Ditemukan 957 data
7 — 0
sedangkankepengurusan harta waris merupakan bagian dari perintah Agama Islam;Menimbang, bahwa demi kepentingan Pemohon tersebut Majelis Hakimberpendapat perlu untuk memberikan ijin kepada Pemohon untuk menjual bagiandari harta waris ketiga anak Pemohon yang masih di bawah umur tersebut, karenajika pemberian ijin tersebut tidak dikabulkan, maka dikhawatirkan kepengurusanharta waris seluruh ahli waris akan terhambat, sehingga akan dzolim karena dinilaitelah melakukan pembiaran terhadap kepentingan ummat
12 — 9
perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Halaman 7 dari 9 putusan Nomor 665/Pdt.G/2019/PA.SkgMenimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
17 — 11
Oleh karenanya melindungi hak para pihakyang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harusdidahulukan dari pada tertib administrasi (hukum subjektif harus lebihdidahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangn di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukHalaman 7 dari 10 halamanpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhalyang secara limitatif
17 — 2
Pontianak tanggal 21 Juni 1991;Bahwa, saksi mengetahui kKeadaan rumah tanggga Pemohon danTermohon pada mulanya baik dan rukun, namun sejak tahun 2010rumah tangga Pemohon dan Termohon mulai goyah dan terjadipertengkaran, yang disebabkan karena Termohon kembali lagi padaagamanya yang semula yaitu agama Kristen;Bahwa, saksi tidak pernah melihat Termohon melakukan kebaktiandi Gereja, akan tetapi saksi sering melihat Termohon berkumpulHal 6 dari 13 hal Putusan No.0858/Pdt.G/2016/PA.P tkdengan komunitas ummat
17 — 6
Oleh karenanya melindungi hak para pihakyang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harusdidahulukan dari pada tertid administrasi (hukum subjektif harus lebihdidahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangn di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhalyang secara limitatif yang diatur dalam Pasal
22 — 6
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
12 — 5
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
17 — 9
terjadi pada tanggal 07 Agustus 2018, akan tetapi secara hukumHal. 6 dari 8 halaman, Penetapan No.243/Padt.P/2019/PA.Bicndari kekuatan akta cerai tersebut tidak bisa berlaku surut atas terjadinyapernikahan Pemohon dan Pemohon II yang terjadi pada tanggal 25 Mei 2015,sehingga tidak dapat menghilangkan status hukum Pemohon yang ketika itumasih terikat secara sah sebagai Suami dari seorang perempuan bernamaSelpiana binti Tobeh;Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
11 — 6
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
11 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaoodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
32 — 2
kewarisan, wasiat hibah, wakafdan shodagoh, seta ekonomi syariah, sedangkan dalam bidang perkawinan antara lainmengenai pengangkatan anak berdasarkan Hukum Islam ( vide Pasal 49 UndangUndang nomor 3 tahun 2006;Menimbang, bahwa tentang pengangkatan anak telah dikenal dalam HukumIslam sejak zaman Rasululloh SAW dan bahkan Rasululloh SAW sendiri pernahmempraktekannya yaiyu mengangkat Zaid bin Haritsah sebagai anak angkatnya;Menimbang, bahwa mengangkat anak bergasarkan Hukum Islam yang dilakukanoleh ummat
13 — 1
berwenang mengadili perkara ini;Menimbang bahwa berdasarkan bukti P.2 berupa foto copykutipan akta nikah yang merupakan bukti akta outentik, telah terbuktimenurut hukum bahwa Penggugat dan Tergugat hingga diajukannnyaperkara ini masih terikat dalam tali perkawinan yang sah, oleh karenaitu berdasarkan pasal 7 Kompilasi hukum Islam Penggugat mempunyaikedudukan hukum (/egaal standing ) untuk mengajukan perkara ini diPengadilan Agama Rembang dan perkara a quo menyangkut sengketabidang perkawinan bagi ummat
71 — 21
Walinikah adalah wali nasab ayah kandung, harus dihubungi terlebih dahulu oleh ParaTermohon dan keluarga calon mempelai pria atau calon besan, sepatutnyasebagai anak dan calon menantu dan besan komunikasi dijalankan secaraharmonis dan maksimal, atau sepatutnya dilakukan oleh Para Termohon adalahanak kandung dan calon anak menantu wajib hormat kepada orang tuanya dancalon mertuanya, sebagaimana hadits Rasul Allah SAW, yang berbunyi :LS b> S91 elol pro er pel yolioyuJArtinya : Bukanlah golongan kami ummat
yang baik, bila orang tua tidakmenyayangi kepada anaknya, dan bukan ummat yang baik jika anaktidak menghormati kepada orang tuanya;Dan petunjuk Rasullah SAW dalam hadits beliau dan hal ini sangat pentingdijadikan pedoman bagi setiap anak dan seorang menantu dalam sebuah haditsyang berbunyi:pill Jllasw bboy Jl lino psllo )Artinya : Ridla Allah adalah tergantung keridlaan kedua orang tua, dan murkaAllah tergantung pada murka kedua orang tua;Dan berdasarkan Hadits Rasul Allah SAW dalam Kitab Sunan
509 — 398
Padahal saya lebih ganteng daripada HabibRizieq.Ayat ini adalah pemicu disharmoni kehidupan ummat manusia. Orang Islamakhirnya benci dengan orang Kristen.Padahal, pengungsi muslim lari ke negara kafir, hidup di negara pemakanbabi.Padahal, apa sumbangan Islam bagi dunia ini selain terorisme danpembunuhan?Haleluyah!
Padahal saya lebih ganteng daripada HabibRizieq.Ayat ini adalah pemicu disharmoni kehidupan ummat manusia. Orang Islamakhimya benci dengan orang Kristen.Padahal, pengungsi muslim lari ke negara kafir, hidup di negara pemakanbabi.Padahal, apa sumbangan Islam bagi dunia ini selain terorisme danpembunuhan?Haleluyah!1, Indonesia bagi semua.1, Indonsia hidup bahagia.*) jangan komen kesurupan, jangan bicara tanpa dasar.
Mereka itu adalah seburukburuk makhluk.Jadi orang Yahudi dan Kristen dan Musyrik masuk neraka abadi.Danseburukburuknya makhluk.Padahal saya lebih ganteng daripada HabibRizieq.Ayat ini adalah pemicu disharmoni kehidupan ummat manusia.Orang Islamakhirnya benci dengan orang Kristen.Padahal, pengungsi muslim lari ke negara kafir, hidup di negara pemakanbabi.Padahal, apa sumbangan Islam bagi dunia ini selain terorisme danpembunuhan?Haleluyah!
Padahal saya lebih ganteng daripada HabibRizieq.Ayat ini adalah pemicu disharmoni kehidupan ummat manusia. Orang Isiamakhirnya benci dengan orang KristenPadahal, pengungsi muslim lari ke negara kafir, hidup di negara pemakanbabiPadahal, apa sumbangan Islam bagi dunia ini selain terorisme danpembunuhan? Haleluyah! Kristen apakanh engkau nabi? .. maka turunianh ayat Alquranblabla.
10 — 4
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
10 — 0
Penggugat untuk menceraikanTergugat karena hal itu telah sesuai pula dengankeinginan Tergugat;De, Mewajibkan kepada Penggugat untuk memberikan uangiddah kepada Tergugat untuk selama 3 ( tiga )bulan sebesar Rp. 10.000.000, ( sepuluh jutarupiah ) perbulan sehingga seluruhnya sebesar Rp.30.000.000, ( tiga puluh juta rupiah );Ss Apabila Majelis Hakim mempunyai pendapat lain mohonkiranya berkenan memutus' perkara ini dengan seadiladilnya dan tidak menimbulkan akibat buruk dalamhubungan sebagai sesama ummat
23 — 11 — Berkekuatan Hukum Tetap
Musa, sedang anak asuh Yayasan LembagaPembangunan Mentawai (YLPM) dan Panti Asuhan PAKAM diusir dari tempattersebut dan plang nama Yayasan Lembaga Pembangunan Mentawai dan plangnama Panti Asuhan Khusus Anak Mentawai dibongkar oleh para Tergu gat;bahwa para Penggugat (sebagai Nazir) telah mengupayakan jalan damaidan meminta agar para Tergugat kembali menyerahkan tanah wakaf tersebutkepada Nazir, namun tidak berhasil;bahwa dengan tindakan para Tergugat tersebut, para Tergugat tidak sajamerampas hak ummat
33 — 10
wd> wl prado sleds,Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengeyar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berpendapat
MUHAMMAD SABIL bin SABIL
Tergugat:
1.KEMENTRIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA di Jakarta, cq DEPARTEMEN AGAMA WILAYAH ACEH di BANDA ACEH cq DEPARTEMEN AGAMA KABUPATEN ACEH TENGAH
2.KEPALA MTSN II TAKENGON
3.KEPALA KANTOR URUSAN AGAMA KECAMATAN KEBAYAKAN
4.MASDI.spd
5.REJE KAMPUNG PINANGAN
6.BUPATI KABUPATEN ACEH TENGAH
Turut Tergugat:
BADAN PERTANAHAN NASIONAL BPN KABUPATEN ACEH TENGAH
145 — 19
Peraturan Pemerintah RepublikIndonesia Nomor 24 Tahun 1997 Tentang Pendaftaran Tanah.Menimbang, bahwa Wakaf dalam Islam adalah perbuatan mulia yangdilakukan oleh wakif untuk menyisihkan sebagian harta miliknya untuk kepentingandan kemaslahatan ummat dengan tujuan ibadah, dan tidak dapat ditarik kembali.Kepada wakif akan selalu mengalir manfaat (kebaikan) terhadap apa yang telahdiwakafkannya.
Tknseluruh amalnya kecuali 3 (tiga) hal yaitu : Sadaqah Jariah, Ilmu yang bermanfaatdan doa anak yang sholeh, Imam Muslim meletakkan hadist ini dalam Bab wakafkarena para ulama menafsirkan istilah Sadaqah Jariah sama dengan wakaf (AdijaniAlAlabij, Perwakafan Tanah di Indonesia, Jakarta 1989, Rajawali Press, Hlm. 25);Menimbang, bahwa tujuan dari Hukum Islam (maqgashid tasyri) untukmewujudkan kemaslahatan dan kebaikan ummat, sehingga untuk terpeliharanyatujuan mulia ini tidak ada satu aturanpun dalam
Berkaitan dengantanah wakaf yang dimiliki untuk pemanfatan Sekolah MTs.N 2 Takengon adalah jelasuntuk kepentingan ummat/umum dan dijadikan tempat lembaga pendidikan yangtelah banyak meluluskan alumninya terutama dari anakanak masyarakat Takengondan sekitarnya. Hukum Islam juga sangat menghargai dan menjunjung tinggi hakorang lain dalam artian bahwa Islam tidak mentolerir mengambil harta orang laindengan cara yang tidak sah dan benar.
8 — 4
No.1054/Pat.G/2018/PA.Skgdarurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusia baik hidupdi dunia maupun diakhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudah saling memberikemudharatan