HUSEN meninggaldunia dengan meninggalkan ahli waris 1 (satu) orangistri yaitu) ARSIKAH dan 3 (tiga) orang anak tersebutdi atas; Bahwa pada tanggal 05 Nopember 2002, ARSIKAHmeninggal dunia dengan meninggalkan ahli waris 3(tiga) orang anak tersebut di atas; Bahwa dengan meninggal dunianya Almarhum H. HUSENdan Almarhumah ARSIKAH, maka yang menjadi ahliwarisnya adalah:1. TATANG SASMITA bin H. HUSEN (anak kandung = lakilaki);2. CECEP BURHANUDIN bin H. HUSEN (anak kandung lakilaki);3.

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut di atas, dengan meninggal dunianya almarhumahIbu Siti Dalijah, maka yang menjadi ahli warisnyaadalah Wiji Laksono;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon agar Pengadilan/MajlisHakim menetapkan ahli waris almarhumah Ibu Siti Dalijahadalah sebagaimana tersebut di atas telah cukupberalasan danterbukti

Bahwa sampai meninggal dunianya suami Pemohon (XXXxX) tetapberagama Islam dAN antara Pemohon dengan almarhum XXXX tidakpernah bercerai;. Bahwa oleh karena XXXX sebagai suami Pemohon telah meninggal dunia,maka Pemohon dan Pemohon II tersebut mohon ditetapkan sebagai ahliwaris almarhum XXXX karena ahli waris yang lain tidak ada;.

Bahwa Pemohon dan ketiga anaknya serta Pewaris samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkan dengan pasal 171huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahli waris adalah orang pada saatmeninggal dunianya Pewaris mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan denganPewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, danterbukti Pemohon dengan Almarhumah Dra.

Bahwa dengan meninggal dunianya HIMUHAMMAD ADNAN bin ABDULKARIM dan keempat orang istrinya tersebut, maka Para Pemohon menjadiahli waris yang sah dari almarhum H.MUHAMMAD ADNAN bin ABDULKARIM dengan para istrinya tersebut;5. Bahwa karena selama hidup berumah tangga almarhum H. MUHAMMADADNAN bin ABDUL KARIM dengan 4 orang istrinya tersebut juga telahmeninggalkan warisan yang menjadi hak Para Pemohon selaku ahli waris;6.

Bahwa Pewaris dan Para Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan dengandemikian telah membuktikan PemohonI dengan Almarhumah Sunarsi binti P.Wakmiin ada hubungan perkawian yaitu

XXXX telah meninggal dunia lebih dahulue Bahwa Pewaris dan Para Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan terbukti ParaPemohon dengan almarhum XXXX bin XXXX ada hubungan perkawinan

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, janda5atau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut di atas, dengan meninggal dunianya AlmarhumahIbu DEDEH KURNIASIH binti MUHDI, maka yang menjadi ahliwarisnya adalah:1. ENDIN WAHIDIN bin MUH. YAHYA KHULDI (suami);2. DINDE DAUD PRITABA bin ENDIN WAHIDIN (anak kandunglaki laki);3. MUAMMAR NAZIB GABA bin ENDIN WAHIDIN (anak kandunglaki laki);4.

kepada Ibu lyohBinti Mukri (nenek Penggugat) ;Bahwa yang menerima uang ganti rugi rumah tinggal Bapak Keno Bin Enyedengan lbu Tasmah Binti Gejid tersebut Bapak Keno Bin Enye sendiri (ayahKandung Penggugat) ;Bahwa pada tanggal 7 Mei 1987 lbu lyoh Binti Mukri (nenek Penggugat)meninggal dunia ;Bahwa pada tanggal 2 Juni 1997 Bapak Keno Bin Enye (ayah kandungPenggugat) meninggal dunia ;Bahwa pada tanggal 12 Maret 2002 lou Tamah Binti Gejid ( ibu Penggugat )meninggal dunia ;Bahwa dengan telah meninggal dunianya

Halaman 16 dari 47 Putusan Perdata Gugatan Nomor 9/Pat.G.S/2017/PN.SmdBahwa saksi tidak mengetahui berapa uang ganti rugi yang diterima olehBapak Gejid maupun Bapak Keno pada waktu itu ;Bahwa pada tanggal 7 Mei 1967, lbu lyoh yang merupakan nenekPenggugat meninggal dunia ;Bahwa pada tanggal 2 Juni 1997, Bapak Keno yang merupakan ayahkandung Penggugat juga telah meninggal dunia dan pada tanggal 12Maret 2002 lbu Tasmah / lbu kandung Penggugat juga telah meninggaldunia ;Bahwa dengan telah meninggal dunianya

Kabupaten Sumedang juga terdata dalam proyekpembangunan waduk Jatigede ;Bahwa saksi tidak mengetahui berapa uang ganti rugi yang diterima olehBapak Gejid maupun Bapak Keno pada waktu itu ;Bahwa pada tanggal 7 Mei 1967, lbu lyoh yang merupakan nenekPenggugat meninggal dunia ;Bahwa pada tanggal 2 Juni 1997, Bapak Keno yang merupakan ayahkandung Penggugat juga telah meninggal dunia dan pada tanggal 12Maret 2002 lbu Tasmah / lbu kandung Penggugat juga telah meninggaldunia ;Bahwa dengan telah meninggal dunianya

Panitia Pembebasan Tanah dan Bangunan Proyek jatiGede yang saat itu diterima langsung oleh Bapak Keno, kemudian pada tanggalHalaman 25 dari 47 Putusan Perdata Gugatan Nomor 9/Pat.G.S/2017/PN.Smd7 Mei 1967, lou lyoh Binti Mukri yang merupakan nenek Penggugat meninggaldunia, lalu pada tanggal 2 Juni 1997 Bapak Keno yang merupakan ayahkandung Penggugat juga telah meninggal dunia dan pada tanggal 12 Maret2002 Ibu Tasmah / lbu kandung Penggugat juga telah meninggal dunia,sehingga dengan telah meninggal dunianya

Darmaraja Kabupaten Sumedang jugamendapatkan ganti rugi dari pihak Panitia Pembebasan Tanah dan BangunanProyek jati Gede yang saat itu diterima langsung oleh Bapak Keno, kemudianpada tanggal 7 Mei 1967, lbu lyoh Binti Mukri yang merupakan nenekPenggugat meninggal dunia, lalu pada tanggal 2 Juni 1997 Bapak Keno yangmerupakan ayah kandung Penggugat juga telah meninggal dunia dan padatanggal 12 Maret 2002 lbu Tasmah / lou kandung Penggugat juga telahmeninggal dunia, sehingga dengan telah meninggal dunianya

XXXX telah meninggaldunia lebih dahulue Bahwa Pewaris dan Para Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan terbukti ParaPemohon dengan almarhumah XXXX dan almarhum XXXX ada hubungandarah

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut di atas, dengan meninggal dunianya almarhumahIbu Imih, maka yang menjadi ahli warisnya adalah:1. Kaip (suami);2.

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya AlmarhumBapak RACHMAN dan Almarhumah Ibu EEN, maka yang menjadiahli warisnya adalah: 1.

Budi( XXXX ) sudah meninggal dunia lebih dahulue Bahwa Pewaris dan Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan terbuktiPemohon dengan almarhum XXXX ada hubungan perkawinan sebagai

telahdikaruniai 3 (tiga) orang anak yang bernama : (a) XXXX umur 41 tahun,(6) Likik, umur 36 tahun, dan (c) XXXX, umur 30 tahune Bahwa almarhum XXXX telah meninggal dunia pada tanggal 01 Januari1989e Bahwa kedua orang tua almarhum XXXX telah meninggal dunia lebihdahulue Bahwa Pewaris dan Para Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya

Bahwa Pewaris dan Para Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan dengandemikian telah membuktikan almarhum XXXXbin XXXX dengan Pemohon I(XXXX binti XXXX) ada hubungan perkawian

XXXX telah meninggal dunia lebih dahulue Bahwa Pewaris dan Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan terbuktiPemohon dengan almarhumah XXXX hubungan perkawinan yaitu sebagaisuami

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya Ibu MARDIANAdan Bapak GUSMAN, maka yang menjadi ahli warisnyaadalah: 1.YENNYTA GUSMARYANTI Ge (anak), 2.RONNYGUSMARYANTO G (anak), 3.REZIE GUSMARYANTO G (anak), dan4.YERRYTA GUSMARYANTI Ge (anak) , dengan demikianpermohonan Para Pemohon agar Pengadilan/Majelis Hakimmenetapkan ahli waris dari Ibu MARDIANA dan

Peristiwahukum adalah meninggal dunianya pemilik tanah.

Denganmeninggal dunianya pemilik tanah, maka hak milik atas tanahsecara yuridis berpindah kepada ahli warisnya, sehingga dengandemikian Obyek Sengketa yang merupakan harta peninggalan GUSTI GDE KUMPIANG secara otomatis beralih kepada ParaPenggugat sebagai ahli warisnya yang sah, sedangkan ParaTergugat tidak memiliki hubungan apapun dengan GUSTI GDEKUMPIANG sehingga tidak mungkin dan tidak sah apabila ObyekSengketa beralih kepada Para Tergugat;4.2.

Hursan Madidi beragama Islam danyang meninggal duniapun demikian, dan sebab meninggal dunianya karenasakit;Syahrir Abas, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan tiada, bertempat tinggal diKelurahan Molosipat U, Kecamatan Sipatana, Kota Gorontalo, dibawah sumpahmenerangkan : Bahwa saksi kenal Pemohon, Djou H Madidi, bertetangga dengan saksi;e Bahwa ayah Pemohon bernama Hi.

Hursan Madidi beragama Islam danyang meninggal duniapun demikian, dan sebab meninggal dunianya karenasakit;Menimbang, bahwa atas buktibukti tersebut, Pemohon telah membenarkandan tidak membantah;Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon menyatakan tidak lagimengajukan sesuatu apapun dan mengajukan kesimpulan tetap pada dalilpermohonannya serta mohon penetapan;Menimbang, bahwa tentang lengkapnya pemeriksaan perkara inidipersidangan semuanya telah tercatat dalam berita acara sidang perkara ini sehinggauntuk

Hursan Madidi beragama Islamdemikian pula yang telah meninggal, dan sebab meninggal dunianya karenasakit;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, maka Pengadilanberpendapat Pemohon telah dapat membuktikan alasan atau dasardasarpermohonannya sesuai dengan ketentuan hukum waris Islam dan sesuai pula denganketentuan Pasal 174 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon a quo telah cukup beralasan dan berdasarkanhukum

Bahwa Penggugat berusaha sabar atas perubahansikap dan perilaku Tergugat tersebut, Penggugat berharap Tergugat dapatberubah serta menyadari akan perubahan sikap dan perilakunya, namunsikap dan perilaku Tergugat semakin menjadi yakni sewaktu kehamilananak ke3 Penggugat, Tergugat sudah tidak memperdulikan lagi Penggugatdan anakanak, bahkan sampai anak ke3 (tiga) lahir sikap dan perilakuTergugat tetap tidak berubah, gampang sekali marahmarah dan lebihmementingkan dirinya serta dunianya sendiri;6.

perilaku Tergugat tetaptidak berubah menyebabkan rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatsemakin tidak harmonis lagi karena seringnya terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit didamaikan lagi disebabkan : Kurangnya komunikasi yang baik antara Penggugatdan Tergugat; Sudah tidak ada lagi kesepahaman dalammenjalani kehidupan berumah tangga; Tergugat sering berlaku kasar dan sering marahmarah kepada Penggugat dan anakanaknya; Tergugat selalu mementingkan dirinya sendiri sertalebih asyik dengan dunianya

agarPengadilan Agama Sidoarjo menjatuhkan talak satu bain sugro Tergugatterhadap Penggugat dengan alasan bahwa antara Penggugat dan Tergugatsering terjadi perselisinan dan pertengkaran yang disebabkan karenakurangnya komunikasi yang baik antara Penggugat dan Tergugat, sudah tidakada lagi kesepahaman dalam menjalani kehidupan berumah tangga, Tergugatsering berlaku kasar dan sering marahmarah kepada Penggugat dan anakanaknya, serta Tergugat selalu mementingkan dirinya sendiri serta lebih asyikdengan dunianya