Ditemukan 505 data
45 — 4
bahwa oleh karena gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hukum, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dalam persidanganmeskipun telah dipanggil secara patut dan resmi maka berdasarkan Pasal 125ayat (1) HIR gugatan Penggugat tersebut patut dikabulkan dengan tanpakehadiran Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini juga mengetengahkandoktrin fikih dalam Kitab Al Anwar juz Il halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut;diutl asl Glade
9 — 5
ge 9) Glade Usa yl 141Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadat dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di persidangan dan sikapPenggugat tidak bersedia lagi membina rumah tangga bersama Tergugat,Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan kaidah figih lain yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim dalam:1. Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi;alga Axe SUN Les clay!
14 — 3
(54 GyArtinya: "Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam, kemudian tidakmau memenuhi panggilan tersebut, maka dia termasuk orang yang dzhalimdan gugurlah haknya";Menimbang, bahwa hal tersebut juga sesuai dengan pendapat dalam KitabAlAnwar Juz halaman 55 yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:Aigatly ATL Glade ol sl sigh eed Ol sArtinya: Apabila ia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka boleh memutus perkaradengan buktibukti;Menimbang, bahwa selama proses
12 — 6
ge 9) Glade Yio lad 14Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadat dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di persidangan dan sikapPenggugat tidak bersedia lagi membina rumah tangga bersama Tergugat,Hakim juga perlu mengetengahkan kaidah figih lain yang diambil alin sebagaipendapat Hakim dalam:1. Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi;alga Axe SUN Les clay!
11 — 7
ge 9) Glade Ya Lai 14)Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah pecah (marriage break down) dan tidak dapatdiperbaiki lagi karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, sudah sangatsulit untuk merukunkan Pemohon dengan Termohon kembali serta tidak adalagi prospek pemulihan hubungan rumah tangga yang bahagia, sebagaimanadalam
9 — 1
menimbulkan mafsadah, sedangkan di sisilain menceraikan Penggugat dan Tergugat juga akan menghilangkanmaslahah (kebaikan) yang dapat dikategorikan sebagai mafsadah, makaberdasarkan ketentuan hukum Islam, apabila dihadapkan dengan duamafsadah, maka diharuskan untuk memilih salah satunya, yaitu melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah fiqhiyahsebagaimana tercantum dalam kitab Asbah Wa anNazair karya Imam asSuyuty, hal. 161 sebagai berikut:Lagd) ISL Ly ate Lage ce 9) Glade
15 — 1
menimbulkan mafsadah, sedangkan di sisilain menceraikan Penggugat dan Tergugat juga akan menghilangkanmaslahah (kebaikan) yang dapat dikategorikan sebagai mafsadah, makaberdasarkan ketentuan hukum Islam, apabila dihadapkan dengan duamafsadah, maka diharuskan untuk memilih salah satunya, yaitu melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah fiqhiyahsebagaimana tercantum dalam kitab Asbah Wa anNazair karya Imam asSuyuty, hal. 161 sebagai berikut:aga) ISI Ly pte Lngebe ce 5) Glade
13 — 6
untuk mengajukan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, sakinah, mawaddah dan rahmah, serta memberikan rasaketentraman dan ketenangan bagi yang melakukannya sebagaimana dimaksuddalam Pasal 1, Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam Surat ArRuumayat 21 yang berbuny/i:$558 oSG; Jas Laid 9K aus) B5i ASuail 82 oS) 15 Glade
82 — 11
(20 9 Glade (pe pled 151Artinya: Apabila dihadapkan pada dua mafsadah maka supaya dijaga jangansampal mengerjakan yang lebih besar mafsadahnya dengan caramengenakan mafsadah yang lebih ringanHal 10 dari 13 hal. Put No 2056/Padt.G/2019/PA.
21 — 12
Musthafa As Sibai,halaman 100 ;all po CA Ais Ubae gh Alls Basis eo amity Ara i Boalt OsClad OS Lagay Gucacliie Gur glade) 64 SVs agS shay oy l 4h Putusan : 0112/Pdt.G/2016/PA.Bn halaman 14 dari 19 halaman Cas Aga g MAS Dea 9 Gh yall yo alld Lgl g!
54 — 12
Hal ini sesuaidengan hadits riwayat Muslim dalam (shaheh Muslim hadits 3545 dalammaktabah syamilah) sebagai berikut :coh ill ping ji Cu Ale Ge ayyl Ue alia Gp Glade dil gh due UbiwCypinn Cat Es Ug gt tg Cyan Cane da Ulg ay le alArtinya : Dari aisyah RA. berkata saya dinikahi oleh Nabi SAW. ketika sayaberusia 6 tahun dan saya bersama Nabi SAW. dalam satu rumah ketikasaya berusia 9 tahun (HR.
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum : ARDIANSYAH SH
40 — 23
PELAJARI PERKARAPEMBANDING INI, DUNIA INI HANYA SEMENTARA, SEMUA PERBUATANKITA AKAN DIMINTA PERTANGGUNGJAWABANNYA KELAK DI AKHIRAT.PUTUSAN PENGADILAN YANG DIUCAPKAN DENGAN IRAHIRAH DEMIKEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMENUNJUKKAN KEWAJIBAN MENEGAKKAN HUKUM, KEBENARAN DANKEADILAN ITU WAJIB) DIPERTANGGUNGJAWABKAN SECARAHORIZONTAL KEPADA SEMUA MANUSIA, DAN SECARA VERTIKALDIPERTANGGUNGJAWABKAN KEPADA TUHAN YANG MAHA ESA.Vile 88 SERS S7 V5 abe latuall slags Wigtolgd 13/351gts ool losull aUl 325 glade
6 — 1
Tergugattelah retak serta tidak utuh lagi;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allah SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiappasangan keluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugatdengan Tergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, menurut pendapatMajelis Hakim bukanlah langkah yang tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Legal GIST 3L Ny wen Lgabbel ce 5) Glade
10 — 5
alsa cys aSle oll (54 CyHalaman 6 dari 13 halaman,Putusan Nomor 351/Pdt.G/2020/PA.SimArtinya: "Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam, kemudiantidak mau memenuhi panggilan tersebut, maka dia termasuk orangyang dzhalim dan gugurlah haknya";Menimbang, bahwa hal tersebut juga sesuai dengan pendapat dalamKitab AlAnwar Juz halaman 55 yang selanjutnya diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Aigully Aalst) Glade ol slot gl ee OlyArtinya: Apabila ia enggan, bersembunyi atau
15 — 1
Dalam kitab Al marah Bainal Fiqh Wal Qonun, sebagai berikut:3g MANaII G35 SI 53) Qo GE cilgilig ISI glade pie abe) Silage g nad Lia ug Leizl si wespial Als) craars ailsdSypslagiorrls JS cogs alll Jel Ge sill Gade ondArtinya : "Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkin dapatdisatukan, dan apapun yang menyebabkan timbulnya sengketa iniHal 10 dari14 Put No 4566/Pdt.G/2018/PA.Sbybesar atau kecil namun yang jelas baik adalah mengakhirinyahubungan perjodohan mereka, barangkali (Sesudah itu)
15 — 8
(54 GyArtinya: "Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam, kemudian tidakmau memenuhi panggilan tersebut, maka dia termasuk orang yang dzhalimdan gugurlah haknya";Menimbang, bahwa hal tersebut juga sesuai dengan pendapat dalam Kitab AlAnwar Juz halaman 55 yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:Aigathy ATL Glade ol Ist gl ie i3ed Ol sArtinya: Apabila ia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka boleh memutus perkaradengan buktibukti;Menimbang, bahwa selama
13 — 1
(56 9) Glade (2 led IIArtinya: Apabila berhadapan dua mafsadah, maka dihindari mafsadah yangpaling berat akibatnya dengan melakukan mafsadah yang lebihringan akibatnya;dan selanjutnya Majelis Hakim berpendapat bahwa bercerai adalahmafsadah yang lebih ringan akibatnya bagi Penggugat dan Tergugatdibandingkan dengan akibat yang muncul apabila tetap mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian dalam pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakim
10 — 2
menimbulkan mafsadah, sedangkan di sisilain menceraikan Penggugat dan Tergugat juga akan menghilangkanmaslahah (kebaikan) yang dapat dikategorikan sebagai mafsadah, makaberdasarkan ketentuan hukum Islam, apabila dihadapkan dengan duamafsadah, maka diharuskan untuk memilih salah satunya, yaitu melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah fiqhiyahsebagaimana tercantum dalam kitab Asbah Wa anNazair karya Imam asSuyuty, hal. 161 sebagai berikut:Logg) ISL Ly ate Lngebbe ce 9) Glade
10 — 6
Oleh karenanyamempertahankan rumah tangga yang demikian bukanlah jalan yang terbaikdan tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang bunyinya sebagai berikut:Lagi SIL Ly ate Lgabed ge 5) Glade Cus sled 1a)Artinya : Uika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikanyang paling besar madharatnya dengan cara mengernakan yangpaling nngan madharatnya.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis
10 — 0
No. 1684/Pdt.G/2017/PA Tng.dengan Tergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, menurut pendapatMajelis Hakim bukanlah langkah yang tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Lagi SIL Ly ate Lgabied ce 5) Glade Cus sled 1a)Artinya : Uika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikanyang paling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yangpaling ringan madharatnya.aah jalil) aye Gib len yj aes jl