baysArtinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu mujbirah).

bahwa selama terjadi pisah rumah antaraPenggugat dan Tergugat kurang lebih 3 (tiga) bulan, kedua anaktersebut tetap diasuh dan dipelihara oleh Penggugat, dan selamadalam pengasuhan dan pemeliharaan Penggugat, kedua anak tersebutpertubuhannya bagus dan tetap sehatsehat hingga saat ini;Menimbang, bahwa keinginan Penggugat agar hak asuh danhak pemeliharaan kedua anak Penggugat dan tergugat tersebutdiberikan kepada Penggugat, maka hal ini dapat dibenarkan karenakedua anak tersebut masih dibawah umur (ghairu

selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Joie Cpls colo ga5 Cys Alay phi 9 Adana S35) pal gle cls, SEAN BgDIBY 48 AS 8 Bue ye Gulls GL bd G Wl yyArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

Bahwa dalam perkawinanPara Pemohon tersebut, Pemohon II dinikahkan oleh wali hakim in casuJuhani yang merupakan penghulu kampung di daerah tempat ParaPemohon menikah; Bahwa dalam perkara ini, wali nasab yang mujbir maupun ghairu mujbirdari Pemohon II sudah tidak ada lagi, sehingga secara hukum yang berhakmenjadi wali nikah Pemohon II adalah wali hakim;Hal 10 dari 14 halaman Penetapan Nomor 283/Pdt.P/2018/PA.Bjb Bahwa, ketentuan mengenai siapa yang berhak atau boleh menjadi walihakim bagi mempelai

Setiap orang,termasuk anak adalah pendukung hak yang menjadi kepentingannya,tetapi kecakapan mendukung hak bagi anak tersebut tidak sempurna(ghairu taamah) sehingga ia diwakili oleh orangtua yang secara otomatismenjadi walinya dalam mendukung dan melaksanakan haknya tersebut.Demikian pula halnya dengan orang dewasa. la adalah orang yangmampu mendukung hak (ahliyyatul wujub) secara sempurna (taamah),juga mampu menggunakan haknya (ahliyyatul adaa) secara sempurna(taamah), kecuali ada sesuatu yang menghalangi

Lebih lanjut pada Pasal 40 sampai denganPasal 44 Kompilasi Hukum Islam, diatur mengenai mahram muaqgat /mahram ghairu muabbad, keadaankeadaan khusus yang menghalangiseorang lelaki dalam waktu atau keadaan tertentu tidak dapat mengawiniseorang perempuan danberdasarkan faktafakta hukum melaluiketerangan saksisaksi Pemohon dan Pemohon Il, perkawinan antaraPemohon dan Pemohon II tidak melanggar satupun larangan perkawinantersebut, dengan demikian apa yang dimaksud oleh ketentuan Pasal 39dan Pasal 40

berikut:Joie Cpls colo ga5 Cys Aba g yd 9 Adana S35) pal ple cls, IEAM dgDIY 48 ASB Bue ye Gulls GL bd G Wl yyArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyaPenetapan Itsbat Nikah Nomor 237/Pdt.P/2020/PA.Nnk Halaman 12 dari 14pengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

Lebih lanjut pada Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi HukumIslam, diatur mengenai mahram muaqgat / mahram ghairu muabbad, keadaankeadaan khusus yang menghalangi seorang lelaki dalam waktu atau keadaantertentu tidak dapat mengawini seorang perempuan dan berdasarkan faktafakta hukum melalui keterangan saksisaksi Para Pemohon, perkawinan antaraPara Pemohon tidak melanggar satu pun larangan perkawinan tersebut,dengan demikian apa yang dimaksud oleh ketentuan Pasal 39 dan Pasal 40sampai dengan Pasal

Selainitu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi HukumIslam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuaqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yangmengahalang!

Setiap orang,termasuk anakanak adalah pendukung hak yang = menjadikepentingannya, tetapi kecakapan mendukung hak bagi anakanaktersebut tidak sempurna (ghairu taamah) sehingga ia diwakili olehorangtua yang secara otomatis menjadi walinya dalam mendukung danmelaksanakan haknya tersebut. Demikian pula halnya dengan orangdewasa. Orang dewasa adalah orang yang mampu mendukung hakHim. 8 dari17 hlm. Penetapan Nomor 0010/Pdt.P/2017/PA.Dum.

gle cls, IEAM dgDIBY 448 ASB Bue ye Gulls GL bd Gy WayArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu mujbirah)*;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan FatwaMajelis Ulama Indonesia Nomor 10 Tahun 2008

Halangan/larangan untuk sementara waktu (mahram muaggat /mahram ghairu muabbad), antara lain Karena seorang perempuan masihterikat perkawinan dengan lakilaki lain, masih terikat iddah lakilaki lain,atau karena poligami terbatas bagi lakilaki.2.

dawaawal bayyinaat, yang diambil alih menjadi pendapat Hakim sebagai berikut :sgt Jl clSu le dl pol aim p53 aby pig cyo Woori Jor xurplivg99laloy Ul lou UL culS ul Bro WS Yad, ad GLYArtinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu

Anak Il,lahir tanggal 16 Nopember 2010, maka menurut Majelis Hakim bahwa anaktersebut masih di bawah umur (ghairu mumayyiz) yang tentunya masih sangatmembutuhkan kasih sayang ibunya yang secara psikologis lebih memilikisensitivitas, rasa iba dan kedekatan hubungan batiniah dengan anaknyaketimbang ayahnya sehingga dengan hal tersebut Majelis Hakim berpendapatbahwa tuntutan Penggugat untuk mengasuh anaknya bernama : 1. Anak I,lahir tanggal 8 April 2008. 2.

Menimbang, bahwa terhadap permohonan tersebut Majelis mendapatkanfakta bahwa pada saat Tergugat keluar dari rumah tinggal bersama, keduaorang anak tersebut ikut bersama ibunya dan selama kedua pihak berpisahtempat tinggal kedua anak tersebut tetap dalam asuhan ibunya (Penggugat),sehingga berdasarkan fakta tersebut, Majelis Hakim menyimpulkan bahwaPenggugat layak untuk menjadi pengasuh/pemelihara terhadap kedua oranganak tersebut, apalagi pada kenyataannya kedua anak tersebut belum berusia12 tahun (ghairu

selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Joie Cpls colg ga5 Cys Akay wii 9 Adana S35) nal gle cls, GE AN 8gDIBY 448 ASB Bue ye Gulls GL bd Gy WayArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Joie Cpls colo ga5 Cys Alay phi 9 Adana S35) pal gle cls, gE AN 68DIBY 48 AS 8 Bue ye Gulls GL bd G Wl yyArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

dalamperkawinan tersebut, pemohon sebagai suami telah menyerahkan maharkepada pemohon II sebagai istri dibayar tunai, dengan demikian majelishakim menilai pernikahan tersebut telah memenuhi ketentuan Pasal 30Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdi persidangan perkawinan pemohon dengan pemohon II tidak ditemukansatu pun larangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan baikhalangan sementara (mahram muagqgat/mahram ghairu

dawaawal bayyinaat, yang diambil alin menjadi pendapat Hakim sebagai berikut :grails lo gat Yo dbag ply dince $3 5l pel gle cls is goal Qiag GULY) 3S) Dd byes pe GUS ob bb uJ ble),Artinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu

Mahmud yang merupakan penghulu kampung di daerah tempatPara Pemohon menikah;Bahwa dalam perkara ini, wali nasab yang mujbir maupun ghairu mujbir dariPemohon II sudah tidak ada lagi, sehingga secara hukum yang berhak menjadiwali nikah Pemohon II adalah wali hakim;Bahwa ketentuan mengenai siapa yang berhak atau boleh menjadi wali hakimbagi mempelai wanita yang tidak memiliki wali nasab diatur dalam PeraturanMenteri Agama Nomor 30 Tahun 2005 tentang Wali Hakim.