Selain itu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuaqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yang mengahalangiseorang lelaki tidak dapat menikahi seorang perempuan, dan berdasarkan faktafaktahukum yang terungkap di persidangan terhadap perkawinan para Pemohon tidakPenetapan Nomor 23/Pdt.P/2019/PA.Tli.

Bahwa dalam perkawinanPara Pemohon tersebut, Pemohon Il dinikahkan oleh wali hakim in casu H.Rafii yang merupakan penghulu kampung di daerah tempat Para Pemohonmenikah;Bahwa dalam perkara ini, wali nasab yang mujbir maupun ghairu mujbir dariPemohon Il tidak ada, sehingga secara hukum yang berhak menjadi walinikah Pemohon Il adalah wali hakim;Bahwa ketentuan mengenai siapa yang berhak atau boleh menjadi walihakim bagi mempelai wanita yang tidak memiliki wali nasab diatur dalamPeraturan Menteri Agama

Selain itu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuaqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yang mengahalangiseorang lelaki tidak dapat menikahi seorang perempuan, dan berdasarkan faktafaktahukum yang terungkap di persidangan terhadap perkawinan para Pemohon tidakditemukan satu pun larangan atau halangan sebagaimana yang di atur oleh ketentuanketentuan Pasal tersebut di atas, dengan demikian

Selain itu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuaqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yang mengahalangiseorang lelaki tidak dapat menikahi seorang perempuan, dan berdasarkan faktafaktahukum yang terungkap di persidangan terhadap perkawinan para Pemohon tidakditemukan satu pun larangan atau halangan sebagaimana yang di atur oleh ketentuanketentuan Pasal tersebut di atas, dengan demikian

hak asuh anak diberikan kepada Penggugat karenakelakuan Penggugat yang tidak baik, nusyuz dan atau telah berselingkuhdengan lakilaki lain, namun demikian Tergugat tidak mengajukan buktibukti atas halhal tersebut, sehingga oleh karenanya bantahan Tergugattersebut dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat yang meminta hakasuh kedua anaknya yang bernama ANAK I, umur 11 tahun, dan ANAK Il,umur 11 tahun, dipertimbangkan oleh majelis hakim bahwa anak tersebutmasih dibawah umur (ghairu

Lebih lanjut pada Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam, diatur mengenaimahram muaqqat / mahram ghairu muabbad, keadaankeadaan khusus yangmenghalangi seorang lelaki dalam waktu atau keadaan tertentu tidak dapatmengawini seorang perempuan dan berdasarkan faktafakta hukum yang disimpulkanmelalui keterangan saksisaksi penggugat, perkawinan antara penggugat dan tergugattidak melanggar satupun larangan perkawinan tersebut, dengan demikian apa

:Sgt Cytblarg oly gai Ce Abag pis g Adana S35) pal gle CISL 6 geal dyDIBY 448 ASB Bue ye Gulls GL bd Gy WayArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskanPenetapan Itsbat Nikah Nomor 238/Pdt.P/2020/PA.Nnk Halaman 13 dari 15keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

TkIMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdi persidangan perkawinan pemohon dengan istrinya tidak ditemukan satupun larangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan baikhalangan sementara (mahram muaggat/mahram ghairu muabbad), yaitukeadaankeadaan tertentu yang menghalangi seorang lelaki tidak dapatmenikahi seorang perempuan, maupun larangan untuk selamanya(mahram muabbad), dengan demikian majelis hakim menilai pernikahanpemohon dengan pemohon II telah terbukti memenuhi

tersebut di atas juga telah memenuhidoktrin hukum Islam dalam Kitab Fathul Muin halaman 290 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Artinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

tersebut, suami pemohon telah menyerahkan mahar kepadapemohon berupa satu batang pohon kelapa dibayar tunai, dengandemikian majelis hakim menilai pernikahan tersebut telah memenuhiketentuan Pasal 30 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdi persidangan perkawinan pemohon dengan suaminya tidak ditemukansatu pun larangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan baikhalangan sementara (mahram muaggat/mahram ghairu

baysArtinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu mujbirah).

Lebih lanjutpada Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum lslam, diatur mengenai mahrammuaqqatmahram ghairu. muabbad, keadaankeadaan khusus yangmenghalangi seorang lelaki dalam waktu atau keadaan tertentu tidakdapat mengawini seorang perempuan dan berdasarkan keterangan saksisaksi penggugat, perkawinan antara penggugat dan tergugat tidakmelanggar satupun larangan perkawinan tersebut, dengan demikian apayang dimaksud oleh ketentuan Pasal 39 dan Pasal

dari ketentuan Pasal 14Kompilasi Hukum Islam, yaitu mengenai rukun perkawinan harus ada calonsuami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, serta telahmemenuhi Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam karena suami pemohon telahmenyerahkan mahar kepada pemohon.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdi persidangan perkawinan pemohon dengan suaminya tidak ditemukansatu pun larangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan baikhalangan sementara (mahram muagqgat/mahram ghairu

tersebut, suami pemohon telah menyerahkan mahar kepadapemohon berupa uang sebanyak 1 (satu) rupiah dibayar tunai, dengandemikian majelis hakim menilai pernikahan tersebut telah memenuhiketentuan Pasal 30 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdi persidangan perkawinan pemohon dengan suaminya tidak ditemukansatu pun larangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan baikhalangan sementara (mahram muaqgat/mahram ghairu

tidaknya perkawinan Pemohon dan Pemohon IIadalah wali nikah Pemohon II yang ternyata merupakan penghulu kampungyang tidak terdaftar sebagai penghulu di Kantor Urusan Agama setempat.Bahwa dalam perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut, Pemohon IIdinikahkan oleh seorang yang bernama Aban yang merupakan penghulukampung di daerah tempat Pemohon dan Pemohon II menikah;HIm 10 dari 14 hlm Penetapan Pengadilan Agama Tanjung No 173/Pdt.P/2018/PA.Tjg Bahwa dalam perkara ini, wali nasab yang mujbir maupun ghairu

selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Joie Cpls colo ga5 Cys Alay phi 9 Adana S35) pal gle cls, SEAN BgDIBY 48 AS 8 Bue ye Gulls GL bd G Wl yyArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanitatersebut (bagi wanita yang ghairu

dyDIBY 48 AS 8 Bue ye Gulls GL bd G Wl yyArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu mujbirah)*;Penetapan Itsbat Nikah Nomor 105/Pdt.P/2020/PA.Nnk Halaman 12 dari 15Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan

selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Joie Cpls colo ga5 Cys Alay phi 9 Adana S35) pal gle cls, SEAN BgDIBY 48 AS 8 Bue ye Gulls GL bd G Wl yyArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

dalamperkawinan tersebut, pemohon sebagai suami telah menyerahkan maharsecara tunai kepada pemohon II sebagai istri, dengan demikian majelishakim menilai pernikahan tersebut telah memenuhi ketentuan Pasal 30Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdi persidangan perkawinan pemohon dengan pemohon II tidak ditemukansatu pun larangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan baikhalangan sementara (mahram muagqgat/mahram ghairu

Setiap orang,termasuk anakanak adalah pendukung hak yang = menjadikepentingannya, tetapi kecakapan mendukung hak bagi anakanaktersebut tidak sempurna (ghairu taamah) sehingga ia diwakili olehOrangtua yang secara otomatis menjadi walinya dalam mendukung danmelaksanakan haknya tersebut. Demikian pula halnya dengan orangdewasa.