Ditemukan 1562 data
48 — 6
Penetapan No. 07/PDT.P/2014/PN.Lbb.KT2007 yang diterbitkan oleh pejabat Pencatatan Sipil Kabupaten Agam tanggal23 Juli 2007 ;Bahwa setelah berjalannya waktu sekian lama, dimana menurut agama yangpemohonpemohon anut dan lingkungan tempat tinggal pemohonpemohon yangsangat Islami, maka Pemohonpemohon sendiri mengalami kesulitan dengannama tersebut, karena nama anak kedua Pemohonpemohon tersebut tidakbernuansa Islami ;Bahwa karena nama nak kedua Pemhonpemohon tersebut tidak bernuansaIslami yang dalam aqidah
47 — 13
secara lengkap sebagaimana termuat dalam Berita AcaraSidang perkara ini yang pada pokoknya sebagai berikut Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksj paman Pemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, menikah diSindue Kabupaten Donggala, namun saksi tidak ingat lagi tanggalpernikahannya: Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 2 (dua) orang anak,masingmasing bernama Noval Rahmat Julianto dan Danya SekarRamadhani yang saat ini berada dalam asuhan orang tua Termohon; Bahwa aqidah
memberikan keterangan yangsecara lengkap sebagaimana termuat dalam Berita Acara Sidang perkara iniyang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi orang tuakandung Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, menikah diSindue Kabupaten Donggala pada tahun 2007;Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 2 (dua) orang anak,masingmasing bernama Noval Rahmat Julianto dan Danya SekarRamadhani yang saat ini berada dalam asuhan orang tua Termohon;Bahwa aqidah
orang tua Termohon berbeda dengan Aqidah anakanakPemohon, dimana orang tua Termohon beragama Nasrani:Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon awalnya rukun danharmonis, namun sejak bulan November tahun 2010 tidak rukun danharmonis lagi karena sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;Putusan Nomor 0182/Pdt.G/2015/PA Pso.
16 — 19
tahun dandalam pernikahan tersebut telah dikaruniai 1 oranganak perempuan yang bernama : ANAK I, yang lahirtanggal 06 Mei 2003, sekarang anak tersebut ikutbersama Termohon;Bahwa, dalam membina rumah tangga antara Pemohondan Termohon yang dirasakan rukun dan harmonisselama kurang lebih 6 bulan, setelah itu mulaiterjadi perselisihan dan percekcokan terusmenerus ;Bahwa, penyebab terjadinya perselisihan danper cekcokan te rsebut antara Pemohon denganTermohon disebabkan dikarenakan masalahperbedaan aqidah
MILA MEILINDA, SH
Terdakwa:
HERMAN
100 — 41
MUHAMMAD AQIDAH, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi mengerti dihadirkan di persidangan sehubungan denganadanya pelemparan batu yang dilakukan oleh terdakwa yang mengenaikepala saksi koroban H. AHMAD M. SALEH;Halaman 5 dari 17 Putusan Nomor 11 1/Pid.B/2019/PN.
SALEH, saksiMUHAMMAD AQIDAH, saksi M. ATAT dan saksi KURNIAWAN melihatlangsung terdakwa melempar batu beberapa kali yang pertama mengenai seng/ atap rumah saudara RANO dan yang kedua melempar batu kearah korban H.AHMAD M.
24 — 3
Jadi ini murni masalah AQIDAH danTergugat telah melakukan RIDDAH secara terangterangan ketika meninggalkanSholat Ied selama 3 hari raya. Termasuk Sholat Fardhu 5 waktu tidak pernahmelakukan. Sudah tidak ada lagi kepercayaan dari Penggugat terhadap Tergugatdikarenakan merasa pernah melecehkan Agama Islam dengan menyebut sebagaiAgama teroris dan tak Berperikemanusiaan.)
Tergugat tidak pernah bergaul bebas dengan lakilaki lain (walaupun seringditinggal suami merantau).e Selalu setia melayani kebutuhan suami dan anak walaupun saat masihbekerja.e Tidak pernah memerintah suami dengan seenaknnya.e Bahkan Tergugat ikhlas ketika penggugat meminta tergugat berhenti daripekerjaannya (sebanyak 2 kali) dan menjadi ibu rumah tangga sepenuhnyauntuk mengasuh dan merawat anakanak.Ketaatan saya selama ini adalah sewajarnya sebagai istri, apabila perintah suamitidak melanggar Aqidah
7 — 0
Bahwa kurang lebih sejak bulan Oktober tahun 2008ketenteraman rumah tangga Penggugat dengan Tergugatmulai goyah, setelah antara Penggugat dengan Tergugatterus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaranyang penyebabnya antara lain: Tergugat tidak dapat menahan emosinya setiap adamasalah kecil sering marahmarah hingga berkatakata yang menyakitkan hati Pengugat, dan antaraPengugat dan Tergugat sering beda aqidah dimana diamengikuti aliran Syiah;4.
Suratmi
15 — 2
Kota Kediripada tanggal 2 Pebruari 2019 oleh Kepala Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kota Kediri ; Bahwa, Pemohontelah menikah dengan seorang laki laki yang bernama Rosidi HariHalaman 1 dari 8 Penetapan Permohonan No. 15/Padt.P/2019/PN.KarPurnomo pada tanggal 9 Mei 1996, sebagaimana Kutipan Akta NikahNomor : 66 /29/V/96; Bahwa, daripernikahan tersebut telah dikarunia 4 ( empat ) orang anak masing masingbernama Fatjar Ajeng Purnomo, lahir di Kediri, pada tanggal 26 Pebruari1998, Sukma Nur Aqidah
6 — 0
dan bahkan menjadi tokohnya.Bahwa, disamping tersebut Tergugat kurang bertanggung jawab terhadapkeluarga dalam arti Tergugat jarang memberi nafkah kepada Penggugatdan kepada kedua anaknya yang akhirnya Penggugat pulang ke rumahorang tua Penggugat sendiri sehingga sampai dengan sekarang antaraPenggugat dan Tergugat telah pisah rumah selama 8 tahun.Bahwa, selama pisah rumah tersebut tidak ada upaya untuk rukun lagi danPenggugat sudah tidak sanggup lagi berumah tanggal dengan Tergugatkarena berbeda Aqidah
Samani Binti Muhammad To Takko
39 — 5
Saksi Risna Santo dan 2.Saksi Aqidah ;Menimbang, bahwa selanjutnya Hakim Pengadilan Negeri Palopo, perlumempertimbangkan apakah Pemohon berkualitas dan berhak untuk menjadi waliatau tidak adalah sebagai berikut ;Menimbang, bahwa dari bukti P.5 berupa berupa fotocopy Kutipan AktaNikah telah menerangkan bahwa Usman Sarumen dan Hamsiati telah menikahpada 23 September 2010;Menimbang, bahwa dari bukti P.6 berupa Fotocopy Kartu Keluarga, P.XIberupa fotocopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 7373.LU.10062014.0001
11 — 0
Majelis Hakim telah berupaya mendamaikan kedua belah pihakagar rukum kembali dalam membina rumah tangga, namun tidak membuahkan hasil yangdiinginkan ; Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok bagi Penggugat dalam surat gugatannyadi atas adalah karena seringnya terjadi perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat danTergugat yang disebabkan karena Keluarga Tergugat selalu ikut campur dalam urusanrumah tangga Penggugat dan Tergugat, antara Penggugat dan Tergugat selalu berbedapendapat dalam hal aqidah
39 — 25
Majelis Hakim yang memeriksadan mengadili perkara ini berkenan untuk menerima permohonan pemohon danmenjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi sebagai berikut:PRIMER.12Mengabulkan permohonan pemohon;Menetapkan memberi ijin kepada pemohon (PEMOHON) untuk menjatuhkantalak satu raji terhadap termohon (TERMOHON);3 Menetapkan mengembalikan termohon kepada orang tuanya untuk dibina dandibimbing sesuai dengan aqidah Islam;4 Menetapkan untuk memberikan hak asuh anak kepada pemohon;5 Menetapkan dan memberikan
12 — 1
Termohon kembali kepada keyakinan awal sebelum menikah denganPemohon yakni Katholik, hal init menyebabkan Pemohon khawatirakan aqidah anak kedepannya ;Bahwa Pemohon sudah bersabar mempertahankan keutuhan rumah tanggabersama dengan meminta bantuan melalui orang tua Termohon untukmerukunkan Pemohon dan Termohon tetapi tidak berhasil;Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut kurang lebih sejakbulan Mei tahun 2010 berturutturut hingga sekarang selama 1 tahun 10bulan, antara Pemohon dengan Termohon
23 — 8
sudah tidak bisa lagi tercipta keharmonisandalam rumah tangga, Penggugat merasa sudah tidak ingin melajutkanRumah tangganya karena sudah tidak adanya kecocokan Akidah (Agama)antar Penggugat dan Tergugat, Penggugat ingin berpisah dengan carasebaikbaiknya tanpa ada dendam dan ingin melanjutkan hidup masingmasing;Halaman 3 dari 9 Putusan Nomor 611/Pdt.G/2019/PA.BppBahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, permohonan Penggugat untukmengajukan gugatan perceraian terhadap Tergugat atas dasarPERBEDAAN AQIDAH
44 — 29
bahwa berdasarkan fakta persidangan, anak tersebutsemenjak lahir sampai dengan saat ini berada dalam pengasuhan Termohon/Pembanding, dan selama itu pula kepentingan anak baik yang berkaitan dengankebutuhan jasmani, pendidikan maupun lainnya terpenuhi dengan baik, sertatidak ditemukan adanya upaya untuk menjadikan anak tersebut beragamakatholik sebagaimana yang dianut oleh Termohon/Pembanding, oleh karena itukekhawatiran Pemohon tentang adanya upaya Termohon/Pembanding untukmemindahkan agama atau aqidah
15 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
17 — 1
Tidak sejalan dalam hal ibadah/ aqidah (Tergugat melarang sholat dan ngaji kemesjid);5 Bahwa Penggugat sudah berusaha mempertahankan keutuhan rumah tangga denganTergugat dengan cara bersabar, namun sampai saat ini Tergugat tetap tidak mauberubah dan tidak ada harapan lagi untuk melangsungkan rumah tangga ;6 Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas Penggugat mohon kepada Bapak KetuaPengadilan Agama Sukabumi Cq.
8 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waHal.6 dari 9 halaman Penetapan No. 151/Padt.P/2021/PA.KagasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
9 — 1
Menolak permohonan talak Penggugat dan menasehatiPenggugat sesuai dengan aturan hukum serta aturanagama yang diyakini Penggugat;Namun kiranya apabila Pengadilan Agama berpendapat lain,mohon putusan yang seadil adilnya sesuai dengan Peraturandan aqidah agama yang diyakininya, mengingat perceraian itudibenci Allah meski dihalalkan karena mengakibatkanpengorbanan bagi keturunan keduanya.Menimbang bahwa kemudian Penggugat mengajukan Repliknyatertanggal sn Maret 2010 dan selanjutnya Tergugatmengajukan
11 — 0
Setiap hari penggugat sering bertengkar karena Tergugat seringpergi dengan pulang pagi, pada akhirnya Penggugat baru tahuakhirakhir ini kalau Tergugat sering pergi Ke Pangandaran CiamisJawa barat untuk melakukan suatu perbuatan yang menurutPenggugat menyimpang agama yaitu melakukan ritual untuk kayayang tentu) merusak aqidah yang secara tidak langsungmempengaruhi jiwa keagamaan Penggugat dan Tergugatmelakukan tindakan dosa besar yang tidak diampuni = Allah.
10 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).