Ditemukan 1021 data
6 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut.AGS Y alle pet ad ali Gaeta Ass Gs ests CS! C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.3.
6 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .UGS Y ab 544 ag ald Geeta Ss Ge ass GC!
13 — 5
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :J 82) ol lb 999 ary ald Usolmel!
12 — 6
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 62) od Lb 999 Ux old (polo!
Bay Nunus bin Naman
Termohon:
Nurul Hikmah binti Saimin
11 — 0
kepersidangan, dan berdasarkan berita acara panggilan(relaas) yang telah dibacakan di muka persidangan Termohon telah dipanggilsecara sah dan patut, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTermohon harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengan sabdarasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin Ali Almaknafi AbiBakar ArRazi
10 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55;Artinya : Apabila Tergugat enggan atau bersembunyi atau ghoib maka perkaraitu dapat diputuskan dengan buktibukti (persaksian);3.
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;are eta proto! plSa yo pSle ol! 2 yoell b 5 4a Loe yArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
12 — 5
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 62) od Lb 999 Ux ld (poll!
10 — 7
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :ad 82) ol lb 999 ary ald Urol!
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
5 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .al ga alls p4 aay ali Gacliuctl dss Yo Sls Cll pss ysArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.Menimbang bahwa oleh karena Pemohon telah dapat membuktikanpermohonannya, ternyata Permohonan Pemohon tidak melawan hukum danberalasan sedangkan Termohon tidak
12 — 1
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, juz Ilhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 67) od Ub 999 Ux ld (polo! olS> Epo pSl> WI 2 KyoArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untukmenghadap di persidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia dianggap mangkir dan gugurlah haknya.
10 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :ad 82) ol lb 999 ary ald Urol!
11 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;get aa ple proline tl elSe yo pSle ol!
25 — 2
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;4.
7 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisyang artinya Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadirHalaman 10 dari 12 halaman Putusan Nomor 1581/Pdt.G/2018/PA.Kab. Kdr.dalam persidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
15 — 7
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;pet ae pla proline tl elSe yo pSle ol!
14 — 4
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash sebagai berikut;Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 3448/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kdr.Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AJlQuran Juz IJ halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut;mae eta proto! elSa yo ple ot! 2 yoell b 54 4a Lge yArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
10 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55;Artinya : Apabila Tergugat enggan atau bersembunyi atau ghoib maka perkaraitu dapat diputuskan dengan buktibukti (persaksian);Halaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor2850/Pdt.G/2016/PA.Kab.