rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecahdan sulit dirukunkan kembali, dan gugatan Penggugat telah memenuhi unsuralasan perceraian, sebagaimana ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Pekawinan juncto Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam dan norma hukum yang terkandung dalam AlQuransurah AlBagarah ayat 227 serta tidak melanggar Hadis Nabi MuhammadSAW ayyumaa imraatin saalat zaujuhaa althalaaqa min ghairi

Nafkah seorang anak Pemohon dan Termohon bernama Rihan Zaminul Ghairi,umur 14 tahun,sebesar Rp.2.000.000,-(dua juta rupiah) setiap bulan di luar biaya pendidikan dan kesehatan dengan perkembangan 10 % sampai anak tersebut dewasa dan mandiri;

4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 221.000.- (Dua ratus dua puluh satu ribu rupiah) ;

Tolong agar Zaenudin balik denganteTermohon kemudian jawaban dari Dukun melalui SMs Silahkandatang nanti dikasih ramuan ; Bahwa saksi tahu Pemohon dan Termohon masih serumah akan tetapitelah pisah ranjang sejak bulan Januari 2018 hingga sekarang ;> Bahwa pihak keluarga telah berupaya mendamaikan Pemohon agarrukun dengan Termohon akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Termohon untuk memperkuat dalildalilbantahannya telah mengajukan alat bukti berupa :1.Fotokopi Surat Pernyataan Rihan Zaminul Ghairi

bin Rusli, tanggal 11April 2018, tentang keberatan cerai dari anak, yang ditandatangai olehRihan Zaminul Ghairi, fotokopi tersebut telah dinazegelen dan telahdicocokkan dengan aslinya, lalu diparaf dan diberi tanda (T.1); 2.

Nafkah seorang anak Pemohon dan Termohon bernama RihanZaminul Ghairi,umur 14 tahun,sebesar Rp.2.000.000,(dua juta15rupiah) setiap bulan di luar biaya pendidikan dan kesehatan denganperkembangan 10 % sampai anak tersebut dewasa dan mandiri;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara inisejumlah Rp. 221.000.

4 ditambah kelebihan atau rod, sehingga bagian penggugat Iadalah 1/4 ditambah 1 (1/3 + 1/4) = 2/3 bagian ; Menyatakan bahwa bagian tergugat I, TERGUGAT ASLI I, sebagai ahli warisasabah binafsihi atas harta warisan atau tirkah bapaknya, yaitu Tumijan, adalah 2/9Menyatakan bahwa bagian tergugat Il, TERGUGAT ASLI II, sebagai ahli warisasabah bil ghairi atas harta warisan atau tirkah bapaknya, yaitu Tumijan, adalah 1/912.13.14.15:16.17.18.19.11Menyatakan bahwa bagian tergugat II, TERGUGAT ASLI III, sebagai

ahli warisasabah bil ghairi atas harta warisan atau tirkah bapaknya, yaitu Tumijan, adalah 1/9Menyatakan bahwa bagian tergugat IV, TERGUGAT ASLI IV, sebagai ahli warisasabah binafsihi, atas harta warisan atau tirkah bapaknya, yaitu Tumijan, adalah 2/9Menyatakan bahwa bagian tergugat V, TERGUGAT ASLI V, sebagai ahli warisasabah bil ghairi, atas harta warisan atau tirkah bapaknya, yaitu Tumijan, adalah1/9 bagian; Menyatakan bahwa bagian tergugat VI, TERGUGAT ASLI VI, sebagai ahli warisasabah binafsihi

Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, norma hukum yang terkandung dalam Al Quransurat al Baqarah ayat 227 dan tidak melanggar hadis Nabi Muhammad SAW:ayyumaa imraatin saalat zaujahaa althalaaqa min ghairi basin faharaamunalaihaa raaihatu aljannati,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, ternyataputusan Judex Facti/Pengadilan Tinggi Agama Surabaya dalam perkara initidak bertentangan dengan hukum dan/atau undangundang, makapermohonan

Nomor 406 K/Ag/2018dirukunkan kembali dan gugatan Termohon Kasasi telah memenuhi unsuralasan perceraian, sebagaimana ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctis Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam dan norma hukum yang terkandung dalam alQuran surah alBagqarahayat 227 serta tidak melanggar Hadis Nabi Muhammad SAW: Ayyumaimraatin saalat zaujaha althalaqa min ghairi basin faharamun alaiha raihatualjannat

Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, norma hukum yang terkandung dalam Al Quran surat al Bagqarahayat 227 dan tidak melanggar hadis Nabi Muhammad SAW: ayyumaaimraatin saalat zaujuhaa althalaaqga min ghairi basin faharaamun alaihaaraathatu aljannat,Bahwa anak Penggugat dan Tergugat berusia di bawah 12 (duabelas) stahun dan tidak terbukti Penggugat berperilaku buruk yangmenghambat tidak boleh melakukan pemeliharaan anak.

Pasal 19 huruf f dan Pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam norma hukum yang terkandung alQuransurah alBagarah ayat 227 dan tidak melanggar hadis Nabi MuhammadSAW: Ayyumaa imraatin saalat zaujuhaa althalaaqga min ghairi basinfaharaamun alaihaa raaihatu aljannat?

rukun kembali, atas dasar itu gugatanPenggugat telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana dimaksud Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Pekawinansebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019junctis Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danPasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, dan norma hukum yangterkandung dalam AlQuran surah AlBagarah ayat 227 serta tidakmelanggar Hadits Nabi Muhammad SAW ayyumaa imraatin saalat zaujahaaalthalaaga min ghairi

Nomor 215 K/Ag/2019Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam, serta norma hukum yang terkandung dalam AlQuran surat alBagarah ayat 227, dan tidak melanggar hadis Nabi Muhammad Saw.ayyumaa imraatin saalat zaujuhaa althalaaga min ghairi basin faharaamunalaihaa raathatu alJannati ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, ternyataputusan Judex Facti dalam perkara ini tidak bertentangan dengan hukumdan/atau undangundang, maka permohonan kasasi yang diajukan olehPemohon

Nomor 221 K/Ag/2018dan Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam dan norma hukum yang terkandungdalam AlQuran surah Al/Bagarah ayat 227 serta tidak melanggar normahukum yang terkandung Hadits Nabi Muhammad SAW ayyumaa imraatinsaalat zaujahaa althalaaqa min ghairi basin faharaamun alaihaa raaihatualjannatr;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, ternyataputusan Judex Facti/Pengadilan Tinggi Agama Semarang dalam perkara initidak bertentangan dengan hukum dan/atau undangundang, makapermohonan kasasi

Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam, norma hukum yang terkandung dalam alQuran surat alBagarah ayat227 dan tidak melanggar hadits Nabi Muhammad SAW ayyuma imraatinsaalat zaujahaa althalaaqa min ghairi basin faharaamun alaihaa raaihatualjannatr;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, ternyata putusanJudex Facti/Pengadilan Tinggi Agama Bandung dalam perkara ini tidakbertentangan dengan hukum dan/atau undangundang, maka permohonankasasi

Nomor 356 K/Ag/2018SAW ayyumaa imraatin saalat zaujahaa althalaaqa min ghairi basinfaharaamun alaihaa raaihatu aljannat?

Pasal 19huruf f, Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Pasal116 huruf f dan Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam dan norma hukum yangterkandung dalam AlQuran surah AlBagarah ayat 227 serta tidakmelanggar norma hukum yang terkandung dalam Hadits Nabi MuhammadSAW ayyumaa imraatin saalat zaujahaa althalaaga min ghairi basinfaharaamun alathaa raaihatu aljannat?

Nomor 282 K/Ag/2018dan Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam dan norma hukum yang terkandungdalam AlQuran surah Al/Bagarah ayat 227 serta tidak melanggar normahukum yang terkandung Hadits Nabi Muhammad SAW ayyumaa imraatinsaalat zaujahaa althalaaqa min ghairi basin faharaamun alaihaa raaihatualjannatr;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, ternyataputusan Judex Facti/Pengadilan Tinggi Agama Makassar dalam perkara initidak bertentangan dengan hukum dan/atau undangundang, makapermohonan kasasi

Nomor 106 K/Ag/2018Hukum Islam dan norma hukum yang terkandung dalam AlQuran surah AlBagarah ayat 227 serta tidak melanggar norma hukum yang terkandungHadits Nabi Muhammad SAW ayyumaa imraatin saalat zaujahaa althalaaqa min ghairi basin faharaamun alaihaa raaithatu aljannatr;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, lagi pulaternyata bahwa Putusan Judex Facti dalam perkara ini tidak bertentangandengan hukum dan/atau undangundang, maka permohonan kasasi yangdiajukan oleh Pemohon Kasasi Ade

(bianna dzawaat alazwaaj min alahraar wa alimaamuharramaatun ala ghairi azwaajihinna hatta yufaariquhunna azwajuhunna bimautin aw furgati thalaaqin, aw faskhi nikahin illa assabaayaa...).

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan tidak melanggarhadits Nabi Muhammad s.a.w. ayyumaa imraatin saalat zaujahaa althalaaqa min ghairi basin faharaamun alaihaa raathatu aljannati;Bahwa anak Pemohon dan TermohonBahwa anak pertama Pemohon dan Termohon bernama MuhammadRizki, lahir 9 Juni 1999, telah menentukan pilinan untuk berada dalamasuhan Termohon, sedangkan anak kedua bernama Jihan Fadillah, lahir 18Maret 2009 (belum mumayyiz

Hari Poro, Tergugat IV/anak perempuan sebagai ashabahbil ghairi mendapat bagian 3.170.016 m2;Agustina binti H. Hari Poro, Tergugat V/anak perempuan sebagai ashabahbil ghair mendapat bagian 3.170.016 m2;Fifi Sumanti binti H.

Bahwa seingat saksi yang menjadi saksi nikah adalah Hasan Masowasebagai Kepala Dusun dan Ghairi P.Halimu sebagai ayahnda;e. Bahwa setahu saksi dan yang saksi dengar mahar pernikahan adalahuang sebesar Rp,48 dan seperangkat alat sholat;f. Bahwa setahu saksi pula Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaihubungan nasab, semenda, maupun sesusuan;g. Bahwa pada saat menikah usia Pemohon dan Pemohon II adalah 22tahunh. Bahwa para Pemohon memang belum memilki buku nikah;i.

Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam dan norma hukum yang terkandung dalam alQuran surah alBaqarahayat 227 dan tidak melanggar hadis Nabi Muhammad SAW: Ayyumaaimraatin saalat zaujuhaa althalaaqa min ghairi basin faharaamun alaihaaraathatu aljannat?