Ditemukan 1316 data
18 — 4
dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari darikitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakimsebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini yang menegaskan:din ale culS olpl> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itu diperkenankanasal bagi Penggugat punya alasan yang dapat diterima;Menimbang, bahwa dalam syareat
16 — 1
KitabUndangUndang Hukum Perdata;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P.1, P.2 dan P.3) menunjukkanbahwa para Pemohon bertempat kediaman di wilayah yurisdiksi PengadilanAgama Pasuruan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P.4) tersebut menunjukkan bahwapara Pemohon adalah suami istri yang telah menikah ulang secara sah padatanggal 25 Agustus 2014 sesuai dengan UndangUndang Nomor 1 Tahun1974;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P.5, P.6 dan P.7) tersebutmenunjukkan bahwa para Pemohon pernah nikah secara syareat
12 — 8
Nur bin Sinring.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwatelah terjadinya pernikahan antara Pemohon dengan Termohon sertapernikahan tersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakimmenilai bahwa bukti (P) adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formildan materil, mempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikatsesuai maksud ketentuan pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, Pemohondengan
17 — 4
No.0826/Pdt.G/201 6/PA.JPrumah tangga yang demikian itu tidak perlu dipertahankan lagi, karena halitu akan lebih banyak madalaratnya daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami terhadapisteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syari dari kitab Fighu alsunnah Il halaman 291, yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakimsebagai
32 — 9
:eeceeeeeeeeeeeeeeeeeeMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahan tersebut telah sesuaidengan syareat Islam, maka majelis hakim menilai bahwa bukti (P) adalah bukti autentiktelah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatan pembuktian yangsempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan pasal 7 ayat (1) Kompilasi HukumIslam, pemohon
28 — 12
menguatkan dalildalil permohonan pemohon, maka sesuai maksudketentuan pasal 283 R.Bg. kepada pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telah mengajukanbukti (P) dan dua orang saksi masingmasing bernama ................. danMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahan tersebut telah sesuaidengan syareat
11 — 8
Put.No.079/Pdt.G/2014/PA.PlpMenimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telahmengajukan bukti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksimasingmasing bernama Nurhayani binti Sakka dan Rosdiana binti Jambu.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya pernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakim menilaibahwa
16 — 1
surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :diy ale oilS olib GW LJl JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
11 — 3
terbukti secara absolute dan relatif bahwaperkara ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 16tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan salingmencintai, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
21 — 3
JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintal, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai
199 — 31
Idrus yang dilaksanakan pada tahun 1965di Desa Ponjalae Kecamatan Wara Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syaratsah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islamdan Peraturan Perundangundangan yang berlaku, berdasarkan pasal 14 dan pasal30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Pemohon sangat membutuhkan Pengesahan Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah karena selama ini Pemohon tidak pernah mendapatkan
14 — 8
membantu ibunya bekerja di rumah.Menimbang, bahwa kesaksian kedua orang saksi yang diajukan olehPemohon tersebut menyatakan bahwa anak Pemohon bernama Sukniati bintiSudirman telah mampu menjadi ibu rumah tangga oleh karena telah putussekolah dan telah menimba pengalaman dari ibu kandungnya sendiri dimanaSukniati binti Sudirman beberapa tahun terakhir ini selalu membantu ibunyadirumah dan telah menyatakan kesiapan dan kesanggupannya untuk menjadi iburumah tangga yang baik sesuai dengan tuntunan syareat
11 — 4
Bahwa puncak keretakan hubungan rumah tangga antara Penggugat denganTergugat tersebut terjadi kurang lebih pada Desember 2013, yang akibatnyaPenggugat dan Tergugat masih tinggal serumah, namun sudah tidakberhubungan lagi layaknya suami isteri serta Penggugat sudah diceraikansecara syareat Islam oleh Tergugat, beberapa bulan kemudian, sekitar bulanMaret 2014, Tergugat pergi meninggalkan Penggugat hingga sekarang,kurang lebih sudah 2 (dua) tahun hingga kini Penggugat tidak mengetahuikeberadaan Tergugat
13 — 8
penggugat tersebut, maka berdasarkanmaksud ketentuan pasal 283 R.Bg. kepada penggugat tetap dibebani pembuktinan.Menimbang, bahwa untuk itu penggugat didepan persidangan telah mengajukanbunti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksi masingmasing bernamaMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditanda tanganioleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinya perkawinan antarapenggugat dengan tergugat serta perkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat
39 — 13
maksud ketentuan pasal 283 R.Bg.kepada penggugat tetap dibebani pembuktinan.Menimbang, bahwa untuk itu penggugat dipersidangan telah mengajukan bunti suratyang diberi kode bukti (P) dan dua orang saksi masingmasing bernama xxxxxxXxXxXXXXXXXXdam XXXXXXXXXXXXXXXX.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditanda tanganioleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinya perkawinan antarapenggugat dengan tergugat serta perkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat
18 — 1
No.1056/Pdt.G/2015/PA.JPKompilasi Hukum Islam, akan tetapi usahausaha tersebut tidak berhasil.Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt. dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun manakala kehidupan rumah tangga
14 — 3
Pasal 3 KompilasiHukum Islam sulit untuk terwujud, karenanya rumah tangga yang demikian itu tidakperlu dipertahankan lagi agar masingmasing suami istri teroebas dari suasanaHal. 10 dari 14 PUT.No.36 1 0/Pdt.G/2016/PA.Sbypenderitaan dan tekanan bathin dalam rumah tangga yang berkepanjangan,karena hal itu akan lebih banyak madlaratn ya daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam Syareat Islam perceraian merupakan haltercelah, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidak salingmencintai
11 — 8
Tergugat berselingkuh dengan wanita lain yang bernamaXXXXXXXXXX dan telah menikahi wanita tersebut secara syareat IslamXXXXXXC. Tergugat suka mengkonsumsi barang haram yakni narkoba;4. Bahwa puncaknya terjadi pada awal xxxxxxxx yang akibatnya antaraPenggugat denganTergugat sudah pisah rumah, dan Tergugat yang pergimeninggalkan rumah kediaman bersama;5.
11 — 5
Sanusi.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilaibahwa bukti (P) tersebut adalah bukti autentik telan memenuhi syarat formil danmateril, mempunyai kKeuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, sesuaimaksud ketetuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, sehingga
11 — 6
menguatkan dalildalil permohonan pemohon, maka sesuai maksudketentuan pasal 283 R.Bg. kepada pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telah mengajukanbukti (P) dan dua orang saksi miasingmasing Dbernama ......ccccccoeeeeMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahan tersebut telah sesuaidengan syareat