Ditemukan 1503 data
13 — 10
5s) ayaga) Gand Gass jl ast le Say Uo cline SI ci YI OY C59 nt Ge By pe ely sll Aba ll quaiANaall ey y ols alla laa yArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 8
memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :Suns che Ys clei led ad oe aly Guns SII shall Gobet Ge DUI) Ubi LY lis)szzall Gale Gass
7 — 0
faktafakta tersebut didapat fakta hukumsebagai berikut:Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnyasudah selama 5 (lima) tahun 2 (dua) bulan secara terus menerus;Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Lga eg SM gh petal Gael SI gy 8M) cs UN ps Gass
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Voyh peel Les ee ig SM oh pea Gre at 3) 52 a ee UN Cys Gass OJ Aes SN OO!
19 — 5
se Ds) Gass), yang sedapat mungkin dihindari oleh setiappasangan suami isteri, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugatdan Tergugat dengan kondisi tersebut, Majelis Hakim berpendapat justru akanmendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada mashlahat yang akanHalaman 9 dari 11 putusan Nomor 23/Pdt.G/2019/MS.Lsmdicapai, di antaranya penderitaan batin yang berkepanjangan terutama bagiPenggugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemashlahatan sebagaimana disebutkan
52 — 24
SL slg yal jo bg rg ait, ALL a8, aI II eg GL wla1 logins geadl od agi zl LISS ill Gass LY b SLibll yoJuloos era eriiis (SEI isl) 9 1 ly. il:Hal. 7 dari 10 hal.Put.
9 — 1
datang dan tidak pernahmemberi nafkah kepada Penggugat;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut didapat fakta hukumsebagai berikut:Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnyasudah selama 3 (tiga) tahun secara terus menerus;Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Lga eg SM yh petal Great St gy 8M ce UN ps Gass
7 — 0
oyuloglliol Gass rola! ys cod!
10 — 3
selama sembilan bulansehingga tidak ada harapan lagi untuk mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa dari keadaan rumah tangga yang demikian itumaka sudah tidak tercapai tujuan pernikahan mereka sebagaimana maksudpasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal, serta maksud dari firman Allah dalamAlguran Surat ArRum ayat (21) yang berbunyi :350 pees Sess GH ied eal Let oo NS le Of cake Ses* pleas 4 tet nyt Go. sGD Gass
24 — 6
Ailes Canes ASIOS al ol AS i Les as Ol Gels Gass! Les Garage Apeeay ar Yo US Lae5) Les gre gh Apnea g dea Cpe eS ji Les Grail U glial aS! OLS gy aly SI1) Lee coma gs Atmeag Sez Cpe alll) (28 olS pb aga lh Ge IS! Ii IS OL Usails asl alls alll (pe Arn g line pe CoArtinya :Dan bagimu (suami) seperdua dari harta yag ditinggalkan oleh isteriisterimu jika mereka tidakmempunyai anak.
36 — 4
mewakili anak tersebut mengenaisegala perbuatan hukum di dalam dan di luar Pengadilan;Menimbang, bahwa menurut ketentuan pasal 51 ayat (2) Undangundang.Nomor 1 Tahun 1974, bahwa wali sedapatdapatnya diambil dari keluarga anaktersebut atau orang lain yang sudah dewasa, berfikiran sehat, adil, jujur danberkelakuan baik;Menimbang, bahwa sebagaimana yang di firmankan Allah dalam AlQuransurat AlAnaam ayat 152 yang berbunyi :gigi S38i aks 55 Gost ge all tl lldb 1458 5wo Foe ds a ate a aa a0 30jeje 215 5 Gass
14 — 4
asdldl 51451 Gass,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangtelah akil baligh;Menimbang, bahwa majelis sependapat dengan pendapat ulama tersebutdan mengambilnya menjadi pendapat sendiri;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas terbuktiperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan sesuaiketentuan agama Islam yang mereka anut, antara Pemohon dengan PemohonIl tidak ada larangan untuk melakukan pernikahan, namun pernikahan tersebuttidak tercatat pada Kantor
12 — 5
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ait polit adis Gib Gass
10 — 6
LASS eildall Gass wallys LeoSeyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkan beberapabahaya dan kerusakan.
58 — 26
mengajukanpermohonan sebagai berikut; 1.Bahwa Para Pemohon adalah suami istri yang telah menikah sahsecara agama Kristen Protestan di Jemaat Pniel Kikilai pada tanggal25 Oktober 2009, berdasarkan Surat Nikah Nomor : 53, tertanggal 25Oktober 2009 Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut telah di catat di Morupada tanggal 26 Oktober 2009 dan telah pula di catat dikantor DinasKependudukan Dan Catatan Sipil Kabupaten Alor di Kalabahi sesuaidengan Akta Perkawinan Nomor : 7/CSK/ABAD/2009 tanggal 28Oktober 200 9 gass
7 — 0
kehilangan fungsinya karena keduabelah pihak tidak dapat lagi saling memenuhi hak dan kewajiban masingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulittercapai ;Gass
35 — 17
GA) 28.Os Bye ely 5M AlN euei Cua che Ys clei led aiCall Gass jl) aah cle Say ob cline s cu) OY Cy stANaadl es) oll alla laa 5 a gallArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
31 — 1
menyampaikan kesimpulannyasecara lisan yang pada intinya tetap pada permohonannya dan mohonputusan;Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraianputusan ini ditunjuk kepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acarapersidangan perkara ini yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan denganuraian putusan ini;Hal 6 dari 13 hal.Put.No.0314/Pdt.G/2018/PA.K.Kps.Hakim sependapat serta mengambil alih pendapat ahli fiqih dalam KitabAhkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang menyatakan:Al Ga Y alle 543 Gass
10 — 5
8 aeial LelSS eillall Gass wallArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu siberian dan janganditutup) sama sekali, karena menutup mati jalanperceraian akan mengakibatkan beberapa bahaya dankerusakan.
13 — 1
Putusan Nomor 0199/Pdt.G/2017/PA.TDN.kemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ath ali) age Gib Gass 5h) 4f5 pte Gs) NhArtinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas gugatan Penggugat yang meminta