Ditemukan 1273 data
9 — 0
KabupatenPurwakarta, pada tanggal 05 Oktober 1989, namun pernikahan Pemohon danPemohon Il tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut danselama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidakpernah keluar dari agama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi denganperempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami); Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi : Jac geli
Ahmad Syamsir bin A. Abdullah
Termohon:
Husnah binti Husen Nur
9 — 9
Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telahberbuat zalim terhadap dirinya sendinri;Menimbang, bahwa fakta persidangan Pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak Termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:> a a od Geli bea OlyArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/atau orang dekat
9 — 7
Putusan Nomor XXXX/Pat.G/2021/PA.LpkNomor : 1012/67/VII/2005 yang dikeluarkan Kantor Urusan AgamaKecamatan Sunggal, Kabupaten Deli Serdang, yang diterbitkan tanggal 04Mei 2005;Bahwa setelan pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugatbertempat tinggal bersama terakhir di rumah milik orang tua Tergugat yangberalamat di Dusun VII Jalan Binjai KM 10 Gang Damai Lorong V Nomor3A, Desa Paya Geli, Kecamatan Sunggal, Kabupaten Deli Serdang;Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat sudah hidup layaknya suamiisteri
17 — 2
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 05 Januari 2000, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dariagama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jae geli
19 — 3
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 10 Juni 1994, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat diKantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam danPemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidakberpoligami); Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jae geli
6 — 3
Kitab a/Anwar Juz II, halaman 55, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis : f=Aad aslo jhe aS Syl8 al pe 335 OLApabila Tergugat taazzuz (nmembangkang) atau bersembunyi atau ghaib, hakimboleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian.dan dalil figh dalam kitab Figh alSunnah karya alSayyid Sabiq, juz 2, halaman433, Penerbit Dar alFath li alllam alArabi: Kairo, 1996 M, yang diambilsebagai pendapat Majelis bahwa:Slag YE HAM O8% eas Glacl si aa55) ake Gala cl eljco Eas labsAsh Lab yall cigs CEM ye Geli
8 — 5
Sama/ Karang Rejo No. 12/315 DesaPaya Geli Kec. Sunggal Kab. Deli Serdang SumateraUtara berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 04Januari 2021, sebagai Pemohon;MelawanTermohon, umur 52 tahun, agama Islam, Pekerjaan Ibu Rumah Tangga,Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas, tempatkediaman di Jl. Dahlan Tanjung No. 48, Kel TanjungMorawa A, Tanjung Morawa, Kab.
11 — 0
No. 0328/PdtP/2014/PA.PwkMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi : Jac geli slo VW clayArtinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi syarat dan rukun nikah, hal ini sesuaidengan
9 — 0
No.0353/Pdt.P/2015/PA.PwkMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi :jac Geli s dea WloyArtinya :"tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil".
10 — 1
Menghukum Pemohon untuk memberi nafkah terhadap 2 (dua) orang anakPemohon dan Termohon sebagaima disebutkan di atas sebesar Rp2.000.000,00 (dua juta rupiah) setiap anak seiap bulan;Menghukum Pemohon untuk membagi harta bersama Pemohon danTermohon berupa tanah kosong seluas 249 Meter yang terletak di jalan TirtaUtama, Desa Paya Geli, Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli Serdang;Membebankan kepada Pemohon membayar biaya yang timbul dalam perkaraini;Bahwa, atas jawaban Termohon tersebut Pemohon mengajukan
97 — 13
dalam perkara ini korban yaituTegar Exki Pratama masih berumur 12 (dua belas) tahun ;Menimbang, bahwa pada hari Kamis tanggal 19 Mei 2016 pukul 17.30Wib pada saat shalat Maghrib di Dusun Kencong Barat Desa KencongKecamatan Kepung Kabupaten Kediri, Terdakwa memukul tegar sebanyak 3kali ;Menimbang, bahwa awalnya shalat Maghrib Tegar baris di sap keduasedangkan di sap ketiga anak Terdakwa yang bernama Faisal Nur Alif yangmasih berumur 6 tahun berjalan dari arah belakang bersama dengan temannyamembuat geli
22 — 11
RajaIdin tapi nama orang tuanya tidak tahu, dan juga saksi tidak tahu tentangtempat dan tanggal lahirnya; Bahwa saksi tahu Pemohon II lahir di Kampung Arul Geli, tapi saksitidak tahu tentang tanggal dan tahun kelahirannya; Bahwa setahu saksi nama Rajaiddin dengan nama T.
13 — 2
dialami kedua belah pihak dantidak bisa ditegakkannya hak dan kewajiban secara timbal balik sebagai suamiisteri, maka harus dihindari, hal ini sejalan dengan maksud kaidah fighiyah yaituyang Artinya : Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan* sehingga dengan demikian majelis hakim juga perlu mengambilalin norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Gl, VE sth O15 crop Gtpet gi cderg dl dey Geli
11 — 13
yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:laos lM OSs coil Bhjel 9h de a5 Ate golill sul bales Cis labAL, Aalll gills Lage cel ye geLi
15 — 9
sudah tidak ada yangFS Rs ai ea UT TBR eT na Ae te eo oe ec neea Bahwa selanjutnya dalam kesimpulannya, Pemohon tetap padapermohonannya untuk menjatuhkan talak terhadap Termohon; ano= Bahwa selanjutnya Pemohon sudah tidak mengajukan apaapa lagi makaBerkararinl akemSe ete GIS iAn KC UN GA 5 = cease saa see nes er ae eer een eer neon eenno= Bahwa untuk singkatnya, maka segala sesuatu tentang persidangan perkara iniditunjuk sebagaimana Berita Acara Persidangan perkara ini dan merupakan bagianVelie) Geli
9 — 0
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 15 Juli 1991, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat diKantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam danPemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jae geli
8 — 3
Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telahberbuat zalim ternadap dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:re st a ob Geli bate Gly Salinan Putusan Nomor 0206/Pdt.G/2017/PASmd. 8Artinya : Dan jika mereka telah ber azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim
10 — 4
perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut padahal menolak kerusakan tersebut harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:Cellncral) Gila (gle pads suildal 5.Artinya: Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*:Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ae Aaa gall elictall Gage 9 GAY Geli
7 — 5
yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:laos lM OSs coil Bhjel 9h de a5 Ate golill sul bales Cis labAL, Aalll gills Lage cel ye geLi
58 — 4
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 11 Desember 2003, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dariagama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jac Geli