Najma Laila binti Mustopa, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaanmengurus rumah tangga, tempat kediaman di RT 06, Kelurahan AurGading, Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakakkandung Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun,Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama

Daharani bin Dahlan, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta,tempat kediaman di RT 07, Desa Panti, Kecamatan Sarolangun,Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakak iparPemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun,Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tanggal 27 Mei 2009

Srl Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Pauh Kabupaten Sarolangun; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 21 November 2019dilaksanakan Desa Batu Kucing Kecamatan Pauh KabupatenSarolangun; Bahwa saat akad pernikahan tersebut dilangsungkan yang menjadiwali nikah adalah orangtua kandung Pemohon II bernama RiduanHarahap, dinikahkan di hadapan Pegawai syara Desa BatuKucing Kecamatan Pauh Kabupaten

Pemohon telah di karuniai satu anak bernama MaikaAlfira; Bahwa, setahu Saksi pernikahan para Pemohon tidak dicatakan diKUA karena pada saat itu para Pemohon tidak dapat melengkapiberkas yang di minta oleh pihak KUA setempat ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Pemohon telah di karuniai satu anak bernama MaikaAlfira;Bahwa, setahu Saksi pernikahan para Pemohon tidak dicatakan diKUA karena pada saat itu para Pemohon tidak dapat melengkapiberkas yang di minta oleh pihak KUA setempat ;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Tentang Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agamayang dikeluarkan oleh Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama MahkamahAgung Republik Indonesia Tahun 2014 tentang pengesahan perkawinan / itsbatnikah huruf (f) angka (1), maka perkara a quo merupakan kewenangan relatifMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan

Oleh karena buktinikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'idalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArbaah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri, Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yaitu

uang sejumlah Rp. 10.000,00 (sepuluhribu rupiah); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak; Bahwa, setahu Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan paraPemohon di KUA dikarenakan tidak adanya biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

10.000,00 (sepuluhribu rupiah); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak; Bahwa, setahu Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan paraPemohon di KUA dikarenakan para Pemohon tidak memiliki biaya ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Abdurrahman bin AbdulMutholib dan Sanusi bin Harun; Bahwa, maharnya adalah Cincin emas seberat 2 suku di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

tunai.Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adalarangan perkawinan;Bahwa Pemohon dan pemohon II sudah memperoleh keturunan 8orang anak;Bahwa setahu saksi Pemohon Il tidak ada mempunyai suami lainselain Pemohon ;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II belum pernah terjadiperceraian;Hal 5 dari 11 hal Pen No. 0094/Pdt.P/2017/MSBir Bahwa menurut saksi, tidak ada orang yang keberatan terhadappermohonan Pemohon dan Pemohon Il untuk diitsbatkanpernikahan mereka ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengistbatkan

berlaku; bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada laranganmelangsungkan perkawinan;Hal 8 dari 11 hal Pen No. 0094/Pdt.P/2017/MSBir bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Il sampai saat inibelum pernah memiliki buku nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai anak 8 orang bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II belum pernah terjadiperceraian; bahwa pekawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada orang yangkeberatan untuk diitsbatkan nikah mereka ; bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengistbatkan

Zulkarnaen Bahwa pemikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adalarangan perkawinan; Bahwa setahu saksi Pemohon Il tidak ada mempunyai suami lainselain Pemohon ; bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II belum pernah terjadiperceraian; Bahwa menurut saksi, tidak ada orang yang keberatan terhadappermohonan Pemohon dan Pemohon Il untuk diitsbatkanpernikahan mereka ; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengistbatkan perkawinannyauntuk melengkapi persyaratanmengurus akta kelahiran anak.Menimbang, bahwa terhadap

Zulkarnaen;; bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada laranganmelangsungkan perkawinan; bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Il sampai saat inibelum pernah memiliki buku nikah; bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il belum pernah terjadiperceraian; bahwa pekawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada orang yangkeberatan untuk diitsbatkan nikah mereka ; bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengistbatkan perkawinannya untukmelengkapi pengurusan akta kelahiran anak.Menimbang, bahwa dari

O01, KecamatanSarolangun, Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Halaman 3 dari 10 putusan Nomor 61/Pdt.P/2019/PA.Srl Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai pamanPemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Mandiangin Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada bulanNopember 2006 di Desa Talang Serdang, Kecamatan Mandingin Kabupaten Sarolangun; Bahwa Saat pernikahan

Ahmad Zaki bin Zaini, umur 61 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tempat kediaman di Desa Talang Serdang RT 02, KecamatanMandiangin, Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai pamanPemohon ;Halaman 4 dari 10 putusan Nomor 61/Pdt.P/2019/PA.SrlBahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Mandiangin Kabupaten Sarolangun,Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah

Menetapkan biaya perkara menurut hukum;Subsider:Dan atau jika Pengadilan berpendapat lain, mohon penetapan seadiladilnya;Bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan, Pemohon dan Pemohon Il telah hadir secara pribadi, dan Majelis Hakim telahmemberikan nasehat terkait dengan permohonan Pemohon dan Pemohon Iluntuk mengistbatkan pernikahan yang dialkasanakan secara Sirri, akan tetapiPemohon I dan Pemohon II menyatakan tetap pada permohonannya;Halaman 3 dari 9 penetapan Nomor 44/Pdt.P/2019

masih terikat perkawinan dengan isitri lain;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.6, menerangkan bahwa saatpernikahan Pemohon dengan Pemohon II pada tahun 2007 Pemohon II (buktiP.6) sudah bercerai dengan suami terdahulu;Menimbang, bahwa karena Pemohon saat menikah dengan PemohonIl berstatus masinh suami resmi dari istrinya terdahulu adalah fakta bahwaPemohon saat itu masih terikat dalam pernikahan dengan istrinya terdahulu;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Pengadilan Agamatidak dapat mengistbatkan

Pemohon bernama RolisLakoro dan Pemohon II bernama Sela Haleda; Bahwa status Para Pemohon adalah pasangan suami isteri Bahwa Para Pemohon hendak mengistbatkan pernikahan yang sudahdilaksanakan tetapi belum tercatat di Kantor Urusan Agama; Bahwa Para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada bulan Maret2021;Hal. 3 dari 9 Hal.

Bahwa Para Pemohon hendak mengistbatkan pernikahan yang sudahdilaksanakan tetapi belum tercatat di Kantor Urusan Agama;Bahwa Para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada bulan Maret2021;Bahwa akad nikah Para Pemohon dilangsungkan di Desa Mootayu,Kecamatan Bone Raya, Kabupaten Bone Bolango;Bahwa saksi hadir pada acara akad nikah tersebut;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah adalah Ayah KandungPemohon II yang bernama Rustam Haleda;Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Imam Desa bernamaWani

Pemohon bernama RintoDaud dan Pemohon II bernama Misna Lahay; Bahwa status Para Pemohon adalah pasangan suami isteri Bahwa Para Pemohon hendak mengistbatkan pernikahan yang sudahdilaksanakan tetapi belum tercatat di Kantor Urusan Agama; Bahwa Para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada bulanSeptember 2006;Hal. 3 dari 9 Hal.

Bahwa Para Pemohon hendak mengistbatkan pernikahan yang sudahdilaksanakan tetapi belum tercatat di Kantor Urusan Agama;Bahwa Para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada bulanSeptember 2006;Bahwa akad nikah Para Pemohon dilangsungkan di Desa Mootinelo,Kecamatan Bone Raya, Kabupaten Bone Bolango;Bahwa saksi hadir pada acara akad nikah tersebut;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandungPemohon II yang bernama Harun Djainulu;Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Imam Desa bernamaAzis

Kepala Kantor UrusanAgama Kecamatan, berdasarkan Pasal 4 Peraturan Menteri Agama RepublikIndonesia Nomor 2 Tahun 1987 tentang Wali Hakim;Menimbang, bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat secara sirridengan berwalikan saudara jauh Penggugat tidak memenuhi syarat karenayang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahan Penggugat dan Tergugatadalah orang yang tidak berhak sebagai wali nikah, oleh karena itu makapernikahan Penggugat dan Tergugat tidak dapat disyahkan sehinggapermohonan Penggugat untuk mengistbatkan

pernikahannya dengan Tergu gatsecara hukum harus ditolak;Menimbang, bahwa Penggugat sebagaimana dalam permohonannyaadalah untuk mengistbatkan pernikahan sirrinya serta dalam rangka perceraian,sehingga majelis berpendapat oleh karena pernikahan Penggugatdan Tergugatditolak, maka permohonan perceraiannya juga tidak dapat dipertimbangkanlebih lanjut;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, sebagaimana terakhir telahHal 11 dari 13 Put.

Bahwa Para Pemohon hendak mengistbatkan pernikahan yang sudahdilaksanakan tetapi belum tercatat di Kantor Urusan Agama;Bahwa Para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada bulanDesember 2014;Bahwa akad nikah Para Pemohon dilangsungkan di Desa Moopiya,Kecamatan Bone Raya, Kabupaten Bone Bolango;Bahwa saksi hadir pada acara akad nikah tersebut;Bahwa Saksi tahu yang menjadi wali nikah adalah Adik Kandung PemohonIl yang bernama Eksan Palilati;Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Imam Desa bernamaImam

Bahwa Para Pemohon hendak mengistbatkan pernikahan yang sudahdilaksanakan tetapi belum tercatat di Kantor Urusan Agama;Bahwa Para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada bulanDesember 2014;Bahwa akad nikah Para Pemohon dilangsungkan di Desa Moopiya,Kecamatan Bone Raya, Kabupaten Bone Bolango;Bahwa Saksi hadir pada acara akad nikah tersebut;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah adalah Ayah KandungPemohon II yang bernama Eksan Palilati;Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Imam Desa bernamaImam

Pemohon bernama SaifulSehati dan Pemohon II bernama Marlin Yusuf; Bahwa status Para Pemohon adalah pasangan suami isteri Bahwa Para Pemohon hendak mengistbatkan pernikahan yang sudahdilaksanakan tetapi belum tercatat di Kantor Urusan Agama; Bahwa Para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada bulanOktober 1996; Bahwa akad nikah Para Pemohon dilangsungkan di di Desa Alo,Kecamatan Bone Raya, Kabupaten Bone Bolango;Hal. 3 dari 9 Hal.

Bahwa Para Pemohon hendak mengistbatkan pernikahan yang sudahdilaksanakan tetapi belum tercatat di Kantor Urusan Agama;Bahwa Para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada bulanOktober 1996;Bahwa akad nikah Para Pemohon dilangsungkan di di Desa Alo,Kecamatan Bone Raya, Kabupaten Bone Bolango;Bahwa saksi hadir pada acara akad nikah tersebut;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah adalah Ayah KandungPemohon II yang bernama Badu Puti ;Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Imam Desa bernama PaliKuma

Susrelatif Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonanPara Pemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan pernikahannyasesuai dengan waktu yang telah ditentukan, guna memberikan kesempatankepada semua pihak untuk mengajukan keberatan bila ada yang merasakeberatan dengan permohonan para Pemohon, sebagaimana PengumumanMahkamah Syariyah Kota Subulussalam Nomor 27/Pdt.P

Oleh karena buktinikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri, Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yaitu

bukuIl tentang Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agamayang dikeluarkan oleh Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama MahkamahAgung Republik Indonesia, tahun 2014 tentang Pengesahan Perkawinan/ItsbatNikah huruf f angka (1), maka perkara a quo merupakan kewenangan relatifMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan

Oleh karena buktinikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri, Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yaitu

(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai lima orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan

(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai lima orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan hukum

Hukum Islam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Para Pemohon berdomisili di wilayahn hukumMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karena itu sesuai ketentuanPasal 142 R.Bg, maka perkara a quo merupakan kewenangan relatifMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan

Oleh karenabukti nikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, MajelisHalaman 9 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 17/Padt.P/2021/MS.

Kumaryata bin Kumpul Yadi, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaanPensiunan PNS, tempat kediaman di Dusun Sukamulya RT 24, DesaPayo Lebar, Kecamatan Singkut, Kabupaten Sarolangun, di bawahSsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakak iparPemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Singkut Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 25November 2011 dilaksanakan

Siswanto bin rumidi, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat kediaman di Dudun Sumber Agung Sungai Merah, Singkut IV RT09, Kecamatan Singkut Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakak iparPemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Singkut Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 25November 2011 dilaksanakan