Ditemukan 701 data
16 — 2
sakinah, mawadah, warohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al QuranSurat ar Rum 80 ayat 21, telah tidak terwujud;Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colle
12 — 1
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colle) Cite IS ats suliall 3Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikan7.
Pembanding/Tergugat II : HJ. ANDI SUKMAWATI Diwakili Oleh : H. ZAINAL ABIDIN, SH.
Pembanding/Tergugat III : ANDI BASRI Diwakili Oleh : H. ZAINAL ABIDIN, SH.
Terbanding/Penggugat I : Hj. ANDI RAMSAH BINTI ANDI SYAMSUDDIN
Terbanding/Penggugat II : ANDI MUSTAMIN HAMRAN BIN H. A. NAMBA
Terbanding/Penggugat III : ANDI HASNAH BINTI H. A. NAMBA
Terbanding/Penggugat IV : ANDI AMRIN BIN H. A. NAMBA, SH.
Terbanding/Penggugat V : Ir. ANDI FACHRIN BIN H. A. NAMBA, MM.
Terbanding/Penggugat VI : ANDI SYAHRIR BIN H. A. NAMBA
Terbanding/Penggugat VII : ANDI ERNAWATY BINTI H. A. NAMBA
Terbanding/Penggugat VIII : ANDI SYAMSUL BAHRI BIN H.A.NAMBA.S.Kom.
Terbanding/Penggugat IX : ANDI MULIYADI BIN H. A. NAMBA
Terbanding/Penggugat X : ANDI YURDIKA BIN H. A. NAMBA, S.Pd. M.Sn.
Turut Terbanding/Tergugat IV : ANDI SUYUTI BINTI A.PACCING
Turut Terbanding/Tergugat V : ANDI ENI BIN A.PACCING
Turut Ter
61 — 38
Sebelah Timur dahulu dengan sawah lelaki Guttu dan sekarangdengan rumah H.Matto, kebun Andi Nurdin; Sebelah Selatan dahulu sawah lelaki Guttu. sekarang denganTanah Colle, kantor Desa Bonto Raja, Rumah A.Himawati, RumahMuh.Basri Nur dan drainase jalan raya; Sebelah Barat dahulu dengan lelaki Bakkareng sekarangdengan Kebun Cihan.Adalah milik H.Andi Namba;2.
Put.No.320/PDT/2017/PT.MKS Sebelah Timur dahulu dengan sawah lelaki Guttu dan sekarangdengan rumah H.Matto, kebun Andi Nurdin;Sebelah Selatan dahulu sawah lelaki guttu sekarang dengantanah Colle, Kantor Desa Bonto Raja, rumah A.Himawati, rumahMuh.Basri Nur drainace jalan raya; Sebelah Barat dahulu dengan lelaki Bakkareng sekarang denganKebun Cihan;Adalah Milik almarhum H.Andi Namba;7.
Sebelah Timur dahulu dengan sawah lelaki Guttu dan sekarangdengan rumah H.Matto, kebun Andi Nurdin Sebelah Selatan dahulu sawah lelaki Guttu sekarang dengantanah Colle, kantor Desa Bonto Raja, rumah A.Himawati, rumah Muh.BasriNur drainase jalan raya; Sebelah Barat dahulu dengan lelaki Bakkareng sekarang dengankebun Cihan;Adalah milik Almarhum H.Andi Namba;6.
Andi Nurdin,Sebelan Selatannya: dahulu dengan sawah lelaki Guttu, sekarangdengan tanah colle, Kantor Desa Bonto Raja,Rumah Andi Hikmawati, Rumah Muh. Basri Nur,Drainase Jalan Raya,Sebelah Baratnya : dahulu tanah Lelaki Bakkareng, sekarang kebunCihanHlm. 38 dari 85 hlm.
Put.No.320/PDT/2017/PT.MKSSebelah Selatannya : dahulu dengan sawah lelaki Guttu, sekarangdengan tanah colle, Kantor Desa Bonto Raja,Rumah Andi Hikmawati, Rumah Muh. BasriNur, Drainase Jalan Raya,Sebelah Baratnya : dahulu tanah Lelaki Bakkareng, sekarang kebunCihankedua obyek sengketa tersebut didalilkan Para Penggugat sebagai milikAndi Namba yang dibeli masingmasing, telah jelas menyebutkan letak,luas dan batasbatas kedua tanah obyek sengketa tersebut diatas yakniobyek I.
15 — 3
Dalil dalam Kitab AthThalaq halaman 121 yangberbunyi:ANS Abe Colle II dag SI de aed had gay UG alll ope ULI UIArtinya: Adapun talak (Suami terhadap isteri) yang dari hakim, tidakakan dijatunkan kecuali apabila isteri tersebutmenggugat/memintanya.b. Dalil yang berbunyi:dibs poli) ae Gb yay day SAS y pues lalHal. 13 dari 16 Putusan Nomor: 0316/Padt.G./2018/PA.PIk.Artinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka hakim menjatuhkan talak satu suamiterhadap isteri tersebut;c.
67 — 9
Menimbang, bahwa untuk mempertimbangkan permohonapengesahan perkawinanjsbat nikah yang diajukan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, Majelis Hakim akan mempertimbangkan berdasarkan ketentuanhukum perkawinan/munakahat Islam yang dalam hal ini adalah KompilasiHukum Islam maupun berdasarkan ketentuan yang terdapat dalamUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:cola WI CUE rabeny Ale ait oobi dil J gun SB stb agree Gy alll LE CS(cgaally colle
6 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colle! ils ile ais slde!
12 — 1
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;. ei 5 ys 1 1 = oni if 1a i = zLged puts has dy tree gilh LA ks tne Fb ols dL yh colLe
21 — 4
algd dro anhaiund V leo le colle! dea! Cea 15!dall> dlall alles Minmo 580) ool! oo th OF!
8 — 2
dibenci Allah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiappasangan suami isteri, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugatdan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatjustru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatyang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berekepanjangan bagikedua belah pihak terutama bagi Penggugat, sementara menolak mudharatlebih diprioritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimana kaedahFigih menyatakan :Colle
11 — 1
ol S> yo pSL> ll > yoJ >Y colle 999 uxArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut,maka dia termasuk orang dzalim, maka gugurlah haknya.Menimbang, bahwa terhadap dalildalil permohonan Pemohontersebut, Termohon tidak menggunakan haknya untuk menyampaikanjawaban karena tidak pernah lagi hadir di persidangan meskipun telahdiperintahkan dan dipanggil secara resmi dan patut untuk hadir, olehkarena itu ketidakhadiran Termohon
40 — 5
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colle) Gila ple aide suldall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikant.
10 — 7
Hasang binti Colle, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat kediaman di Kelurahan Bat Lappa Kecamatan Watang Pulu,Kabupaten Sidenreng Rappang, memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan para Para Pemohon karena saksi adalahSaudara ipar para Pemohon; Bahwa Para Pemohon akan menikahkan anaknya yang bernama DewiRohayu binti Kahar Abd.
7 — 3
Armikasmir binti Kasmir), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telan relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:i pall olga dae Gla Wey abs ZI Spell Rey ee poll gal belyea C2 1basl Aas gll Lage Cae OF colle
1.M. Arsyad bin Malla
2.Nur Asiah binti Tawil
42 — 1
Saksi Il bernama Jalil bin Colle umur 56 tahun, agama Islam,pendidikan terakhir SD, pekerjaan Petani, tempat kediaman di JalanLintas Harapan RT.01, Desa Sungai Baung, Kecamatan Pengabuan,Kabupaten Tanjung Jabung Barat, di hadapan persidangan memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasepupu Pemohon II mereka sebagai suami isteri, yang berdomisili diKabupaten Tanjung Jabung Barat.Pntpn No 624/Pdt.P/2018/PA.Ktl Hal
9 — 4
termaktub dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, Pasal 1, yakni membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaHalaman 10 dari 13 Putusan Nomor 610/Pdt.G/2018/PA.Pwil.Esa, melainkan hanya dapat membawa dampak negatif bagi kedua belahpihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah sesuai dengan pendapatahli hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimsebagaimana tersebut dalam kitab Allqna Juz II halaman 133 sebagai berikut :(gle colle
19 — 10
Kitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legllial cya 8 pail alga dae Ubi Y bo ky co 5 yl pal Aang Ml Creal 11Cus 18) atl 4ale (colle) (galas Sts g ogy atl call Gye Gab Gy) Nj gaLagin Dual Ye Jae 9 9 wallArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga,maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan
11 — 4
Putusan No. 286/Pdt.G/2017/PA.Pwl(gle colle ler g 5) as3 Hl ais A5e Sul 55fall onolllArtinya : Di kala ister) memuncak kebenciannya terhadap suaminya, maka disitulah hakim diperkenankan untuk menjatuhkan talak suaminya itudengan talak satu;Selanjutnya pendapat tersebut diambil alih oleh Majelis Hakim dalammenetapkan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat telah dipanggil secara sah danpatut untuk menghadap ke persidangan namun tidak hadir dan gugatanPenggugat beralasan dan tidak melawan hukum
10 — 0
sate ole Gils colle!
58 — 23
Colle di kKampung papangloe Kelurahan Balang Beru KecamatanBinamu Kabupaten Jeneponto atau setidaktidaknya pada tempattempatHalaman 3 dari 48 putusan pidana nomor 3/Pid.SusAnak /2017/PN Jnplain yang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan NegeriJeneponto, telah melakukan, yang menyuruh lakukan atau turut sertamelakukan perbuatan kekerasan atau ancaman kekerasan memaksaAnak melakukan persetubuhan dengannya atau dengan orang lainyakni anak korban SITI NURAISYAH Binti ZAINUDDIN SYAM yang masihberumur
Colle di kampung papangloe Kelurahan Balang BeruKecamatan Binamu Kabupaten Jeneponto atau setidaktidaknya padatempattempat lain yang masih termasuk dalam daerah hukum PengadilanNegeri Jeneponto, telah melakukan, yang menyuruh lakukan atau turutserta melakukan perbuatan dengan sengaja melakukan tipu muslihat,serangkaian kebohongan atau) = membujuk anak melakukanpersetubuhan dengannya atau dengan orang lain yakni anak korbanSITI NURAISYAH Binti ZAINUDDIN SYAM yang masih berumur kuranglebih 13 tahun
Colle di kampung papangloeKelurahan Balang Beru Kecamatan Binamu Kabupaten Jeneponto atausetidaktidaknya pada tempattempat lain yang masih termasuk dalamdaerah hukum Pengadilan Negeri Jeneponto, telah melakukan, yangmenyuruh lakukan atau turut serta melakukan perbuatan kekerasanatau) ancaman kekerasan memaksa, melakukan tipu muslihat,melakukan serangkaian kebohongan, atau membujuk Anak untukmelakukan atau membiarkan dilakukan perbuatan cabul yakni anakkorban SIT!
Colle yang saya kira sebelumnyaadalah pencuri ternak, tidak lama kemudian saksi mendengardesahan suara perempuan dari rumahrumah kebun tersebut lalusaksi langsung menyenter ke rumahrumah itu kemudian saksimelihat 1 (satu) orang lakilaki berdiri di rumahrumah sedangHalaman 22 dari 48 putusan pidana nomor 3/Pid.SusAnak /2017/PN Jnpbermain handphone kemudian satu orang lakilaki tersebut berlarike arah jalan raya kemudian saksi menyenter ulang rumahrumahtersebut dan melihat seorang lakilaki sedang menyetubuhiperempuan
10 — 5
perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukunlagi dalam rumah tangga, oleh sebab itu. maka tuntutan Penggugatsebagaimana petitum angka 2 (dua) dalam surat gugatannya patut dikabulkan,dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat terhadap Penggugatsesuai Pasal 119 ayat 2 (c) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk memperkuat pertimbangan Majelis Hakimperlu mengetengahkan pendapat fuqaha, sebagaimana tersebut dalam kitabGhayatul Maram yang berbunyi sebagai berikut:(gle colle