Ditemukan 11094 data
15 — 8
Kaidah fikih +) Glas!
66 — 30
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam (KHI).Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighHalaman 15 dari 16 halamanPutusan Nomor 5/Pdt.G/2022/PA.TbnanSunnah Juz Il halaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:dase Glas Y Les SIL OSs oo jl Cdl tel g) dag 5M Ata call coal Lal goa Cid JadAGily Aaa Lgl Legis Cra) YS cecal) jac 5 Legitia!
13 — 0
Putusan A/o.496/Pdt.G/201 6/PA .Sda.yang samasama mengandung mudharat (resiko), maka dipilin mudharat(resiko) yang lebih ringan, hal mana sesuai dengan kaidah fikin dalam kitab alAchoah AnNladvair liz l halaman 422 vann harhi my "Leg GS lS gl ip pee beg eet oe gy Glas pe gle 1 Artinya: Apabila dihadapkan pada dua mafsadah maka supaya dijaga jangansampai mengerjakan yang lebih besar mafsadahnya dengan cara mengerjakanmafsadah yang lebih ringan"Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip firman Allah
16 — 11
ASS Les Gall Gels Gb SI le GressHalaman 12 dari 17 halaman Penetapan Nomor 57/ Pat.P/2019/ PA Dps 21 Als Sigal gf US 555 DSS SS Sly OES SI le Splashes ti Ge() aS Sule Ai il Go Mines Glas 32 GN GI11. Allah mensyariatkan kepadamu tentang (pembagian warisan untuk) anakanakmu, yaitu bagian seorang anak lakilaki sama dengan bagian dua oranganak perempuan Dan jika anak itu semuanya perempuan yang jumlahnya lebihdari dua, maka bagian mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan.
14 — 2
tanggal 30September 2020 dan tanggal 08 Oktober 2020, dan ketidak hadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz II halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Atnlls cscall Glas
9 — 0
pulamenyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyataketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidak hadir dan perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalamkitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Ainlly seal Glas
7 — 7
dianggap sebagai perbuatan yang bernilai moral,perceraian pun juga dianggap sebagai perbuatan yang bernilai moral dalamkondisi jika memang perceraian merupakan jalan dan pilihan yang terbaikbagi suamiistri untuk menghindari perbuatan zalim dan saling menyakiti diantara mereka;Menimbang, bahwa demikian pula pendapat ahli figh yang tercantumdi dalam kitab Madaa Hurriyyatuzzayaini fitthalaaq juz hal 83, yang olehMajelis diambil alin sebagai pendapat sendiri, disebutkan sebagai berikut:eu ely gras obLodl Glas
18 — 5
Hal ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangatkeadilanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip olen Sayyid Sabig dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:eH Wa vic ol Aa 5 jl 4tuy coualall (gal Lal se. os Jalacomaalall jac g Leghliel Cyn 3 priell al ga 4x0 Glas Lar IY! GIS,Aub dal Ugal login CLS!
8 — 5
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat el 9 9 Glas
12 — 5
kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;halaman 13 dari 17 halaman, Putusan Nomor Nomor 147/Pdt.G/2017/PA.TseMenimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat #4) #2 9 Glas
16 — 13
angka 1 (satu) dan 2(dua) dalam surat gugatannya, dan oleh karena perceraian ini adalahperceraian pertama antara Penggugat dan Tergugat, maka berdasarkan Pasal119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkan terhadapPenggugat adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunabh, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:dae Glas
15 — 3
Musthafa AsSibai sebagaimana tersebut dalam kitabAlMaratu Baina alFighi wal Qanuni, halaman 100, yang dalam hal ni diambilalih menjadi pendapat Pengadilan Agama Mempawah dalam pertimbanganputusan perkara ini, yang menyatakan:ELuly Glas! eo pains V ary jj sLol uls9 Vol au pis lls py io yo AID Qo LacUS: Lege 9 yuotlic yu Eliz! 19 egSolupe YLS Les ol gl S Lale> ell Iam Glu!Cue pe & dg ill ad Mell git yl plIS, Logic >Ilo JS eng, all Id Wiog JJ!
20 — 17
Kaidah fikih #4) o Glas a (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
46 — 11
oleh karena perceraian ini adalahperceraian pertama antara Penggugat dan Tergugat, maka berdasarkan Pasal119 ayat 2 huruf a Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatunkan terhadapPenggugat adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam AsSayid Sabiq, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:6 SAA Age 4 AP ARREUGIASHAE TRUNe AMAAGSai8 61 AS EUGHBZA GLAS
Elly Anggraini binti Laumma
Tergugat:
Rahmad Wijaya bin Muhammad Rusli
19 — 16
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat 4 #4 9 Glas
17 — 9
Kaidah fikih s) 92 Glas!
23 — 6
Glas Y> GW! elas pw VI jLsl 155show Vl OY tay 4 Yo 6592 Tos alors Quoi cury The Va GMaJlosdI egy obb Ling wgo)l Qouwb yucg jl aol le pS ul olixeIslam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 0
o) Glas Y All sILY) Elsil Ge & 91al gd Ana GUA Les sll tS 9 co SN Calc! of Amo 5N Atay call! (cal Lal gosAiily Ail gil Lagin CLAY Ge call Jac 5 Ugthal Gas 5 pda!hal. 6 dari 9 hal.
2 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alih sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut:dile Sally dilly cg geall Glas ao) pets ay lyile lina! pat ly Him. 9 dari 15 hlm. Put.no. 1242/Pdt.G/2015/PA.TL.
5 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Termohon dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankanhakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanoa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;ale Sally Ainlly seal Glas