Ditemukan 11094 data
14 — 1
dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatuhal yang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari padamaslahatnya bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian adalah satusatunya jalan terbaik bagi Penggugatdan Tergugat agar keduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yangberkepanjangan, sebagaimana psetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :arg jJI loll quoi V nizg EL il Leio io gl Glas
9 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Ainlly seal Glas
16 — 10
yang demikian harus dinyatakan telah pecah,tanpa mempersoalkan siapa yang salah, sebab yang harus dilihatadalah perkawinan itu sendiri apakah masih bisa dipertahankan atautidak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kepadaPenggugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuanlahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalamAlQuran surat ArRum ayat 21 :aes Leal WS ta) E955) 2K dsl 6 SU Gls Bf zasdle G05< hee wt a 7 mw Fd ~5Pp DB) S93 pp EUs 8 GLAS
52 — 22
Terhadap kenyataan seperti ituMajelis Hakim perlu menyampaikan dalil syari, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:ai) hos il ghey Gi Ade ail on g SAN gla Gi ea es Gide aale Of) tly Gas Glas) Glee Vg ge Yt OB aly ale( ile 51AllDari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudni radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak13boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daruqutni);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkanpendapat
11 — 0
orang lainsebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidakhadirannya tersebutdisebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanyaharus dinyatakan Termohon tidak hadir dan perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuaipula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:ale Sally Aintls co seall Glas
- Tentang : Pedoman Penjaminan Simpanan Nasabah Bank Syariah
(Ibn Qudamah, alMughni 8/115).4, Pendapat Abu Yusuf:nJb gaye Glas ot GY . od BB AeAs by Yh oSag Ly 3 sid) Je tees 4 lg Bold JE Gg wasAbu Yusuf dan Muhammad bin Hasan berpendapat bahwapengelola (mudharib) bertanggung jawab terhadap modalmudharabah apabila mudharabah tersebut fasid (rusak), meskipunia tidak melakukan perbuatan yang melampaui batas ataumelakukan kelalaian atas modal.
8 — 6
s59 Glas ule Je paiArtinya: Menolak kerusakan itu lebih utama dari mengambilkemaslahatanMenimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasharus dinyatakan bahwa tujuan perkawinan antara Pemohon dan Termohonuntuk membina rumah tangga bahagia serta kekal sebagaimana diisyaratkandalam Pasal 1 Undang oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta alQur'an dalam surat arRuum ayat 21 sudah tidak dapat diwujudkan lagi, ikatanperkawinan telah pecah, sehingga oleh karenanya pula maka alasan ceralsebagaimana
9 — 1
Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :oD g Lyne dis 5 ill Shall cues Y cis sg) jill Lede) tall gh Glas
Juliyanah Binti Dja'anih Amsir
Tergugat:
Syamsul Arafat Bin Dasuki
14 — 2
Penggugat dan Tergugat tidak bisa hidup rukun, danantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak melakukan kewajiban masingmasing layaknya kehidupan suami isteri, membuat Penggugat merasa tidaktenteram dan resah hidup dalam ikatan perkawinan dengan Tergugat, sehinggakarenanya Penggugat menghendaki bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fiqghus Sunnah Juz Ilhalaman 289 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,sebagai berikut :Co Wllyluol cacal Is gapall Wolo Glas
13 — 1
Penggugat dan Tergugattidak bisa hidup rukun, dan keduanya sudah tidak melakukan kewajiabnmasingmasing layaknya kehidupan suami isteri dalam berumah tangga,membuat Penggugat merasa tidak tenteram dan resah hidup dalam ikatanperkawinan dengan Tergugat, sehingga karenanya Penggugat menghendakibercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 289 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,sebagai berikut :Co WllyLuol cacal Is gapall Wolo Glas
21 — 9
jLisl 28,Clos aly JI Goal curs Glo Vg Glas yd asi: aw lyalasdJl toy obi pl ling who yrawl parolArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami ister dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 2
hadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz II halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:Putusan Cerai Gugat, nomor 2018/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 8 dari 17age Sally dtnlls seal Glas
8 — 0
Hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alihsebagai pendapan Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Ayle Sally Aint; (gseall Glas jee j jai y ar igile ues) pei yl,Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah : bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun
9 — 5
Hal ini Sesuaidengan ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam dansejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab Figh Sunnah juz Ilhalaman 248 sebagai berikut :DS 5 cs 5M altel gi Aas HN Ate pall gal lal goa Gs 1aOH grslll jae 5 Legllbal Gu pba al yo dee Glas Y Les olyAi Silla (gilla Login ely!
15 — 0
sertaketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:Putusan Cerai Gugat, nomor 2221/Pdt.G/2019/PA.TAagle Sally Ainlls oyeall Glas
9 — 3
Hal ini sesuaidengan ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam dansejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab Figh Sunnah juz IIhalaman 248 sebagai berikut:DS 5 sh Gl tel gi dag jl Ais lal Gal aloo OS 1CE geal jac y Legltiel Gr bpdell also dee Glas Y Les lLAstl dil Yall Login Due!
21 — 2
Qol yo Glas gl a> pV ol: Ub ployl UaLilas ol Cazes lla sie its Laglltal yay Banal alas wxoellazady 9 Iylpiol by aslJeall gl Jill wo pSiails gal 5!
27 — 2
No. 1540/Pdt.G/2018/PA.Kratahun,Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 4 tahun;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Sk galas golall Sb) Glas yi aie
10 — 0
menyatakan cukup; Menimbang, bahwa selanjutnya Penggugat dan Tergugat tidak mengajukansuatu apapun lagi dan mohon agar Majelis menjatuhkan putusan yang seadilMenimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini, cukup ditunjukhalhal yang tercantum dalam Berita Acara sidang perkara ini sebagai bagian takterpisahkan dari PutUSaN INIj=======~=eees = panne nnn ree nremnestnnsnesmenenannensTENTANG HUKUMNYADalam Pokok PerkaraMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat sebagaimanaTEPS@DUt Cll GLAS
7 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Termohon dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankanhakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanoa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab A/ Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;ale Sally Aindls co seall Glas