Menetapkan jatuh talak satu khulu' Tergugat (Priyo Utomo bin Munadi) terhadap Penggugat (Musfiatun binti Ahmad Chudlori) dengan uang iwadl Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah)
4. Memerintahkan kepada Panitera PA Jepara untuk mengirimkan salinan putusan ini yang telah BHT kepada PPN pada KUA Kec. Welahan Kab. Jepara, dan kepada PPN pada KUA Kec. Kalinyamatan untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu.
5.

Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek.3.Menetapkan jatuh talak satu khulu' Tergugat (Xxxxxxxxxxxxx) terhadapPenggugat (Xxxxxxxxxxxxx) dengan uang iwadl Rp. 10.000, (Sepuluh riburupiah)4. Memerintahkan kepada Panitera PA Jepara untuk mengirimkansalinan putusan ini yang telah BHT kepada PPN pada KUA Kec. WelahanKab. Jepara, dan kepada PPN pada KUA Kec. Kalinyamatan untuk dicatatHal. 8 dari 9 Hal. Put. No. 946/Pdt.G/2017/PA.Jeprdalam daftar yang disediakan untuk itu.5.

bahwa Tergugat telah mengajukan gugatanrekonpensi yaitu Tergugat ikhlas bercerai dengan Penggugat dengansyarat Penggugat memberikan konpensasi atau tukon trisno ataukhulu kepada Tergugat berupa uang sebanyak Rp. 90.000.000,yang kemudian dalam kesimpulan diturunkan menjadi Rp.60.000.000 222222 nnn nnn nnn nn enna nnnMenimbang, bahwa terhadap hal tersebut Penggugat/Tergugat rekonpensi menolaknya dengan alasan tidak punya uangsebanyak itu;Menimbang, bahwa mengenai hal tersebut Majelisberpendapat bahwa khulu

dapat terjadi manakala ada kesepakatandari kedua belah pihak yaitu dari penggugat rekonpensi danTergugat rekonpensi sesuai dengan ketentuan yang terdapat dalampasal 148 ayat 6 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terhadap gugatan rekonpensi ini, olehkarena Tergugat rekonpensi menolaknya dan tidak mau membayardengan alasan sebagaimana tersebut diatas, maka berarti antaraPenggugat rekonpensi dan Tergugat rekonpensi sama sekali tidakterjadi kesepakatan yang berarti pula tidak terjadi khulu dalamperkara

Mengenai masalah ini diuraikan olehRaihanah Haji Abdullah dalam tulisannya di Jurnal Syariah 5, Bilangan yang berjudul Alasan membubarkan Perkawinan melalui Fasakh;15.Bahwa dari uraian di atas dapat diambil kesimpulan yaitu Khulu, ta'liq danfasakh adalah bentuk talak yang dikategorikan atas inisiatif isteri.

Hal inisekaligus membuktikan bahwa Islam tetap mengakomodasi hak wanita(isteri), walaupun hak dasar talak ada pada suami namun dalam keadaantertentu isteri juga mempunyai hak yang sama yaitu dapat melakukangugatan cerai terhadap suaminya melalui khulu maupun fasakh;16.Bahwa oleh karena fasakh merupakan hak wanita (isteri) dan dikategorikanatas inisiatif ister, maka penggunaan dan penerapan dalil fasakh olehMajelis Hakim di dalam memutusan perkara cerai talak No. 1165/Pdt.G/2012/PA.Tng adalah salah

seadiladilnyaMenimbang, bahwa Penggugat di depan persidangan telahmenyampaikan replik secara tertulis tertanggal 3 Agustus 2015 yang padapokoknya menyatakan tetap pada dalildalil gugatan semula, demikian pulaTergugat telah mengajukan duplik secara tertulis tertanggal 23 Agustus 2015di depan persidangan yang pada pokoknya menyatakan pula tetap padadalildalil jawaban dan bantahannya semula namun apabila Penggugat tetapminta diceraikan maka Tergugat akan mengabulkannya dengan syaratPenggugat memberi khulu

untukSG MT LITT Yih, ~~ mmm mmm mmm mre enDALAM REKONPENSI :Menimbang, bahwa maksud gugatan Penggugat Rekonpensi adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Penggugat rekonpensi mengajukan gugatanRekonpensi sebagaimana dalam gugatannya yang pada pokoknyamenuntut agar pemeliharaan kedua anak Penggugat Rekonpensi danTergugat Rekonpensi agar diserahkan kepada Penggugat Rekonpensi danPutusan No 1016/Pdt.G/2015/PA.Clp..Halaman 23 dari 26halamanmenuntut agar Tergugat Rekonpensi dihukum memberikan khulu

kepadaPenggugat Rekonpensi sebesar Rp 20.000.000,00 ( dua puluh juta rupiah);Menimbang, bahwa atas gugatan rekonpensi tersebut Tergugat telahmemberikan jawabannya bahwa karena anakanak tersebut masih dibawahusia 12 tahun maka Tergugat Rekonpensi sebagai ibunya yang berhak atashak pemeliharaan anakanak tersebut dan mengenai khulu yang dimintaPenggugat rekonpensi maka Tergugat Rekonpensi tidak menyanggupinyadan tidak menawarnya karena selama ini uang hasil bekerja Tergugatrekonpensi telah habis digunakan

), sebab ketika berangkat kerja keluar negeri Penggugat berjanji akan memberikan permintaan Tergugat, namunjika Penggugat tidak mau memberikan uang tukon trisno tersebut, Tergugat tidakmau bercerai ;Menimbang, bahwa atas permintaan uang khuluk dari Tergugat tersebut,Penggugat menyatakan tidak bersedia memberikan uang khuluk tersebut kepadaTergugat ;Menimbang, bahwa sebelum Majelis hakim mempertimbangkan lebih jauhtentang gugatan Penggugat, terlebih dahulu akan mempertimbangkan masalahpermintaan khulu

/ talak tebus dari Tergugat;Menimbang, bahwa sebagimana diuraikan dalam bagian duduk perkara,oleh karena ternyata tidak ada kesepakan tentang besarnya khulu sebagaimanadimintakan oleh Tergugat, maka sesuai dengan ketentuan pasal 148 KHI,pekeriksaan perkara dilanjutkan dengan dengan menggunakan Hukum Acarabiasa ;Menimbang, bahwa oleh karena dalil/alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah dibantah oleh Tergugat, maka Penggugat wajib membuktikandalil yang dibantah tersebut ;Halaman 11 dari

Maka apabila tidak penuhkeridlaan keduanya, maka hakim berwenang menetapkan khulu atas suami.Karena Tsabit dan isterinya telah mengadukan perkaranya kepada Nabi saw, danRasul menetapkan agar Tsabit menerima kebun dan menceraikan isterinya.6 Bahwa pernyataan Tergugat Rekonvensi yang mengatakan bahwa uang yangdinaikkan Penggugat Rekonvensi sudah habis, sudah dimakan api, TergugatRekonvensi perlu tahu bahwa yang diminta Penggugat Rekonvensi bukan uangyang dinaikkan ketika pelamaran, tetapi yang dituntut

helai salinan putusan ini, yang selengkapnya, perintah tersebuttercantum dalam amar putusan di bawah ini ;Dalam Rekonvensi;Menimbang, bahwa Tergugat Konvensi/ Penggugat Rekonvensi dalamjawabannya telah mengajukan gugatan Rekonvensi yang pada pokoknya bersediabercerai dengan Penggugat Konvensi/ Tergugat Rekonvensi dengan tebusan sebesarempat puluh juta rupiah;Menimbang, bahwa majelis hakim telah berupaya mendamaikan kedua belahpihak agar rukun kembali dan menyelesaikan perceraiannya dengan jalan khulu

yangditawarkan oleh pihak Penggugat Rekonvensi akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi dalam jawaban Rekonvensimenyatakan menolak penyelesaian perceraiannya dengan jalan khulu (tebusan) dantetap pada pendiriannya bercerai dengan alasan perselisihan dan pertengkaran, karenatuntutan Penggugat Rekonvensi sebanding dengan uang yang telah diberikan keluargaPenggugat Rekonvensi pada saat mabisi (pelamaran adat mamuju) sebesar Rp.40.000.000, (empat puluh juta rupiah) dan Tergugat

Pasal 158 R.Bg jo.Pasal 245 Rv, maka gugatan Penggugat Rekonvensi dapat diterima untuk diproses;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat Rekonvensi menuntut perceraian denganjalan khulu dengan tuntutan iwadl (talak tebus) sebesar Rp. 40.000.000, (empat puluhjuta rupiah) dengan alasan Penggugat Rekonvensi kecewa,juga semua keluarga dansahabat sahabatnya yang datang dari jauh ke Mamuju, juga berdasarkan firman Allahdalam Surat AlBagarah ayat 229 yang tidak dimuat secara utuh, kemudian diperjelasdalam duplik

untuk bercerai dengan Tergugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam jawaban Tergugat mengajukan tuntutan tukontresno sebesar Rp. 25.000.000, (dua puluh lima juta rupiah) bila antara Penggugatdan Tergugat diceraikan dan atas tuntutan tersebut, Majelis Hakim telahmemerintahkan kepada Penggugat dan Tergugat untuk bermusyawarah mengenaimasalah tersebut, akan tetapi tidak berhasil;15Menimbang, bahwa atas tuntutan Tergugat tersebut Majelis Hakimberanggapan bahwa tuntutan tersebut bukan merupakan khulu

atau tebusan dariTergugat terhadap Penggugat, sedangkan dalam perkara gugatan perceraian denganjalan khulu harus ada kesepakatan antara Penggugat dan Tergugat, maka sesuaidengan Pasal 148 ayat 6 Kompilasi Hukum Islam, tuntutan Tergugat tersebut tidakdapat diterima dan harus dikesampingkan; Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 ayat 1 UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 Majelis Hakim secara ex officio memerintahkan kepada Panitera untukmenyerahkan satu helai salinan putusan ini yang selengkapnya, perintah

adalahPenggugat rekonpensi menuntut kerugian yang dideritanya akibat perceraianyang diajukan oleh Tergugat rekonpensi sebesar Rp 50.000.000, (lima puluhjuta rupiah) namun Tergugat rekonpensi menolaknya dengan alasan bahwa haltersebut tidak diperjanjikan dalam perkawinan, maka dalam hal ini MajelisHakim memberikan pertimbangan sebagai berikut ;Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan dalam hal ini adalahapakah gugatan Penggugat rekonpensi ini adalah murni menuntut ganti rugi,atau menuntut uang tebusan (khulu

) kepada Tergugat rekonpensi akibatdiajukan gugatan cerai ;Menimbang, bahwa apabila Penggugat rekonpensi menuntut ganti rugi,maka Penggugat harus memerinci secara riel atau kongkrit kerugian apa sajayang dideritanya dan harus mampu membuktikan adanya kerugian tersebutdengan bukti yang sah menurut hukum, berbeda dengan khulu, ketentuan inidi dasarkan atas pasal 148 Kompilasi Hukum Islam yang memuat kaidahhukum bahwa perceraian dengan cara khulu adalah perceraian yang diajukanoleh ister dengan memberikan

Tergugat dapat dan akan menerima dan atau mengabulkan gugatan dariPenggugat dengan syarat dijatuhkannya oleh Tergugat dengan thalagq khulubeserta dengan jumlah nominalnya berupa uang sebesar Rp. 35.000.000,(tiga puluh lima juta rupiah) dan dibayar/ditebus tunai paling lambat 30 hariterhitung tanggal dijatuhkan atau diputuskannya thalag khulu tersebut olehmajelis hakim Pengadilan Agama Natuna;Apabila Majelis Hakim berpendapat lain, mohon putusan yang bijaksana danseadil adilnya;Bahwa, di dalam persidangan

Rekonpensi bersama dengan jawaban konvensi, oleh karenanyaHalaman 21 dari 25 halaman, Putusan Nomor 0049/Pdt.G/2019/PA.Ntn.sesuai ketentuan Pasal 158 ayat (1) R.Bg gugatan tersebut dapatdipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan Penggugat Rekonpensi adalahsebagaimana disebutkan di atas;Menimbang, bahwa dalam menanggapi gugatan Penggugat, Tergugatmenyampaikan bahwa Tergugat akan menerima dan atau mengabulkangugatan dari Penggugat dengan syarat dijatunkannya oleh Tergugat dengantalak khulu

beserta dengan nominalnya berupa uang sebesar Rp 35.000.000,00(tiga puluh lima juta rupiah) dan dibayar/ditebus paling lambat 30 hari terhitungtanggal dijatunkan atau diputuskannya talak khulu tersebut oleh MajelisPengadilan Agama Natuna, namun Tergugat dalam repliknya menyatakan tidakbersedia memenuhi tuntutan tersebut, maka sesuai dengan ketentuan pasal148 ayat (6) KHI, maka gugatan cerai Penggugat tersebut diperiksa dan diputussebagai perkara biasa, sedangkan permintaan uang tebusan Tergugat

bahwa karena tidak ada kesepakatan dalam menyelesaikantuntutan Penggugat rekonvensi, maka majelis hakim mempertimbangkansebagai berikut:Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat rekonvensi mengenai tebusanuang kasih sayang jika Tergugat rekonvensi tetap ingin bercerai, dalam hal inimajelis hakim berpendapat bahwa dengan tuntutan Penggugat rekonvensikepada Tergugat rekonvensi berupa tebusan uang yang harus dibayarkankepada Penggugat rekonvensi jika ingin cerai dapat dipahami sebagaiperceraian dengan jalan khulu

;Hal.23 dari 26 halamanMenimbang, bahwa Perubahan gugatan cerai yang diajukan isteridiperbolehkan berubah menjadi cerai dengan jalan khulu tetapi bilamanaterpenuhi kriteriakriteria dan alasanalasan faktual sebagai berikut: DalilDalil gugatan Isteri tidak beralasan atau tidak terbukti; Isteri justtu membenarkan bantahan yang disampaikan Suami; Pengadilan menilai rumah tangga suami dan isteri tersebut sudahsampai pada puncak perselisihan dan pertengkaran yang tidakdapat diharapkan hidup rukun lagi;

east eo C1 CaneyArtinya: Sah khulu itu dengan kerelaan kedua belah pihak.Menimbang, bahwa ternyata dari proses pemeriksaan pokok perkaradapat disimpulkan bahwa :e Dalildalil gugatan isteri telah teroukti dan beralasan hukum;e Isteri tidak membenarkan bantahan suami;e Antara isteri dan suami juga tidak ada kesepakatan dalam mengakhirisengketa dengan jalan khulu.Dengan demikian tuntutan balik suami / Penggugat rekonvensi terhadap isteri/Tergugat rekonvensi untuk membayar uang tebusan kasih sayang tidakmemenuhi

memberikan nafkah sejak tahun 2008 sebab pada tahun tersebutPenggugat sedang bekerja di luar negeri, bahkan selama Penggugat bekerjadan mempunyai gaji, Tergugat tidak pernah mendapatkan kiriman uang dariPenggugat, Tergugat bersedia bercerai asalkan Penggugat sanggupmemberikan uang sebesar Rp. 10.000.000, kepada Tergugat ;Menimbang, bahwa terhadap dalil tersebut dan jawaban tersebut majelismempertimbangkan bahwa permintaan Tergugat dan kesanggupan Penggugatmemberikan uang bukanlah merupakan bentuk khulu

Putusan Nomor 188/Pdt.G/2019/PA.Krw.ul eile ade 5255 Vi roles 9 bpilee fg gl porio ceil le7gj dlyoll era y5 5eg le adlsApabila isteri tidak lagi cinta kepada suaminya lantaran jelekdipandang atau karena tidak baik dalam menggauli isterinyasementara si isteri khawatir tidak dapat akan dapatmelaksanakan hakhak suaminya, maka isteri diperbolehkanmengajukan cerai dengan kKhulu dengan membayar/menggantiiwadh.Menimbang, bahwa oleh karena permintaan uang tersebut dari pihaksuami maka perceraian dengan jalan khulu

keluarga bertani dan dagangpracangan dirumah dikelola oleh Penggugat ;Bahwa orang tua tidak ikut campur namun memberi jalan keluar pada saat teijadi bedap c n d a p a t ;Bahwa benar Tergugat puang kerumah orang tua karena diancam oleh Penggugat yang akan minggat jikaTergugat tidak pulang disamping untuk menghilangkan emosi ;Bahwa Tergugat pemah kembai kerumah Penggugat namun tidak diterima oleh Penggugat maupun orang tua Penggugat ;Bahwa ap abila Penggugat bersikeras minta cera Tergugat, menuntut khulu

Bahwa berdasarkan dalil Penggugat Rekonpensitersebut diatas dan Perceraian harus terjadi, maka untuk menolakbahaya yaitu apabila perpecahan suami isteri telah memuncak dan dikhawatirkan keduanya tidak dapat menjaga syaratsyarat dalamkehidupan suami isteri, maka khulu dengan caracara yang telahditetapbkan oleh Allah Yang Maha Bijaksana merupakan penolakterjadinya permusuhan dan untuk menegakan hukumhukum AllahSWT.

Bahwa bagi Penggugat Rekonpensi/Tergugat konpensi;Khulu adalah jalan keluar' sastusatunya bagi TergugatRekonpensi/Penggugat Konpensi, jika memang benar TergugatRekonpensi/Penggugat Konpensi sudah tidak lagi menyukalPenggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi dengan alasan selainyang biasa melahirkan fasakh, Tergugat Rekonpensi/PenggugatKonpensi harusmenjalankannya dengan iftidaasertamemberikan(iwadh) kepada Penggugat Rekonpensi/Tergugat konpensi, agarPenggugat Rekonpensi/ Tergugat Konpensi bersedia dengan

Bahwa Tergugat Rekonpensi menolak tuntutanPenggugat Rekonpensi terhadap tuntutan twadh karena kasus inibukanlah gugatan cerai atas alasan khulu, gugatan PenggugatKonpensi/Tergugat Rekonpensi adalah atas dasar syiqaq(perselisihantajam yang teruS menerus) sebagaimana diatur dalam Pasal76 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, Pasal 116 huruf d dan fKompilasi Hukum Islam, dan Pasal 39 ayat 2 huruf f UU No. 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf f PP No. 9 Tahun 1975, oleh karenanya gugatanrekonpensi Penggugat Rekonpensi

/Put.No.208/Pdt.G/2020/PA.Mtr .Penggugat konpensi atas penghasilan Tergugat Konpensi adalahNUSUZ, Khulu secara kebahasaan berarti menanggalkanatau. melepaskan. Sedangkan menurut terminologifikih, khulusecara umum~ dapat diartikan sebagai"pengajuan gugat cerai yang dilakukan isteri dengankesediaannya membayar ganti rugi (iftidaa) kepadasuaminya, sehingga suaminya menjatuhkan talak, atau"perceraian dengan ganti rugi dari pihak isteri kepadasuami.2.

dipertimbangkan, Ssesuai dengan maksud Pasal 158 ayat (1)R.Bg. dan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor : 436 K/SIP/1975 tanggal22 April 1979;Menimbang, bahwa dalil gugatan Rekonvensi dari PenggugatRekonvensi yang meminta keoada Tergugat Rekonvensi agar membayar uangsebesar Rp.150.000.000, sebagai pengganti/tebusan agar penggugatRekonvensi menjatuhkan talak kepada Tetgugat Rekonvensi dan dalil gugatanitu. dibantah oleh Tergugat Rekonvensi, dengan alasan karena kasus inibukanlah gugatan cerei atas alasan khulu

untuk bercerai dengan Tergugat Rekonpensi/PenggugatKonpensi, apabila Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensi mau memberikepada Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi berupa tukon trisno sebesarPutusan Nomor: 3242/Pdt.G/2017/PAClp.Halaman 13 dari 15 halamanRp 10.000.000, (sepuluh juta rupiah), akan tetapi Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensi tidak sanggup;Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensitentang tuntutan tukon trisno tersebut harus di pahami sebagai tunututan tebus(khulu

) dan tuntutan tersebut dapat dipertimbangkan apabila telah terjadikesepakatan antara Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi denganTergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensi mengenai besaran atau wujudbarang yang dijadikan sebagai tebusan, sesuai Pasal 148 ayat 6 KompilasiHukum Islam (KH);Menimbang, oleh karena antara Penggugat Rekonpensi/TergugatKonpensi dan Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensi tidak tercapaikesepakatan mengenai besaran atau wujud yang dijadikan sebagai tebusan(khulu) tersebut, maka

Akan tetapi yang sepadan dengan itu adalah perceraiandengan khulu yaitu perceraian yang terjadi atas permintaan istri denganmemberikan tebusan atau twadl kepada dan atas persetujuan suaminya,sebagaimana bunyi pasal 1 huruf i Kompilasi Hukum Islam;Bahwa di muka persidangan Tergugat Rekonvensi/PenggugatKonvensi tidak bersedia memberikan tebusan tersebut maka perceraiandengan jalan tebusan/khulu tidak dapat dilaksanakan;15Bahwa Majelis berpendapat oleh karena berdasarkan pemeriksaandipersidangan alasan

. , (Satu)se. yang terletak di ............... dan 1(Satu)..................... sebagaliwadh atau tebusan kepada suami, karena isteri yang mengajukan perceraianmelalui jalan khulu kepada Pengadilan Agama ............... berdasarkan hukumpernikahan pasal 148 ayat 1 6 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan Berita Acara Sidangtanggal.....................

terhadap tuntutan tersebut TergugatRekonvensi menyanggupinya, namun berupa barangbarang yang telah dibawaoleh Penggugat Rekonvensi dahulu;Menimbang, bahwa apakah tuntutan tersebut dapat dianggap sebagaikhulu, sehingga karenanya kepadanya dapat dipergunakan pasal tentangkhulu yang terdapat dalam Kompilasi Hukum Islam, ataukah harusdipergunakan ketentuan tentang rekonvensi pada umumnya, majelis Hakimberpendapat sebagai berikut:Menimbang, bahwa menurut Kompilasi Hukum Islam Pasal 148, Ceraldengan jalan khulu

adalah gugat cerai yang sejak awal sudah diajukan secarademikian, dan diputus setelah ada kesepakatan tentang besaran khulu yangharus diberikan kepada suami dan dilakukan dengan tatacara sebagaimanatersebut dalam pasal tersebut, sedangkan dalam perkara in casu tidak demikiandan baru muncul permintaan tersebut dari pihak Tergugat Rekonvensi padatahap jawaban, sehingga dengan demikian tidak dapat dikategorikan sebagaiHal 15 dari 18 hal.

Al khulu (talak tebus), karena Tergugat berusaha dengan segalamacam alasan untuk melepaskan diri dari Penggugat, yang besar kecilnya tuntutan tersebut akan penggugat rinci lebih lanjut kemudian;b. Hak asuh anak bernama .......... , Karena Penggugat merasa hawatirbahwa Tergugat akan menelantarkan atau menyerahkan hak asuhBaik Aisha Azla Humaira kepada orang tua Tergugat, karena Tergugat akan segera menikah lagi dengan lakilaki setelah perkara ini dijatuhkan putusan;.

Bahwa sikap Tergugat yang pulang dari kediaman bersamaPenggugat kemudian mengajukan cerai gugat tersebut, tidak dapatdikategorikan sebagai talak khulu (talak tebus) karena sikapTergugat tersebut adalah merupakan bentuk penyelamatan diriTergugat dari sikap ketidak adilan, sikap semenamena dan sikapkasar dari Penggugat;4.b.

Gugatan Khulu (Talak dengan tebusan uang)Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatannya Penggugatadalah memohon agar Majelis menyatakan bahwa sengketa perceraianantara Penggugat dan Tergugat ini dinyatakan sebagai Talak Khului denganalasan Tergugat (istri) nuzuz dan Tergugat yang menghendaki perceraiandan hal tersebut diatur dalam syariat Islam yaitu dalam Q. S.

AlBaqarah 229jo Pasal 1 huruf 1 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat tersebut, Tergugatberkeberatan dengan alasan bahwa perkawinan adalah hukum yang sakraldan harus dihormati serta dijunjung tinggi, maka gugatan khulu yaitu talakdengan tuntutan pembayaran dari istri sebagai tebusan atas talak suamiadalah tidak layak karena akan menjadikan perkawinan tak ubanya sebagaiakad jualbeli;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dan keberatanTergugat tersebut, Majelis mempertimbangkan

Menjatuhkan talak satu khulu Tenggugat (PEMBANDING) terhadapPenggugat ( TERBANDING ) dengan iwadl Rp. 10.000 ( sepuluh riburupiah ) ;. Menetapkan hak asuh anak yang bernama ANAK P DAN T, umur 3tahun 6 bulan kepada Penggugat / Terbanding, dengan ketentuanPenggugat / Terbanding tidak boleh menghalangi Tergugat /Pembanding untuk mencurahkan rasa kasih sayang kepada anaknyatersebut;.

Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat;Menyatakan Syarat taklik talak telah terpenuhi;Menetapkan jatuh talak I ( satu ) Khulu!