Ditemukan 286 data
7 — 0
Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 : GUY ela GIS 5 @ 5 al icl gl Aue Hl) Ady acallll (cal Lal geo Cul lal sAdil; dala gale Lagin ee) Gye (wall ae g Leglial Cys 3 pill al ga AxeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatu bukti ataupengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetap mempertahankan rumah tanggabagi mereka berdua sudah tidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidakdapat didamaikan lagi oleh Hakim, maka Hakim
12 — 3
maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang menjadi tujuan dari sebuah perkawinan sulit untuk dapatdiwujudkan, padahal tujuan tersebut merupakan asasasas mendasar yangmelandasi hubungan pasangan suami istri dalam membangun suatu rumahtangga dalam Islam, sebagaimana yang dimaksudkan dalam firman Allah SWTdalam surah ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:Halaman 10 dari 15 halaman Putusan Nomor:451/Pdt.G/2019/PA.Kis~skit dass lal loiKtul las Sadil
34 — 6
Ss & 5 5) Gl iel si Asay SM diss coll cal Lal goa Cas IA) sAdil dal yal Legin CDLEY Ye gualill jac g Uglie Gy 8 piel!
8 — 5
Pasal 3 KompilasiHukum Islam serta dalil syari sebagaimana maksud AlQuran dalam surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:pS dass lglel FSi Est) (Sadil O48 aS Gls tol wile DyesOs ISaii Dplydl In H WS 49 S (Eal> 5 5353Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang
16 — 1
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak dapat saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz IIlhalaman 248 ;GUY el MSs @ 95 Gl yiel gl Aga HI Ais cll gal Lal goa Casi 14 sAdil
17 — 1
Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan permohonan Pemohon secara verstek;
- Memberi izin kepada Pemohon (Suprianto bin Sampirto alm) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon(Siti Saida binti Sanidin) di depan sidang Pengadilan Agama Pasuruan;
- Membebankan kepada Pemohon untuk memberikan nafkah anak Pemohon dan Termohon yang bernama Sadil
13 — 7
AlquranJa55 lgil gd 5jl Sadil 33 oS Gls Sl leul SesY 09 Sats esis Ay U5 i99 Ol 6a>75 6555 pSiaiArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2.
13 — 1
paSilArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian (belum menikah)diantara kamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelaki dan hambahamba sahayamu yangperempuan...Menimbang, bahwa perkawinan mempunyai tujuan mulia untuk kebahagiaanmanusia yaitu mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah (Pasal 3Kompilasi Hukum Islam), sebagaimana juga difirmankan Allah SWT dalam al QuranSurah arRuum ayat 21 sebagai berikut :dan) y Bye Sis ea y lgall pial Lay jf Sadil
10 — 5
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka telah terbukti antara Penggugat dan Tergugat telah terjadipertengkaran dan perselisihan yang sifatnya terus menerus dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sehingga gugatanPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 19 hurup f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 hurup f Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu melengkapidengan dailil alQuran surah ArRum ayat 21:30 ga Sigs Jam y Leall siSacil Lely 3) Sadil
9 — 5
piSuillal sj Sadil ye ASI GLE UI A! GesOs Sah 0 silArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang.
13 — 1
gl Aaa. iM Ady call cal bal goa ad 1a sAdil; Aalda (gale Legis cus! ye gall jac 5 Laglicl yur pliall al go dncHim.9 dari 12 hlm.
33 — 3
SUDNA ARIFIN bin SADIL, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SLTP,pekerjaan Wiraswasta, tempat kediaman Jalan Beringin Gg.
16 — 5
Rumusan tujuan perkawinan inimerupakan eaneungan dari al Quran Ssuran arRum ayat (21), yaitu:5331 Sadil O8 ASI ols alia ale 405,Ol 20> 9 6550 eSiai S255 lal lai ddY 9 358i esis a) U3 9Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaan Nya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
16 — 6
Mursadi bin Sadil, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanPetani, bertempat tinggal di Desa Badandan, RT.02, Kecamatan Cerbon,Kabupaten Barito Kuala, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:v Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon; Bahwa saksi adalah Ayah kandung pemohon ;v Bahwa Para Pemohon datang ke Pengadilan ini untuk memintadispensasi kawin;v Bahwa Para Pemohon mau menikahkan anaknya namun ditolakKUA Kecamatan Cerbon, karena belum cukup umur;v Bahwa
7 — 6
piSuillal sj Sadil ye ASI GLE UI A! GesOs Sah 0 silArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang.
45 — 19
Membebankan biaya perkara menurut hukum yang berlaku ;SUBSIDAIR :Apabila Majelis berpendapat lain mohon putusan yang sadil adilnya ;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah di tentukan Penggugattelah datang menghadap sendiri di persidangan sebagaimana tersebut di atas,akan tetapi Tergugat tidak datang menghadap ataupun menyuruh orang lainmenghadap untuk mewakilinya, meskipun berdasarkan Relaas panggilan sidangtanggal 16 Oktober 2018, tanggal 24 Oktober 2018 dan tanggal 1 November2018 telah dipanggil
16 — 10
menjadi tempat tinggal bersama dan tidak maukembali seperti semula, berarti telah terjadi perselisihan dan pertengkaranantara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon sudah senyatanya tidak terwujud lagitujuan perkawinan, sebagaimana penafsiran a contrario dari ketentuanPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi HukumIslam serta Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yangberbunyl :mtsSais Jae 5 Ug lpia Gla SI Sadil
6 — 0
gh day jl At acalall (cal Lal goa Gad lal sAdil 4alle Lgalle Login Muay) (ye cwalall jae g Lelie (yr d piel al si4xeArtinya:"Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim dengan bukti daripihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yang menyakitkanitu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antara keduanya, danHakim tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak ba'in.= Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Legliel
14 — 8
Bahwa selama pernikahan tersebut, Penggugat dan Tergugat telah hiduprukun sebagaimana layaknya suamiistri dan dikaruniai 1 (Satu) orang anakyang bernama: Fanesya Asila Sadil binti Darlis Fadli bin Darise, Umur 4tahun;Kini anak tersebut tinggal dan diasuh oleh Penggugat;4.
24 — 6
demikiandapat disimpulkan hati mereka telah pecah, sudah tidak ada lagi harapan untukmelanjutkan rumah tangganya, oleh karenanya rumah tangga Pemohon danTermohon sudah tidak mungkin lagi untuk dapat mewujudkan tujuanperkawinan yaitu rumah tangga yang sakinah, mawaddah warohmahsebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974, jo.Pasal. 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagimana perintah Allah dalam AlQuran Surat ArRuum ayat (21):esl CAN ASUS 68 Gi Len $3 5% Sin em sLenlll piSutlLal 5 5) Sadil