Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Halaman 14 dari 23,Penetapan Nomor 272/Padt.P/2020/PA.GsgArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:elgg2t ypo ableg patg airco 453 dl pol le clSu sg aJI ndaJgr2F soanligArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:ype alog pity aire 53 dlyol le TLS sgtrJI ndaJgr2 srabuyg wlogrArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:gre saelts ogni Ue clog pty aire $3 lye! ule cL egcall UdyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.Halaman 14 dari 23,Penetapan Nomor 276/Padt.P/2020/PA.Gsgb.

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:gre saelts ogni eo clog pity aire $3 lye! ule cL call dyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

menjatuhkan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

Pasal 80 Kompilasi Hukum Islam, suami mempunyai kewajiban untukmemenuhi segala biaya keperluan rumah tangga sesuai kemampuannya;Menimbang, bahwa selain itu dalam kitab lanatu al Tholibin halaman85 disebutkan:Artinya : Nafkah atau pakaian yang belum dipenuhi maka harus dilunasi walausudah lampau masa karena menjadi hak isteri yang merupakankewajiban suami ;Hal. 19 dari 21 hal.

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:ulgg2t ype abeg pity airco 453 dl pol le clSu sgt aJI ndaJar soabiugArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Terhadap hal tersebut MajelisHakim mengambil alin pendapat ulama dalam kitab lanatu Thalibin Juz IVhalaman 300:ye gig wc le solgas Yoyleo ML ..yosuu sl. algauolaiwl sl .eolis Log ..7 Sig Wo0g B5Q9 gif g alurdg plol olall 92.9 ogi iS) ale prslolyi sl .og3S y05: B07 Yoeds Sofll yallArtinya : Seseorang dapat menjadi saksi tentang nasab, pembebasan budak,wagaf, kematian, nikah dan harta milik yang sudah tersiar (dari orang banyakyang tidak mungkin mereka semua berdusta), walaupun ita (saksi) darigolongan

pada ayahnya atau ibunya yang dipilih diantarakeduanya.Menimbang bahwa anak ketiga Penggugat dan Tergugat yang bernamaKhanza Azalia Sahania Putri adalah masih dalam kategori anak yang belummumayyiz sehingga berdasarkan ketetuan Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam Pasal 105 huruf a menyatakan: Pemeliharaan anakyang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya, halmana sejalan dengan pendapat ulama figih Abu Bakar bin Muhammad ZainalAbidin Syatho dalam kitabnya lanatu

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:eslggrs (yo alog prtg airs 453 dl pol ols TISu isgtaII undJagr sr wligArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.Halaman 15 dari 23 Penetapan Nomor 312/Padt.P/2021/PA. TALUb.

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:gre easly ogni Uo dlag pity aire $3 lye! ule cL egcall dyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:elgg2t ype ableg patg airco 453 dl pol le elSu sg aJI ndaJar5 soabiugArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Dalam Kitab lanatu AlThalibiin Juz V halaman 99 yang berbunyi :Artinya : seorang yang mempunyai ayah dan ibu, maka tanggungjawabnafkah kepada ayahnya;2. Dalam Kitab Hikmatu AlTasyri wa falsafatuhu, Juz Il, halaman 100yang berbuny! :2 sl glad Il nad, ale ai y08 go pyroll pr yll sh yo GLI!

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV, yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Penetapan Nomor 188/Pdt.G/2020/PA.Gsqg.Hal. 14 dari 23 hal.b.Cc.d.e.SHS Gaaldig colo gai Cpe Alay pig Aimue 8) Bi pal gle CISL cea dyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.Pendapat ulama yang terdapat di dalam Kitab allqna, Juz Il, halaman 122

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:gre saelts ogni Ue clog pty aire $3 lye! ule cL egcall UdyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.Halaman 14 dari 23,Penetapan Nomor 279/Padt.P/2020/PA.Gsgb.

(tujuh ratus lima puluh riburupiah) dalam setiap bulannya terhitung sejak terjadinya perceraian sampaidengan anak tersebut dewasa (mumayiz) dan/atau dapat berdiri sendiri ataukawin, hal mana sesuai dengan ketentuan pasal 3 UndangUndang Nomor23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak jo pasal 41 huruf b UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan selanjutnya akandinyatakan dalam diktum amar putusan ini;Menimbang, bahwa dalam konteks ini dapat pula diterapkan dalilhukum Islam dalam kitab lanatu

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV, yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:eslgg2t ype aleg pag airco 455 dl pol le clSu sgt JI ndaJar soabiugArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:eslggrs yo alog pity airuo 955 al pol le cISis sgcaIl 99Jg0 sonlugArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Majelis Hakim Tingkat Banding juga perlu mengemukakanpendapat Ahli Figh dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV halaman 101, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim Tingkat Bandingsebagai berikut :el jaroil JI Sain yo au >i undg ailootl Wolotojii ell.glasl sue QlS TLE po olgsl 95191 Ul jroodl 55LArtinya : Yang utama mengurus anak yang belum mumayyiz adalahibunya yang janda, kalau sudah mumayyiz dan kedua orangtuanya telah bercerai, maka anak dapat memilih dipihak manayang dia sukal