Ditemukan 1177 data
6 — 0
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :pe baal Coan 9 (SIE sl) grill y ptt) obj agin: aacll (gage
8 — 4
KonvensiDalam EksepsiVoce cece eee ene EEE EEE Ene E Ene ne ee ea ea eae a ea eg etnaeeetaeedeeaaaeaeaeeesen es ;Occ c cece cece cece eee ee eee e cece ene eeeee eee engeaeeeeeeeeeuggeaeeeeeeeeeeuaaeueeseaeessuegseseeauess dst;Dalam Pokok PerkaraDh ce meenestirane 5 + eenrnam 5 5 # matinnivee = 51:8 manana = 2 9 # = innmaten 58 4 = nance + #4 mesrumnnance = SRERFRRTE EG IR BRT te ;Bk mcnmummznm + 5 neutue # = siracamanagn 1/4 = mutnunemun 40 momecnnian = #4: ronmum, 9 8+ wsesacuneosn, = SECA ERA GAGE
58 — 16
('anatut Thalibin IV : 254).Hal 10 dari 15 Penetapan Perkara Nomor NomorPerkara/Pdt.P/2017/PA.LbjDan dalil :CY 5 Ape 5 SS og ge all Cady cle Ais Yl Gage JalMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
17 — 7
tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitabd Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alin oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Aaa 9 SM OS og ge all G85 cle Ain Lgl Gage
6 — 0
mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi kedua belah pihak, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian merupakan jalan terbaik bagiPemohon dan Termohon agar keduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yangberkepanjangan, sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyahyer A AaAtuhias Tha XT halaman 497 vrangw harhiinnti +oy 5 Lage dams I all came Yi g 61 all Lede 5 paca 3 slacl p ilArtinva: Perceraian didasarkan atas adanva nertenckaran vane taiam atau adanva madharatoO gage
12 — 3
permintaan Termohon maka ini jugasesuai dengan petunjuk syari dalam kitab Syarqawi ala Tahrir Juz IV halaman349 yang diambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:Halaman 12 dari 15 halaman Putusan Nomor 1412/Pdt.G/2020/PA.NgwAlabang 9 (gale 95M Gage pling Ayan) CAMS () Sutinall AGS yMaksudnya: "Dan wajib nafkah untuk perempuan dalam iddah jika ada dalamtalak raj, karena perempuan tersebut masih tetap atastanggungan dan kekuasaan bekas suaminya*;Serta sesuai yang diperintahkan
12 — 1
obj lagen perl gage!
12 — 1
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
8 — 0
TAantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:po be ea y(SDE Spd y pA 31) lagi pel gage!
11 — 1
penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :pes bell cea y (GOL cel) gaslly tI ol ages perl gage
9 — 0
penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope bead eae y (GE cl galls pl ol5 lagew peel gage
25 — 8
/2017/PA.MbItelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitabd Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alin oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Ae 9 MS os ge all Gay cle din Ll Gage
19 — 11
Penetapan Nomor 0154/Pdt.P/2017/PA.MblMenimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitad Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alin oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Aes 5M SiS os geal Gay cle 4ip Ld Gage latArtinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan
14 — 1
A) Usp Lage alg JST Gage ll del Geng Sl ete Ow Ad SlArtinya: Sesugguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahaya yangserius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka.
7 — 0
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
18 — 9
Padahal menolak kemudharatan lebih baik darimengambil manfaat, sebagaimana kaidah fikin menyatakan :Celcrall Gila Cpe ool gl Auildall 9.3Artinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makadalam kondisi seperti itu. perceraian adalah merupakan jalan terbaik.Sebagaimana yang terdapat dalam Kitab Ath Thalaq minasy SyariatilIslamiyah wal Qanun, halaman 40 :dell ais Aaa gall eliatall Gage 9 GIAY Cult wie GedlAll (ol) dalall
6 — 0
penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalan suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini Sesualdengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FiqghusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe bell coats (GE cl gel g tl oly lage pecll gage
15 — 3
AlQuran Surah ArRuum ayat 21:27 a6 a ver A 7% 32 erty 7b 4 fou Be ee wf AleAn )9 0996 en Ja> GAGE 5 jets los Ge Oleanyl: C92 ghee oot ae Oe . %Opi eo U3 3 o!Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya alah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri,supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya,dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Hal. 11 dari 15 hal.
10 — 3
dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope lead Coaay (GUE Vandy tl o1j Qn pel gage
18 — 9
Pengganti Surat 'elah diberi materai cukupNikah Yang Hilang tertanggal 29 Maret 1972atas nama XXXKXKXKXKKKKKK danXXXXXXXXKXXKXXFoto copy Penetapan Itsbat Nikah Nomor : 13/Telah diberi materai cukup danPdt.P / 2013 / PA.Ek yang diajukan olehtelah dicocokkan dengan aslinyaXXXXXXXXKXXKXXFoto Copy Surat Keterangan Kematian Nomor:Telah diberi Materai cukup danA472 .1.12 / KL / 736 / XI / 2021 atas namatelah dicocokkan dengan aslinyaXXXXXXXXXXXX ( Ayah dari AlmarhumXXXXXXXXXXXX) yang meninggalPorn eee eee gage