Ditemukan 783 data
12 — 9
:ZS Loo ail> lc Paso aus lead cl pMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis berkesimpulan bahwa kualitas perselisinan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat dalam rumah tangga dapat dikualifikasikan ke dalammaksud dan tujuan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.
11 — 0
l 01 Agustus 2007 dantelah dicocokkan dengan aslinya serta bermeterai cukup, selanjutnya diberitanda P2.KabupatenMenimbang, bahwa Penggugat telah pula mengajukan saksisaksi dipersidangan yang telah memberi keterangan di bawah sumpahnya sebagaiberikut:it "Paso Nomor 0847/Pdt.G/2017/PA.8bs., halaman ke3 dari 12 hal.1.Nama SEE rir 62 tahun, pekerjaan tani, bertempat tinggaliKabupaten Brebes, saksi tersebut di bawah sumpahnya tetah memberikanketerangan yang pada pokoknya adalah sebagai berikut:a.
7 — 9
quai curs alo Vo GhaiDlasdl tg) ob G olb Ida, whol G(rauwbh paso laol We pS IArtinya: Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan;Hal. 10 dari 13 Hal.
10 — 2
mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les Gg5l) shod cae a) 13) GR al) Gye lb GI Ag SN Gi: alle ply) Gadwots Will oh lps of Ley za Lage) Cay Belial ga dae gUtiog 1 ud)esi 1418 Seal gl J oAll Gye Stal) le Ugal ss) of alas Y lll clLY) Eloil Ge & oialga dae alba Les si CS 4 C95 wal ie ol paso
16 — 4
nikah yangdiajukan oleh Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan Pemohon I dan Pemohon II telahhadir sendiri di persidangan, kemudian pemeriksaan perkara dimulai denganmembacakan surat permohonan Pemohon I dan Pemohon II dalam persidangan yangterbuka untuk umum, yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya Pemohon I dan Pemohon IItelah mengajukan alat bukti berupa dua orang saksi yaitu:1 Aco Talib bin Paso
17 — 1
ATK woeceeceecccccseccecsscceeeseceesteeeenneeeesteeeenae eee Rp. ...... 50.000,9, PASO Ailes cscs ssavcanssacnnanseamenanamananace sion wean Rp...... 200.000,A. Redaksi wii. ceecceccccccccssesssesceccccseeeeneeee woes Rp. .......+ 5.000,5. Matta scsi cacissa.casseansasnensen sacmmnessavanesacanaannss Rp. 1... 6.000.Jumlah Rp. 291.000,11Salinan sesuai dengan aslinyaPanitera,ERMAWATIM., BA
17 — 3
(QS. 24:32)Menimbang, bahwa pertimbangan Hakim tersebut telah sejalan puladengan kaidah Fighiyah dalam kitab a/Bayan Jilid II hal. 38, yang diambil alihmenjadi pendapat hakim yang berbuny/i:WlaodJI ul> ule paso swlaoJl i,Artinya : Menghindari kerusakan (mafsadat) lebih diutamakan daripadamengambil kebaikan (mashlahat);Menimbang, kaedah diatas menyebutkan bahwa menolak mafsadat(kerusakan) mestilah didahulukan dibanding mengambil mashlahat, oleh karenaitu segala peluang yang mengarah pada terjadinya
28 — 4
quai curs alo Vo Ghailadle) ob lb Ian, whol K(auwh paso lael We pS ulArtinya: Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpaHal. 10 dari 13 Hal. Putusan No.503/Pdt.G/2019/PA.Lwkruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 6
Paso, RT 001 RW 003 Kelurahan Sendana, KecamatanHal. 1 dari 12 Hal. Putusan Nomor 56/Pdt.G/2020/PA.PlIpSendana, Kota Palopo, selama 5 bulan, kemudian pindah kediaman di Jl.Opu Tohalide, RT 005 RW 001 Kelurahan Purangi, Kecamatan Sendana,Kota Palopo, selama 5 tahun 5 bulan;3. Bahwa, selama ikatan pernikahan, Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai2 orang anak yang masingmasing bernama : Muh.
62 — 17
Pendataran Rp 30.000 00 ATK Perkera Re 50 000.00 Panggilan Rp 18 000 00Pedakei Rr 5 000,00ificterai wRD 6.000 ooJumliah Rp 277,000.06(dua ratus tujuh puiuh satu rou (upial).Untuk SalinanoPanternrengadian Agama Paso Mal 12. der 12 Hat Putesan Mo. TEATA CODED A PeeCatstan Berkas Perkaraebiheee & a ooPutusen tersebut sud2ah memounyei kekueatan hukum tetan seiak fanggal 14Sevpiempoer 270.ul+ Geb id aek Drove. Hakimuddin
16 — 4
Saraswati binti Didik Winarno sebagai istrinya tanpaada paksaan dari siapapun juga, maka bila hal ini dibiarkan berlarutlarut, makadikhawatiran akan terjadi pelanggaran normanorma agama, hukum dankesusilaan secara teruS menerus yang justru akan menyusahkan banyak pihakdan akan menimbulkan kKemudharatan dan penyesalan dikemudian hari;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim mengambil dasar dari kaidah figiyah sebagai pendapat majelisyang menyatakan;Lago ls Ruled Onis paso
24 — 5
:PteInve Hal haus : S21 oe alo paso 1,258 Ysidast 215 Gls Gaz 59 Gs ASS Tb sijeloaw =oe : % af i. 2 ee a woo beStel ads ps S189 2 S35 15 59! UI 3 e229 O75 SL G5a aeSD bai 4Artinya : Dan janganiah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebihbermantaat, hingga sampai ia dewasa. Dan sempurnakanlah takaran dantimbangan dengan adil. Kami tidak memikulkan beban kepada sesorangmelainkan sekedar kesanggupannya.
17 — 6
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi :Lal, , paso lal ule .3lb ya, jl deg jl Suey pac sialal,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah
12 — 4
w> ule paso swlesJl sy.Menolak mafsadat (keburukan) lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan (kebaikan)Menimbang, bahwa menurut majelis menceraikan Pemohon untukmenolak kerusakan lebih baik daripada mempertahankan rumah tanggaPemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa di persidangan Pemohon tetap menunjukkantekadnya yang kuat untuk menceraikan Termohon, maka terhadap hal iniMajelis Hakim perlu mengetengahkan dalil alQuran surat alBagarah ayat 227yang berbunyi:1. ols GdbIl Igo je olspals grow
12 — 2
segera dinikahkan, maka patut diduga akan terjadipelanggaran atas syariat Islam dan peraturan perundangundangan yangberlaku secara berkepanjangan, sehingga keadaan seperti tersebut akanmembawa kemudharatan bagi anak Pemohon dan Pemohon II dan calon isterianak Pemohon dan Pemohon II, sedangkan menolak kemudharatan itu harusdiutamakan dari pada menarik kemaslahatan sebagaimana kaidah figih yangselanjutnya diambilalin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang bunyinyasebagai berikut;cllaoll ula ale paso
6 — 0
lamanya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 yang kemudian diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :blaa Walye chablsJjg>gl Wjigra24 Fr. livir 5lArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak; Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengemukakan kaidah fiqhiyyahyang berbunyi: Wlacdl ul> ule paso
27 — 8
batin lebih 6 (enam) bulan dan tidak meninggalkan harta berharga sebagaipengganti nafkah Penggugat selama ditinggalkan Tergugat serta Tergugat telahmembiarkan dan tidak memperdulikan Penggugat dalam jangka waktu panjangyang tidak seharusnya dilakukan oleh seorang suami yang masih sayangterhadap isterinya, padahal agama Islam mengajarkan menghilangkankemudharatan lebih diutamakan dari pada mendapatkan kemaslahatan, hal inisesuai maksud kaidah ushul fikih yang berbunyi sebagai berikut :Wlasdl ul> ule paso
7 — 3
ul> us paso sawleoJli,>Artinya : Menghindari kerusakan (mafsadat) lebih diutamakan daripadamengambil kebaikan (mashlahat);Menimbang, kaedah diatas menyebutkan bahwa menolak mafsadat(kerusakan) mestilah didahulukan dibanding mengambil mashlahat, oleh karenaitu segala peluang yang mengarah pada terjadinya mafsadat harus segeraditutup, dengan kata lain pernikahan antara anak Para Pemohon dengan calonSsuaminya tersebut diharapkan dapat menghindari keduanya dari kerusakanyang timbul jika tidak segera
11 — 7
einbGue, : feBeqas jngasip eAujnfuejag emequing uajednqey samyJoHU) URBJBUeD8y YOJOr es8q C00 MY POO'LY yolor unsngIp j266uy jedwayeq ebbue, yeuny nq ueefayad yidsAWYeIa UexIpIPUad WIES Buuebe unye pz snuwin UNSYEW HUIG HemeWwuay; Bleue ele wiadWeep jnyWaq jeBeqas Uesnjnd ueyynyeluew yea sjefeyy ueGbuepisiadWeep eleyed jey6un eped jeBn6 jelao Bleyled ereyiad yipeBuewUBp esyeweu Bued Jeseg emequing eweby uepebuegeVS4 VHVIN ONVA NVNVHNLSY NvVNNVSvauaa NVTOVa3 WAGFerd ay Cee iC oeGRhS'Vd/SLOZ/D IPd/paso
16 — 2
Termohon;Menimbang, bahwa apabila kondisi seperti ini berlangsung terusmenerus niscaya tujuan perkawinan sebagaimana yang dimaksud olehpasal 1 ayat 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagi akandiujudkan dalam perkawinan Pemohon dengan Termohon dengan kata lain,jika rumah tangga Pemohon dengan Termohon dipaksakan untukdipertahankan dan tidak segera dicarikan jalan keluarnya, dikhawatirkankemudharatan akan jauh lebih banyak dari pada manfaatnya sejalan dengangaidah fighiyah :Whasdl ul> ule paso