Ditemukan 1316 data
11 — 8
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon
13 — 12
Nomor : 45/Pdt.P/2013/PA.Plp.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makamajelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan pemohonHalipa binti Lamane dengan almarhum Sida Ladui bin Ladui yang terjadi padatahun 1964 di Dusun Salu Kapa, Desa Tirowali, Kecamatan Bupon KabupatenLuwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuaiyang telah ditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa pemohon sangat membutuhkan
10 — 6
Arifin C.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakim menilai bahwa bukti (P) adalahbukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan Pasal 7 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam, Pemohon dengan Termohon
No.1144/Pdt.G/2018/PA.Skg.Menimbangh, bahwa untuk itu Pemohon di depan persidangan telahmengajukan bukti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksi AndiMasseadjing.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakim menilai bahwa bukti (P) adalahbukti autentik telah memenuhi
117 — 22
Djoko Santoso, MM beragama Islam, maka adalahsudah layak dan patut atasnya diterapkan syareat dan hukumIslam sebagaimana telah menjadi kewenangan PengadilanAgama Sukoharjo, mengingat para pihak bertempat tinggal danberkediaman di wilayah Pengadilan Agama Sukoharjo.Penetapan Nomor 1101/Pat.G/2019/PA SkhHalaman 4 dari 6 halaman9.
10 — 2
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukumatas pengurusan dalam rangka membuat akta kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sahapabila dilaksanakan menurut hukum = masingmasing agama dankepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua
11 — 0
keinginannyauntuk menikahkan anaknya yang baru berumur 18 dengan calon isterinya XXXXditunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohonmaupun anaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dan calon isterinyasudah saling kenal dan saling mencintai, serta antara anak Pemohon dengan XXXXtelah pernah melakukan hubungan sebagaimana layaknya suami isteri, dan kiniXXXX telah hamil 3 bulan, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan semakinterjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
11 — 0
Sebabmengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankanperkawinan tersebut berarti sama halnya dengan menghukumsalah satu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan inimerupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai danmerasa benar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yangdialami oleh Penggugat
14 — 4
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukumatas pengurusan dalam rangka membuat akta kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sahapabila dilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dankepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua
13 — 4
Sinusi dengan almarhum Topadammani binH.Abd.Rahman yang terjadi pada tahun 1946 di Belopa, Desa Belopa,Kecamatan Belopa, Kabupapaten Luwu, dapat disahkan karena syarat sah danrukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islam danPeraturan Perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa Pemohon sangat membutuhkan Istbath Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah, karena selama ini Pemohon tidak pernah mendapatkanbuku nikah
20 — 5
No. 789/Pdt.P/2019/PA.Skg.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada hari Senin tanggal, 6 Mei 2013 diTonrong Palaguna, Desa Lempa, Kecamatan Pammana, Kabupaten Wajo, dapatdisahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telahditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yang berlaku,berdasarkan Pasal 14 dan Pasal 30 Kompilasi Hukum
22 — 11
Saharuddin M. bin Massatersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan PeratuanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanpemohon Rohani binti Puang Tosele dengan almarhum Saharuddin M. binMassa yang terjadi pada tahun 1958 di Bassiang, Desa Bassiang,KecamatanBupon, Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah danrukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
27 — 6
JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai
11 — 4
almarhum Muing Rakilo bin Rakilotersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan PeratuanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon Xxxxxxx dengan almarhum Muing Rakilo bin Rakilo yangdilaksanakan pada tahun 1968 di Dsun Cakkeawo, Desa Cakkeawo,Kecamatan Suli, Kabopapaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah danrukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
13 — 11
Perkawinan Pemohon dengan Termohon belum tercatat;Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan identitas atas anak yang dilahirkan dalam ikatan perkawinanmereka;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat
17 — 7
Saksi tahu bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah ini adalah untuk kelengkapan Administrasi pengurusan KartuKeluarga dan kepentingan hukum lainnya.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II didepan persidangan telah mengakusebagai suami isteri sah, oleh karena pada waktu pernikahannya tersebutdilaksanakan sesuai dengan syareat Islam yaitu dikawinkan oleh ayah kandungPemohon Il yang disaksikan oleh dua orang saksi yang adil masingmasingbernama Hasanuddin Kair dan H.
30 — 7
pendapat Majlis yang artinya :Artinya : "Dalam pengakuan nikah atas seorang wanita (diterima) jika menyebutsahnya dan syaratsyarat perkawinan ;Menimbang, bahwa berdasar alat bukti surat dan keterangan saksisaksiMajlis menilai bahwa, punya nilai sebagai pembuktian, sehingga alat buktitersebut, dapat dipergunakan sebagai isyarat adanya indikasi perkawinan yangdilaksanakan antara, orang tua Pemohon dan Para Termohon dan telahsesuai dengan peraturan perundangundangan yang berlaku saat itu danmenurut syareat
23 — 7
JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atauHal. 8 dari 12 hal. Put.
12 — 6
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon
11 — 6
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon
22 — 13
Suparlan bin Saimah telahmenikah secara agama Islam yang dilangsungkan pada 01071955 sesuaiketentuan syareat Islam;b. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Lembain alias H. Suparlan binSaimah tidak tercatat;c. Bahwa, Lembain alias H. Suparlan bin Saimah telah meninggal dunia padaHal 1 dari 10 halamantanggal 14 Januari 2016 di Dusun Tojak Desa Barabali KecamatanBatukliang Kabupaten Lombok Tengah;d.