danTermohon bernama TERMOHON.Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Termohon kirakira 10 (Sepuluh)tahun yang lalu di rumah orang tua Termohon di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Termohon;Bahwa wali nikah Termohon adalah ayah kandung Termohon yangbernama AYAH TERMOHON;Bahwa saksi nikah Pemohon dengan Termohon adalah saksi sendiri(SAKSI 1) alias Rehan, dan yang satu lagi dari pihak Termohon, saksitidak tahu namanya;Bahwa gadhi

saksi di persidangan sebagai berikut:1.Saksi Pemohon, umur 48 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan iburumah tangga, tempat tinggal di Kecamatan Baso, hubungan ibu kandungPemohon, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Termohon ;Bahwa antara Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, yangmenikah pada tanggal 08 September 2015 di Kabupaten Lima Puluh Kota;Bahwa saksi hadir diwaktu pernikahan Pemohon dan Termohon tersebut,yang bertindak sebagai gadhi

Saksi adalahSaudara Penggugat sepersukuan;Di bawah sumpahnya memberikan kesaksian yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Tergugat yang bernama Yunas, dia adalahsuami Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tahun 1976 di BatuTaba;Bahwa gadhi nikah diwaktu itu, wali ayah kandung Penggugat yangbernama, sedangkan saksi SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH dengan mahar Rp1.000.

/MS.Birmuka sidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II dalam suratpermohonannya tanggal 18 Oktober 2016 telah mengajukan permohonanltsbat Nikah, yang telah didaftar di Kepaniteraan Mahkamah SyariyahBireuen, dengan register Nomor 0193/Pdt.P/2016/MS.Bir, tanggal 25Oktober 2016, dengan dalildalil sebagai berikut: Bahwa, Pemohon telah melangsungkan akad nikah dengan Pemohon Il,pada tanggal 2 Agustus 2001 di Desa Pante Lhong KecamatanPeusangan, Kabupaten Bireuen; Bahwa, yang menjadi gadhi

Ummi Kalsum binti Dahlan Lubis, umur 49 tahun, agama Islam, Pekerjaanlbu Rumah Tangga, Tempat tinggal di Desa Angkieng Barat, KecamatanSamalanga, Kabupaten Bireuen, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: bahwa saksi adalah ibu kandung Penggugat dan kenal denganTergugat, Tergugat adalah menantu saksi; bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tahun 2004 di DesaPerjuangan, Kecamatan Teluk Nibong Kota Tanjung Balai, saksi ikutdalam majelis nikah waktu itu; bahwa yang menjadi gadhi

kabupaten BenerMeriah;Bahwa saksi hadir dalam proses pernikahan Pemohon I dan Pemohon I karena saksisendiri yang bertindak sebagai saksi nikahnya;Bahwa selain saksi ada saksi nikah yang lain bernama Hilmi Hakim, namun ia tidakdapat hadir pada persidangan ini karena ia sedang melangsungkan acara khitanananaknya di kampung;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II sendiri bernamaDarmin;Bahwa mahar pernikahan Pemohon II dengan Pemohon I adalah 5 gram emas dibayartunai;Bahwa yang menjadi gadhi

Yang menjadi gadhi nikah pada waktu itu XXxXxXXXXXXXXXXXXXXxXx, walinikah ayah kandung Penggugat (XXXXXXXXXXXXXXXXXXXxx), disaksikan oleh 2orang saksi, yaitu: XXXXXXXXXXXXXXXXXXxxx, dengan mahar 7,5 (tujuh setengah)manyam emas, dan telah dibayar tunai pada waktu akad nikah berlangsung;Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat ada tercatat di Kantor UrusanAgama Kecamatan Jaya, akan tetapi Penggugat belum sempat mengambil bukunikah, karena Kantor Urusan Agama tersebut telah habis terbakar dalam konflikpada

Dan pernikahan penggugat dengan tergugatdilaksanakan dengan wali QADHI (gadhi liar di Gampong Meudang Ara).e Bahwa oleh sebab itu gugatan a quo menurut hemat tergugatprematur, sebab cacat formil yang terdapat pada gugatan terdahulu,hingga saat ini belum diperbaiki sebagaimana mestinya.2. Penggugat Tidak Mempunyai Legal Standing.

SAKSI Il TERGUGAT, umur 63 Tahun, agama Islam, pendidikan D.III,pekerjaan Guru, tempat tinggal di Dusun Darussaadah, GampongSeuneubok Aceh, Kecamatan Darul Aman, Kabupaten Aceh Timur , di bawahSumpahnya di muka sidang memberikan keterangan pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan Tergugat daan Penggugat, tapi tidak adahubungan keluarga dan tidak ada hubungan dengan Tergugat maupunPenggugat; Bahwa setahu saksi Tergugat dengan Penggugat adalah suami yangmenikah dibawah tangan di gadhi

liar ; Bahwa pada tahun 1989 Tergugat datang kepada saksi dan memintakepada saksi untuk mencarikan gadhi nikah untuk menikahkan Tergugatdengan Penggugat, lalu saksi suruh Tergugat menjumpai Tgk.M.

Dan pernikahan penggugat dengan tergugatdilaksanakan dengan wali QADHI (gadhi liar di Gampong Meudang Ara).e Bahwa oleh sebab itu gugatan a quo menurut hemat tergugatprematur, sebab cacat formil yang terdapat pada gugatan terdahulu,hingga saat ini belum diperbaiki sebagaimana mestinya.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Pengguga/tkuasa hukumnya tersebut,dalam jawabannya Tergugat/kuasa hukumnya selain membantah tentang pokokperkara, juga telah mengajukan eksepsi yang pada pokoknya bahwa dengan adanyaPutusan

IdiJeumpa sebagai gadhi nikah waktu itu dengan wali nikah Aminuddin (Adikkandung Penggugat), dan yang disaksikan oleh dua orang saksi, masingmasing yang bernama 1. Tgk. Akmaluddin, 2.

Saksiadalah ayah kandung Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Halaman 3 dari 14 halaman, Penetapan Nomor 43/Pat.P/2020/PA.PP Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon , bernama Pemohon lI,sebagai suami Pemohon II (menantu saksi); Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal xxxx, diXxxx, Kecamatan Xxxx, Kabupaten Tanah Datar; Bahwa Saksi menghadiri dan menyaksikan secara langsungprosesi akad nikah Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi gadhi

Urusan Agama wilayahtempat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yaitu Kantor Urusan AgamaKOTA PADANG, PROVINSI SUMATERA BARAT, atas saran Majelis tersebutPemohon dan Pemohon II menyatakan usaha tersebut telah dilakukan tetapitidak berhasil, karena perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak terdaftarpada Kantor Urusan Agama tersebut;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkanpermohonannya pada pokoknya Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan akad nikah pada tanggal 28 April 2012, di rumah gadhi

tanggal yang sama mengajukanhalhal sebagai berikut:Halaman 1 dari 16 halaman Penetapan Nomor: 0231/Pdt.P/2016/PA.PrmBahwa pada tanggal 20 Mei 1979, Pemohon (Khairul bin By Jum/at)dengan Pemohon II (Jusmaniar binti Jamaludin) telah melangsungkanpernikahan di Mesjid Raya di Nagari Parit Malintang, Kecamatan EnamLingkung, Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat;Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Jamaludin,dihadapan gadhi

adalah tetanggaPemohon II sejak kecil;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istriyang menikah tahun 1982 di rumah orang tua Pemohon II di KorongTanjung Beringin, Nagari Toboh Ketek, Kecamatan Enam Lingkung,Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat, dan saksi hadirpada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Ali Buzar dihadapan gadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 15Desember 1991 yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKorong Tanjung Medan Nagari Ulakan Kecamatan Ulakan TapakisKabupaten Padang Pariaman Provinsi Sumatera Barat dan yang bertindaksebagai wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Munir dihadapan gadhi nikah yangbernama Labai Magek dan disaksikan oleh dua orang saksi yang masingmasing bernama Labai Madin dan Labai Inua dengan mas

Put No. 0000/Pat.G/2017/PA.PdgPemohon bernama Lisan, yang menjadi gadhi nikah ulama setempat namanyaBahar, disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Maah dan Munir, dengan maharberupa uang sejumlah Rp.2.000 (dua ribu rupiah), pernikahan dilaksanakanpada tahun 1986 di rumah di rumah Pemohon di Air Dingin Kelurahan BalaiGadang, sehingga keterangan saksi kedua dan ketiga dapat dikategorikanmengalami, melihat dan mendengar langsung akad nikah antara Pemohondengan Termohon tersebut, serta kedua saksi telah

Saksi adalah saudara sepupu Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama suami dariPemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal ...dirumah orang tua Pemohon II di Kabupaten Tanah Datar; Bahwa Saksi menghadiri prosesi akad nikah Pemohon danPemohon II; Bahwa yang menjadi gadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah kali Jurai Malin tapi saksi tidak ingat namapanjangnya; Bahwa yang

Putusan No.62/Pdt.G/2022/PA.MsbMenimbang, bahwa jika seorang istri sudah semakin tidak senang kepadaSuaminya karena adanya halhal atau sikap serta perilaku Suaminya yang tidaklayak dalam hubungan rumah tangga, maka dibenarkan bagi seorang istri itumengajukan gugatan perceraian kepada Qadhi/hakim (pengadilan) dan jika alasanPenggugat dapat dibenarkan, maka gadhi/nakim dapat memutuskan pernikahantersebut dengan putusan thalak satu (thalak satu bain sughra) Kitab GhayatulMurom oleh AlMajdi o jl bl Obes

Nama : Saksi, umur 67 tahun, agama Islam, Pendidikan SR, PekerjaanTani, tempat tinggal di Desa , Kecamatan Teupah Selatan, KabupatenSimeulue, di bawah sumpahnya dimuka sidang telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Penggugatanak kandung saksi;bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat tanggal 22121997 di Teunom, yang menjadi wali nikah saya sendiri, Wali, gadhi nikah Qadhi.Yang menjadi saksi nikah adalah Saksi nikah dan Saksi

Hamdani Nurdin (gadhi ) dengan wali nikah adalahAbdurrahman ayah kandung Pemohon Il dengan maharnya 5 mayamHal. 1 dari 14 Penetapan Nomor 0022/Pat.P/2017/MS.BIRemas (15 gram) dibayar tunai dan dengan disaksikan oleh 1.Tgk.IsmailAhmad dan 2. Tgk. Abdurrahman Umar;3. Bahwa, dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebutsampai saat ini belum mempunyai keturunan;4.

No. 0330/Padt.P/2018/PA.PdgMenimbang, bahwa keterangan saksi 2 menyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 12 Februari 2017 dengan status dudacerai hidup dan janda cerai hidup, yang menjadi wali nikahnya adalah kakakkandung Pemohon Il, , gadhi nikahnya adalah ulama setempat, maharseperangkat alat sholat, dan saksi nikah dua orang, saksi sendiri dan temanPemohon I, selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat pernikahannya,dan sejak menikah sampai sekarang, Pemohon I dan Pemohon