara Pemohon I dan Pemohon II tidak memiliki halanganpemikahan seperti hubungan sedarah, sesusuan, dan semenda

SN dan kami sudah berpacaran sejak 1 tahun yanglalu;e Bahwa hubungan saya dengan NS Binti SN tersebut sudahsangat akrab seperti layaknya suami isteri, sudahHalaman 3 dari 15 /Penetapan No:70 /Pdt.P/2013/PA.Slw.berhubungan badan hingga NS Binti SN hamil, oleh karenaitu saya mau bertanggung jawab untuk menikahinya;Bahwa status saya jejaka dan status NS Binti SN adalahgadis;Bahwa hubungan antara saya dengan calon isteri NS BintiSN adalah orang lain dan tidak ada hubungan kekeluargaanbaik senasab, semenda

/xx Desa Xxx KecamatanBalapulang, Kabupaten Tegal yang bersangkutan menerangkan sebagaiberikut :Bahwa saya sangat mencintai anak Pemohon ANAK dankami sudah berpacaran sejak 1 tahun yang lalu;Bahwa hubungan saya dengan anak Pemohon ANAKtersebut sudah sangat akrab dan telah melakukan hubunganlayaknya suamiisteri hingga saat ini saya hamil 2 bulan;Bahwa saya berstatus gadis dan anak Pemohon ANAKberstatus jejaka;Bahwa antara saya dengan anak Pemohon ANAK tidak adahubungan kekeluargaan baik senasab, semenda

bermaksud mohon dispensasi untukmenikahkan anaknya yang bernama ANAK yang baruberumur 17 tahun lebih untuk menikah dengan seorangperempuan bernama NS asal Desa Xxx ;e Bahwa anak Pemohon ANAK berpacaran dengan NS sejak1 tahun yang lalu;e Bahwa hubungan anak Pemohon ANAK dengan NS sudahsangat akrab seperti layaknya suamiisteri;e Bahwa status anak Pemohon ANAK adalah jejaka danstatus calon isterinya NS adalah gadis;e Bahwa antara anak Pemohon ANAK dengan NS tidak adahubungan kekeluargaan baik senasab, semenda

anaknya yang bernama ANAKyang baru berumur 18 tahun lebih untuk menikahdengan seorang perempuan bernama NS asal DesaXXX e Bahwa anak Pemohon ANAK berpacaran denganNS sudah lama;e Bahwa hubungan anak Pemohon ANAK dengan NSsudah sangat akrab seperti layaknya suamiisteri;Halaman 7 dari 15 /Penetapan No:70 /Pdt.P/2013/PA.Slw.e Bahwa status anak Pemohon ANAK adalah jejakadan status calon isterinya NS adalah gadis;e Bahwa antara anak Pemohon ANAK dengan NStidak ada hubungan kekeluargaan baik senasab,semenda

ANAK dan NSBinti SN adalah jejaka dangadis, mereka tidakmempunyai hubungankekeluargaan baik semenda,senasab dan sesusuan;4. Bahwa pada saat sekarangSdr.

Rp 500,00 (lima ratus rupiah,dan saksi nikahnya adalah Bakaramin dan Kalim; Bahwa ijab dilaksanakan oleh wali nikah Pemohon II yang bernamaDerun dan gobul nikah diucapkan langsung oleh Pemohon J; Bahwa sesaat setelah akad nikah Pemohon mengucapkan sighattaklik talak; Bahwa sebelum penikahan dilangsungkan, status Pemohon danPemohon II tidak terikat perkawinan dengan orang lain karena masingmasing berstatus jejaka dan perawan;# Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah,hubungan semenda

bin Mesarin dan Bakaramin; Bahwa terdapat ijabd dan qgabul, ijab dilaksanakan oleh wali nikahPemohon II bernama Derun dan gobul diucapkan langsung olehPemohon ; Bahwa sesaat setelah akad nikah Pemohon mengucapkan sighattaklik talak;Halaman 5 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0055/Pdt.P/2016/PA.AGMBahwa sebelum penikahan dilangsungkan, status Pemohon danPemohon II jejaka dan perawan atau tidak terikat perkawinan denganorang lain;= Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah,hubungan semenda

wali nikah dengan mahar berupa uang sebesarRp 500,00 (lima ratus rupiah) dan yang bertindak sebagai saksi adalahBakaramin dan Kalim bin Mesarin;Menimbang bahwa kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II juga memberikan keterangan bahwa pada saat menikahPemohon dan Pemohon Il berstatus masingmasing jejaka dan perawan,keduanya tidak terikat dengan perkawinan orang lain, Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai serta antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan darah, semenda

Bahwa antara pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah, hubungan semenda dan hubungan sesusuan serta tidak memilikihubungan yang dilarang untuk melangsungkan perkawinan antara keduanya,dan keduanya tetap memeluk agama Islam;Halaman 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0055/Pdt.P/2016/PA.AGMMenimbang bahwa berdasarkan uraian fakta di atas, Hakimberkesimpulan bahwa telah terbukti terjadi pernikahan antara Pemohon danpemohon II yang dilaksanakan sesual agama Islam, dan telah memenuhi rukundan

karena Pemohon dan Pemohon II tidak terikatperkawinan dengan orang lain, bukan perkawinan yang dilakukan setelahperceraian yang ketiga kalinya, Pemohon tidak sedang mempunyai 4 orangistri yang masih terikat tali perkawinan dan Pemohon II tidak sedang dalammasa iddah dan bukan wanita bekas istri yang telah ditalak tiga kali atau bukanbekas istri yang pernah dilian oleh Pemohon dan pemohon dan pemohon IItidak mempunyai hubungan yang dilarang untuk melangsungkan perkawinanbaik hubungan darah ,hubungan semenda

istrinya.Bahwa Mohamad Wahidji dengan calon istrinya sudah berpacaran danhubungannya sudah sedemikian eratnya sehingga calon istri telah hamil7 bulan.Bahwa Mohamad Wahidji berstatus bujang dengan calon istrinyaberstatus gadis, masingmasing tidak terikat perkawinan dengan oranglain.Bahwa Mohamad Wahidji dengan calon istrinya tidak ada paksaan untukmenikah dan tidak ada yang keberatan atas pernikahan anak Pemohondan calon istrinya.Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istri, tidak ada hubungandarah, semenda

Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istri, tidak ada hubungandarah, semenda maupun sesusuan.

berdasarkanpengetahuan langsung, bahwa Pemohon mengajukan Dispensasi Nikahterhadap anak Pemohon bernama Mohamad Wahidji karena umur anakPemohon belum mencapai 19 tahun sehingga Kantor Urusan Agama menolakuntuk menikahkan, pernikahan anak Pemohon dan calon istrinya tidak bisaditunda lagi mengingat keduanya sangat erat hubungannya dan calon istrianak Pemohon dalam keadaan hamil 7 bulan, masingmasing tidak adaketerikatan perkawinan dengan orang lain dan tidak ada paksaan untukmenikah dan tidak ada hubungan darah, semenda

Bahwa keluarga Pemohon telah bermusyawarah dengan keluarga calonistri untuk merencanakan pernikahan.Halm. 9 penetapan Nomor 213/Pat.P/2017/PA.Lbt Bahwa antara Mohamad Wahidji dan Nadia Nur Hidayat masingmasingtidak ada yang keberatan atas pernikahan tersebut serta tidak terdapathubungan nasab, semenda, atau sesusuan.Menimbang, bahwa selanjutnya = faktafakta tersebut akandipertimbangkan apakah permohonan Pemohon yang akan menikahkan anaklakilakinya yang belum berusia 19 (sembilan belas) tahun dapat

Berdasarkan fakta bahwa antara anak Pemohondengan calon istrinya tidak ada hubungan darah, semenda maupun sesusuandan keduanya telah berpacaran sudah sangat dekat dan telah siap untukmenikah tanpa ada paksaan dari pihak manapun.

Bahwa anak Pemohon dan calon isterinya tidak memiliki hubungan nasab,semenda ataupun sepersusuan yang dapat menjadi penghalang pernikahantersebut;6. Bahwa Pemohon sekeluarga beserta anak Pemohon telah melamar calonisteri anak Pemohon tersebut, dan oleh calon isteri serta orang tuanya telahmenerima lamaran tersebut dan setuju agar keduanya segera dinikahkan;7.

mencintai danhubungannya telah sedemikian akrabnya sehingga sulit untukdipisahkan; Bahwa dirinya saat ini telah hamil 6 bulan; Bahwa dia dan anak Pemohon telah sepakat untuk menikah dan tidakada paksaan dari siapapun; Bahwa maksud pernikahan tersebut telah didaftarkan di Kantor UrusanAgama Kecamatan Tiloan, namun ditolak karena anak Pemohon belummencapai umur 19 tahun; Bahwa calon suami berstatus jejaka, sedangkan dirinya berstatusperawan; Bahwa dia dengan anak Pemohon tidak ada hubungan darah/nasab,semenda

Pemohon akan menikahkan anakkandungnya dengan seorang perempuan bernama NAMA CALON ISTRIANAK PEMOHON; Bahwa anak kandung Pemohon dan calon isterinya sudah saling mengenaldan berpacaran sejak 2 tahun yang lalu dan keduanya telah sepakat untuksegera menikah; Bahwa anak Pemohon berstatus jejaka, sedangkan calon isterinyaberstatus perawan dan tidak sedang dalam lamaran orang lain; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak ada halanganperkawinan menurut syariat Islam, baik hubungan nasab, semenda

seorang perempuan bernama NAMA CALON ISTRIANAK PEMOHON;Bahwa anak kandung Pemohon dan calon isterinya sudah saling mengenaldan berpacaran sejak 2 tahun yang lalu dan keduanya telah sepakat untuksegera menikah;Penetapan Nomor 23/Padt.P/2019/PA.Buol. him = & Bahwa anak Pemohon berstatus jejaka, sedangkan calon isterinyaberstatus perawan dan tidak sedang dalam lamaran orang lain; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak ada halanganperkawinan menurut syariat Islam, baik hubungan nasab, semenda

Sedangkan calonIsterinya telah berusia 17 tahun; Bahwa saat ini calon isteri anak Pemohon telah hamil 6 bulan;Penetapan Nomor 23/Pat.P/2019/PA.Buol. him 12 Bahwa anak Pemohon dan calon Isterinya beragama Islam dan tidakterdapat hubungan nasab, hubungan semenda maupun hubungansepersusuan yang dapat menghalangi sahnya pernikahan; Bahwa anak Pemohon berstatus Jejaka sedangkan calon isterinya berstatusperawan dan tidak dalam pinangan orang lain; Bahwa keluarga kedua belah pihak menyetujui pernikahan

Bahwa antara Pemohon dengan Calon Suami Pemohon seagama dansekufu, tidak ada hubungan keluarga, sesusuan ataupun semenda yangdapat menghalangi sahnya pernikahan, serta Pemohon tidak dalampinangan orang lain kecuali pinangan Calon Suami Pemohon;5.

Hakim telah membacakan permohonan Pemohon yangisinya tetap dipertahankan Pemohon;Bahwa dalam persidangan calon suami Pemohon yang bernama MOHANWAR ISKANDAR bin PANUT telah didengar keterangannya yang padapokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa calon suami Pemohon akan menikah dengan Pemohon;Bahwa calon suami dengan Pemohon sudah lama menjalin hubungan dansudah sepakat untuk dilanjutkan ke jenjang perkawinan;Bahwa antara calon suami Pemohon dengan Pemohon tidak ada hubungandarah, sesusuan ataupun semenda

No. 0074/Pdt.P/2020/PA Kdr Bahwa ayah kandung Pemohon beralasan mau menjadi wali nikahasalkan Pemohon mau patuh kepada Pemohon; Bahwa sekarang Pemohon bertempat dirumah neneknya, karena kalautinggal dirumah bersama ayahnya Pemohon takut dikarenakan ayahPemohon pernah melakukan pelecehan terhadap Pemohon dan itujuga pernah dialami saksi ketika masih satu rumah dengan orang tua; Bahwa antara Pemohon dengan calon suami Pemohon tidak adahubungan darah, sesusuan ataupun semenda; Bahwa Pemohon dan calon

berapa penghasilanya saksi tidak mengetahui;SAKSI 2, umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan Xxxxxxxxxxx, tempatkediaman di Jalan Bujel Gg.I RT.0O2 RW. 002 No. 20A Kelurahan Bujel,XXXXXXXXX XXXXXXXX, XXXX XXXXXX, di bawah sumpah saksi menerangkan,sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, sebagai Kakak ipar Pemohon; Bahwa Pemohon bermaksud menikah dengan seoranglakilakibernama Anwar Iskandar; Bahwa antara Pemohon dengan Anwar Iskandar tidak ada hubungankeluarga, baik sedarah, Ssesusuan maupun semenda

ANWAR ISKANDAR;Bahwa Pemohon berstatus perawan sedangkan calon suaminya berstatusjejaka;Bahwa antara Pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungan nasab,sesusuan maupun semenda;Bahwa calon suami Pemohon sudah melamar Pemohon 3 kali, namun ayahPemohon menolak dan tidak mau menjadi wali nikah Pemohon;Bahwa alasan tidak mau menjadi wali karena Pemohon tidak patun kepadaayahnya, sekarang Pemohon tinggal bersama dengan neneknya;Bahwa Pemohon takut jika tinggal bersama dengan ayahnya karena ayahPemohon

Aru;Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon Il yang bernama Anas Djerfuy, dan saksi nikahmasingmasing bernama Abdul Kadir Mangar dan Ilyas Mangar;Bahwa yang menjadi mahar pada saat pernikahan para Pemohon yaituberupa uang sejumlah Rp.50, (lima puluh rupiah) dibayar tunai, danpada saat pernikahan tersebut terjadi ijab qabul;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Aru;Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon Il yang bernama Anas Djerfuy, dan saksi nikahmasingmasing bernama Abdul Kadir Mangar dan Ilyas Mangar;Bahwa yang menjadi mahar pada saat pernikahan para Pemohon yaituberupa uang sejumlah Rp.50, (lima puluh rupiah) dibayar tunai, danpada saat pernikahan tersebut terjadi ijab qabul;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Pemohon dan Pemohon II pada pokoknya untuk disahkan perkawinannya pada tanggal10 Mei 1965 yang dilangsungkan berdasarkan syariat Islam di hadapan ImamMasjid Desa Waria, Kecamatan Aru Utara Timur, Kabupaten Kepulauan Arudengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Anas Djerfuy,saksisaksi nikah Abdul Kadir Mangar dan Ilyas Mangar, dengan mas kawinberupa uang tunai sejumlah Rp.50, (Lima puluh ribu rupaih) di bayar tunai.Selain itu antara Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab,semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan yang menjadi penghalang dalam pernikahan;6. Bahwa Pemohon telah dikaruniai empat orang anak;Penetapan No.0123/Padt.P/2016/PA TI.Hal 6 dari 12 hal.Menimbang, bahwa berdasarkan keseluruhan pertimbangan pembuktiantersebut di atas, serta faktafakta kejadian yang terungkap di persidangan,Majelis Hakim menemukan faktafakta hukum sebagai berikut1.

Larangan yang bersifat untuk selamalamanya apabila calon suami ataucalonisteri masih terikat pertalian nasab, pertalian kerabat semenda, dan pertaliansepersusuan;2.

Rusli) dengan Jumardi tidakterdapat hubungan nasab, semenda, susuan, maupun hubungan lain yangdapat menghalangi sahnya pernikahan. Bahwa calon suami anak Pemohon telah mempunyai pekerjaan yaitusebagai nelayan. Bahwa istri Pemohon bernama Rohani telah meninggal dunia. Bahwa calon besan Pemohon bernama La Gontong.Bahwa Majelis Hakim telah mendengar keterangan calon mempelaiwanita yang bernama Serly binti Muh.

Rusli) tidakterdapat hubungan nasab, semenda, susuan, maupun hubungan lain yangdapat menghalangi sahnya pernikahan.Bahwa dirinya telah bekerja sebagai nelayan.Bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya, Pemohon telahmengajukan buktibukti surat sebagai berikut :1Fotokopi Buku Kutipan Akta Nikah dari Kantor Urusan Agama KecamatanMaritengngae, Kabupaten Sidenreng Rappang, Nomor 235/5/V/1981Tanggal 02 Januari 1981, telah dibubuhi meterai cukup, distempel pos, olehKetua Majelis telah dicocokkan dengan

Pemohon dengan lakilaki Jumardi sudah 3 bulanmenjalin cinta oleh karena Pemohon menghawatirkan terjadi halhalyang tidak diinginkan sehinga Pemohon ingin segera menikahkannya; Bahwa menurut saksi anak Pemohon sudah mampu untuk berkeluargakalau melihat kehidupan sehariharinya; Bahwa saksi sering melihat anak Pemohon memasak, mencuci danmenyapu; Bahwa anak Pemohon sudah menstruasi dan kalau dilihat dari segi fisikmemang sudah layak menikah; Bahwa anak Pemohon dengan Jumardi tidak ada hubungan nasab,semenda

Rusli, namun anak tersebut belum cukupumur; Bahwa anak Pemohon sudah berpacaran lebih 3 bulan dengan seorangbernama lakilaki Jumardi, karena Pemohon menghawatirkan terjadi halhal yang tidak diinginkan sehinga Pemohon ingin segeramenikahkannya; Bahwa anak Pemohon sudah mampu untuk berkeluarga; Bahwa saksi sering melihat anak Pemohon memasak, mencuci danmenyapu; Bahwa anak Pemohon sudah menstruasi; Bahwa antara anak Pemohon dengan Jumardi tidak ada hubungannasab, semenda, dan sesusuan; Bahwa KUA Kecamatan

Gontong sudah menjalincinta dan dikhawatirkan akan melakukan perbuatan yang dilarang agama; Bahwa keluarga Jumardi bin La Gontong telah melamar dan telah danlamaran tersebut telah diterima oleh keluarga Pemohon : Bahwa Kantor Urusan Agama Kecamatan Watang Sidenreng menolakpemohon untuk menikahkan anaknya karena usia anak Pemohon belummencapai batas minimal usia calon mempelai wanita yang diatur dalamUndangUndang Perkawinan; Bahwa anak pemohon dan Jumardi bin La Gontong tidak terdapathubungan nasab, semenda

Bahwa anak Pemohon dan calon isterinya tidak memiliki hubungan nasab,semenda ataupun sepersusuan yang dapat menjadi penghalang pernikahantersebut;6. Bahwa Pemohon sekeluarga beserta anak Pemohon telah melamar calon isterianak Pemohon tersebut, dan oleh calon isteri serta orang tuanya telahmenerima lamaran tersebut dan setuju agar keduanya segera dinikahkan;7.

No.0034 /Pdt.P/2016 /PA.BuolBahwa ia dan anak Pemohon telah sepakat untuk menikah dan keduanyatidak dalam paksaan siapapun;Bahwa maksud pernikahan tersebut telah didaftarkan di Kantor UrusanAgama Kecamatan Biau, namun ditolak karena anak Pemohon belummencapai umur 19 tahun;Bahwa ia berstatus perawan dan tidak sedang dalam lamaran orang lain, ,sedangkan anak Pemohon berstatus jejaka;Bahwa ia dengan anak Pemohon tidak ada hubungan darah/nasab,semenda maupun sesusuan yang dapat menghalangi sahnya pernikahan

mempelai perempuan, di bawah sumpahnya menerangkan halhalsebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon, karena saksi adalah bapak kandung dariNAMA CALON ISTRI ANAK PEMOHON calon istri dari NAMA ANAKPEMOHON anak Pemohon;Bahwa saksi juga mengenal anak Pemohon, calon suami dari anakperempuan saksi;Bahwa anak Pemohon akan dinikahkan dengan anak perempuan saksiyang bernama NAMA CALON ISTRI ANAK PEMOHON;Bahwa setahu saksi anak Pemohon dan calon isterinya tidak ada hubungannasab, saudara sesusuan ataupun semenda

Saksi mengakusebagai ibu kandung calon mempelai lakilaki, di bawah sumpahnyamenerangkan halhal sebagai berikut:e Bahwa saksi mengenal Pemohon, karena saksi adalah istrinya;e Bahwa saksi juga mengenal anak Pemohon (calon mempelai lakilaki) karena saski ibunya;e Bahwa anak Pemohon akan dinikahkan dengan perempuan yangbernama NAMA CALON ISTRI ANAK PEMOHON;e Bahwa setahu saksi anak Pemohon dan calon isterinya tidak adahubungan nasab, saudara sesusuan ataupun semenda yangmenghalangi pernikahan;Bahwa keduanya

berdasarkan dalil permohonan Pemohon, keterangancalon suami dan isteri serta alatalat bukti di persidangan, maka dapat diperolehfaktafakta sebagai berikut:e Bahwa anak Pemohon dan calon istrinya telah saling mengenal dan cintamencintai dan bermaksud untuk segera menikah tanpa ada paksaan dari oranglain;e Bahwa anak Pemohon sebagai calon suami belum berumur 19 tahun,sedangkan calon istri telah dewasa;e Bahwa anak Pemohon dan calon istrinya beragama Islam dan tidak terdapathubungan nasab, hubungan semenda

Dela, Lahir pada tanggal 06 Agustus 2007;Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda danpertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;6 Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatpernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pula para Pemohon tetap beragamaIslam;7 Bahwa sampai sekarang pernikahan

beragama Islam,dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu serta disaksikan pula oleh undanganyang hadir;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa uang Rp250.000,00 (dua ratus lima puluh ribu rupiah) di bayar tunai;Bahwa menurut keterangan para Pemohon setelah akad nikah Pemohon Imengucapkan shigat taklik talak;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon IJ tidak ada hubungan darah, sesusuanmaupun semenda

Islam,dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu serta disaksikan pula oleh undanganyang hadir;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa uang Rp250.000,00 (dua ratus lima puluh ribu rupiah) di bayar tunai;Bahwa menurut keterangan para Pemohon setelah akad nikah Pemohon Imengucapkan shigat taklik talak;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah, sesusuanmaupun semenda

Pemohon II;Bahwa akad nikah disaksikan oleh 2 orang lakilaki bernama Malikin dan Ajeranyang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu;Bahwa mahar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalah berupa uangsejumlah Rp 250.000,00 (dua ratus lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai dan setalahakad nikah Pemohon I mengucapkan sighat taklik talak;Bahwa sewaktu menikah Pemohon I seorang jejaka sedangkan Pemohon IIperawan, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah danhubungan semenda

pihak lain yangmenggugat status pernikahan mereka;Bahwa para Pemohon telah dikaruniai 7 (tujuh) orang anak bernama:1 Esti, Lahir pada tanggal 4 Mei 2001;2 Bela, Lahir pada tanggal 9 September 2004;3 Dela, Lahir pada tanggal 6 Agustus 2007;Menimbang, bahwa sewaktu menikah tanggal 05 Mei 2000 Masehi / 30 Muharram1421 Hijriyah di Desa Juking Pajang Kecamatan Murung Kabupaten Murung Raya,Pemohon I berstatus Jejaka, dan Pemohon II berstatus Perawan, antara keduanya tidak adahubungan nasab dan hubungan semenda