Ditemukan 424 data
7 — 0
Artinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :dalle soled) ale gl leas day jfl dat 5 pac aidl OlyArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan
13 — 7
Tersebut sangat relevantdengan kaidah hokum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidahtersebut dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :ad 56> Y elle 5999 me oly soled!
14 — 7
Kaidah Ushul Fikih:call ol wdgull soled to JLs GML Lic VI wopy Vo sludl drelg JL SL SI! : JB pxbowlll go>Artinya: Menjatuhkan talak adalah hak suami sesuai dengan riwayatAl Baihaqi bahwa nabi SAW bersabda : Cerai itu dari pihak lakilakidan iddah dari pihak perempuan, tidak dilarang mengumpulkanbeberapa talak. (Al Iqna III : 401)Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim berpendapat:1.
26 — 22
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tg I LLpsol eacol lel 5. 001 soled! Go Ulli arg 5U ylArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya.Dan juga dalam Juz II yang berbuny!
8 — 1
Tidak boleh memberi madharat dan tidak boleh pula mendatangkanmadharat.10Oleh karena itu, perceraian dipandang lebih maslahat bagi kedua belahpihak, sedangkan mempertahankan rumah tangga mereka hanyalah akanmendatangkan kemudharatan baik bagi Penggugat, Tergugat maupun untukanakanak mereka;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo dapat juga diterapkandalil syari tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2 halaman 291 sebagaiberikut : piasll elgs aro gUaiawY Le les tol pol aog Jl cacol IslStearg 922i soled
14 — 1
keadaan rumah tangga yang demikian, makaapabila Penggugat dipaksakan untuk rukun kembali dengan Tergugat, menurutMajelis Hakim justru akan membawa kemadlaratan bagi keduanya terutama bagiPenggugat yang telah tidak sanggup untuk rukun kembali dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahliHukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis,sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 291berbunyi sebagai berikut :Igalle,s siuaryg 9,2 soled
18 — 3
(alAshbah wa alNazair li alSuydti, juz , hal. 87);soled Bois ech JE aah Sasoemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan.
46 — 1
Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dari lanatutthalibin juz IV halaman 254 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis :pte Cpadlidg obo gas podtag ph gdinna $3 8ipsl cle elSir ce goull odyArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.dalil dari anatut thalibin juz IV halaman 301:agi iS) ag 1aS (po) pom (jo dusldiul cel molly 1S ote soled
16 — 16
Tersebut sangat relevantdengan kaidah hokum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidahtersebut dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :ad 56> Y alle 5999 re ely soled!
15 — 3
yaituputusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hak Termohonuntuk memberikan jawaban terhadap permohonan Pemohon, hal ini sesuaidengan pendapat ahli figih Imam Abi Bakar Anmad Ar Razy Al Jashshash dalamKitabnya Ahkamul Quran juz III halaman 329 Bab Luzumil ijabah liman duiyailal hakim yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:57) pl lb 599 x eld soled
17 — 12
Tersebut sangat relevantdengan kaidah hokum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidahtersebut dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :Ad 56> Y elle 599 2m ol soled!
32 — 5
Pasal 116 huruf(b) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidakmelawan hak dan Termohon tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alihsebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Addl a5L4) Sle Ane ol soled oh 5 je 5 2d OLArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui
22 — 10
Dengan demikian, dalildalil Penggugat telah terbukti memenuhi unsurunsur yang dimaksud dalam ketentuan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut diatas sejalan dengandalil syari yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim,diantaranya pendapat ahli fiqh dalam kitab AlIqna Juz II Hal. 133 berbunyi :soled lgile glle lg>g 5) amo iJ at, p re ail IslyzealArtinya : Jika seorang istri
15 — 1
Tergugat tidak pernah hadir dalamsidang untuk didengar keterangannya, Majelis Hakim berpendapat bahwadengan tidak hadirnya Tergugat mencerminkan Tergugat sebagai suami dankepala rumah tangga yang tidak memiliki itikad baik untuk menyelesaikanHalaman 8 dari 13 halamanmasalah rumah tangganya dengan Penggugat, dalam hal ini sesuai puladengan pendapat ahli Hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55yang diambil alin sebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, yaitu:Aull 23h) Sle Aye 5) soled
14 — 3
Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir dalamsidang untuk didengar keterangannya, Majelis Hakim berpendapat bahwadengan tidak hadirnya Tergugat mencerminkan Tergugat sebagai suami dankepala rumah tangga yang tidak memiliki itikad baik untuk menyelesaikanmasalah rumah tangganya dengan Penggugat, dalam hal ini sesuai puladengan pendapat ahli Hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55yang diambil alin sebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, yaitu:Aislls 25h) Sle Aue 5) soled
12 — 2
Pasal 116 Huruf b dan f KompilasiHukum Islam, dengan demikian permohonan Pemohon untuk berceraidengan Termohon cukup beralasan dan tidak melawan hukum.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkanpendapat dalam kitab Al Iqna Juz III halaman 401 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yang berbuny/i :wall ol sagull soled co Js GWaIL Lic Vl oYgor pyr Vo slatl daslg Jie JL Sb!
19 — 9
Tersebut sangat relevant dengankaidah hukum Islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidah tersebutdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz IU hal. 405 yang berbunyi :Ad b> Y elle 599 Ge oly soled!
15 — 1
menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yaitu:dally IL) la due gh soled
88 — 29
. = i in model soled ote il Bb LE Belial. Ballin Rola. a Misieeiel. Gol. Guill. i 6h 6h =O eee i in . wlia Bll Bl Bl 64 it ole nl LI x Ht. i Ean. Halil alia. Bali. 71 oo a Jia tt hh ih ih i i ee ee ssl Seer: ial en alll ilukt okt oll ia= EE i 5: EE EbBale. Resell. es el. el.thn ht 7 SEE: a oeLE! a ok5 = oil."
14 — 9
Tersebut sangat relevant dengankaidah hokum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidah tersebutdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz UW hal. 405 yang berbunyi :ad 57 Y elle 5999 re oly soled!