Ditemukan 25838 data
1.DASMI bin NASRI. D
2.NETI ERLINA binti YUSRI
11 — 4
Harifa Aini binti Dasmi, lahir tanggal 11 November 2002;2.3.Berkah Das Ramadhan bin Dasmi, lahir tanggal 31 Agustus 2011;Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakanmenurut hukum syarak dan peraturan yang berlaku serta tidak adamasyarakat yang menggugat atau yang meragukan keabsahan pernikahanPemohon dengan Pemohon II tersebut;Bahwa, pernikahan tersebut bagi Pemohon dan Pemohon II samasamamerupakan pernikahan yang pertama;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah
11 — 5
diatas, gugatan Penggugat a quo telah beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya sesuai ketentuan Pasal 149 RBg. gugatan Penggugat patut dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas dan denganmemperhatikan ketentuan Pasal 119 ayat (1) dan (2) huruf c Kompilasi HukumIslam serta sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam yang terdapat dalamkitab Ghoyatul Maram yang selanjutnya diambil alin oleh majelis hakim sebagaialas hukum berbunyi:4alb palil) due glh pas das
12 — 5
membina rumah tangga dengan Tergugat dan upaya penasehatansudah di upayakan di dalam persidangan tetapi semua tersebut tidak berhasil,maka patut dapat diduga bahwa ikatan batin antara Penggugat dan Tergugatsudah pecah, tanpa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan dalil hukumsebagaimana termuat dalam Kitab alMuhazzab , yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu :aall (ali ale gh Lea g jl das
10 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y p) U zaP! ip so! ) aol ll! cp oles ol der 9 3 sLg lleel cy 5 eal!
23 — 11
>a F1 Il Z ASL Eg 1 a owo Ias 2 > das los J oe Rai Ioaid LArtinya : Apabila ia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itu diputuskandengan buktibukti (persaksian).Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana diubah dengan Undangundang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009,Majelis Hakim perlu memerintahkan Panitera Pengadilan Agama untuk menyampaikansalinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum
9 — 0
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
27 — 19
ey 2Artinya:Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada = menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :Halaman 9 dari 12 putusan Nomor 33/Pdt.G/2022/PA.MksAre das Y Lea cll JS 5 5H fel Jas Hain lal cillal ea cai ;AGL, Aalbe (gale Legis Deal ye Cntalll jae g Lag!
34 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le wazil lao) Cool la) aah golall se lbs i de oil!
25 — 7
dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Him 9 dari 12 him, Putusan.No.2769/Padt.G/2020/PA.JbgLee elus'yl GIS; a3 Wa yic das
11 — 2
acara sidang ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secaraverstek, hal ini sesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;das
72 — 2
sudah tidakharmonis dan sudah pecah karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkan dalam satu rumah tanggasehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidak sejalan dengan maksuddan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum:21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
14 — 10
tanggal 26 Maret1997 menyatakan, Suami istri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut retak danpecah dan telah memenuhi alasan ceral;Halaman 8/ 11, Putusan Nomor : 41/Pdt.G/2016/PA MortbMenimbang, bahwa Majelis mengutip Kitab Fighus Sunnah Juz Ilhalaman 248249 yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat majelis hakimyang berbunyi sebagai berikut ;dee Flbie Y lel ler cyt olpel Geol 1) Gy all Gach Ge Gal) 5) dag jl OI Aiud) 488) das
10 — 5
perkawinan tidak mungkindiwujudkan dan rumah tangga keduanya sulit dipertahankan, dan untukmenghindari kemudharatan yang dialami oleh Penggugat akibat tingkah lakuTergugat maka alternatif pemecahan yang ditempuh adalah dengan perceraianantara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan kaidahfiqin sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Ail 5 Wal Age (gh leas jl das
58 — 10
Kitab aliqna Juz Hl halaman 133;dil pcallll uc ith yagi das Ae) ate sl NyArtinya : "Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suaminya sudahsedemikian memuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talaksuaminya dengan talak satu bain.Hal 10 dari 13 hal.Put.No.0137/Pdt.G/2017/PA.K.kps.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut Majelis Hakim menyimpulkan telah terbukti antara Penggugatdan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus sehingga tidak ada harapan
8 — 6
Menimbang bahwa dalam perkara ini telah menilai manfaat danmadlaratnya dan akhirnya Majelis berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, maka Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMarom :dalle jwalall ale gle kas das
45 — 18
sakinah, mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan kenyataan rumah tangga Penggugatdan Tergugat sebagaimana terurai diatas Majelis Hakim menilai bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak tercapai apa yangdiharapkan dari tujluan perkawinan tersebut diatas;Menimbang, bahwa berdasarkan Pendapat pakar hukum slamsebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj AlThullab, Juz VI, halaman 346yang diambil alin sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut:Ail wolill Ugile (gl leas 5) das
16 — 5
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YI ine) ke casll slpe Cosa!
17 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Y Nino!
16 — 1
ooer ell cond Rlae> das is 3oF eal ru 9 Lat Lal Co O pax J alg 2A Gla: Le clay!asl a4lb yall Agu rey!Artinya: Apabila gugatan ister!
78 — 5
Nomor 1 Tahun 1974 dan karenanya gugatan Penggugat telahterbukti dan terbukti pula adanya alasan perceraian menurut Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturaan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi :Ja Gak eg ee led WF 5e gSky NY aed Wg ad Mylo lia,, anit das