Ditemukan 200 data
18 — 1
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas
7 — 0
tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas
15 — 1
tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dail dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :(Gb polis Hh yagy sagas
14 — 3
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas
7 — 0
dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :ib polis Eb yap sagas
7 — 0
Bahwa pada tanggal sagas Nopember 2004, penggugatdengan tergugat melangsungkan pernikahan yang dicatatoleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaHalaman 1 dari 8: Putusan nomor: 0815/Pdt.G/2009/PA.TAkecamatan beeen eee eee kabupaten Tulungagung,sebagaimana ternyata dalam Kutipan Akta NikahNomor : seveeeeae ee 2004 tanggal.......... Nopember2004 =;. Bahwa sebelum menikah penggugat berstatus perawan dantergugat berstatus jejaka;.
24 — 11
Kitab lanatut thalibin juz 1V halaman 275 :olbstlg ole LJL w JI lacs cl sagas We UaPersaksian mengenali pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.. Kitab lanatut thalibin juz 1V halaman 254 :J92F curplirg wl 925 co alog pig aime 53 dlyol le cISi socal dgHal. 9 dari 12 Hal.
21 — 2
dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintan Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :ib polis Eb yap sagas
16 — 8
tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas
12 — 8
dyArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswlg ole LJL wl laces cl) sagas We UaArtinya: Persaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentangtanggal, waktu dan tempat teradinya pernikahan tersebut.Hal. 7 dari 11 Hal. Pen.
21 — 12
lacs cl) sagas WS UaPersaksian mengenali pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan denganmenyatakan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang
23 — 12
opish bead abst act obO@iu be 88 Gob sagas oFaasebagaimana Buku Duplikat Buku Nikah Nomor 133/04/X1/2014 tanggal 18April 2016 ;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukun bersamasebagaimana layaknya suami istri, dan memilih untuk tinggal bersama dirumah Kontrakan di Jalan Pattimura, Kelurahan Punggolaka, KecamatanPuuwatu, Kota Kendari selama kurang lebih 4 (empat) tahun, danselanjutnya pindah tempat tinggal dan memilih untuk tinggal bersama dirumah orang tua Penggugat Kelurahan Tongauna
13 — 2
tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas
17 — 13
Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswUlg cleLJL wl lacs cl) sagas We UaPersaksian mengenal pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan
20 — 9
Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275:olbstlg oleLJL w UJI laces cl sagas We UaPersaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Hal. 8 dari 10 Hal.
12 — 6
telah menikah pada tanggal 30April 2005 di kampung Tarak, Distrik Karas, Kabupaten Fakfak telah memenuhirukun dan syarat pernikahan yang dilaksanakan sesuai dengan syariat Islam,sebagaimana yang diatur dalam pasal 2 UndangUndang No. 1 tahun 1974 JoPasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Halaman 6 dari 9 Penetapan No.209/Pdt.P/2016/PA.FfMenimbang, bahwa berdasarkanfakta tersebut diatas hakim sependapatdengan pendapat Ahli Figih yang tercantum dalamKitab Bugyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbuny/i:slo Sagas
11 — 4
telah menikah pada tanggal 29Juni 2009 di Kampung Tawar, Distik Teluk Patipi, Kabupaten Fakfak telahHalamandari 9 Penetapan No.237/Pdt.P/2016/PA.Ffmemenuhi rukun dan syarat pernikahan yang dilaksanakan sesuai dengansyariat Islam, Ssebagaimana yang diatur dalam pasal 2 UndangUndang No. 1tahun 1974 Jo Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkanfakta tersebut diatas hakim sependapatdengan pendapat Ahli Figih yang tercantum dalamKitab Bugyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:slo Sagas
12 — 5
Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswlg oleLJL w Jl lacs clSJI sagas WS UwArtinya: Persaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentangtanggal, waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, bahwa pernikahan para Pemohon telah dilaksanakansesuai dengan ketentuan Pasal 1 dan Pasal 2 ayat (1) Undang UndangNomor 1 tahun 1974 dan telah memenuhi persyaratan perkawinansebagaimana dikehendaki Pasal 6 ayat (1) dan (2) Undang UndangNomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa selama para
8 — 1
sebagai iwadl atas jatuhnya talakTergugat terhadap Penggugat, sehingga syarat yang ditentukan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwa Tergugattelah melakukan pelanggaran talik talak angka 1, 2 dan 4, sehingga rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tidak dapat rukun, oleh karena itu berdasarkankaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab Tanwirul Qulub halaman 362yang telah diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :ily HE Gj Ua ple bt aby ne sagas
22 — 10
Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbstlg oleLJL w UJI laces cl sagas We UaPersaksian mengenal pernikahan wayjib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan