Ditemukan 25838 data
18 — 9
dikabulkan.Halaman 8 dari 11, Penetapan Nomor 0448/Pdt.P/2015/PA klikMenimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz MV halaman 254 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat hakim, berbunyi:sre Cpralig chy gai (yo dbeg ph gine Sra pol cle chines seal cayArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harusbisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dandua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:das
14 — 2
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
14 — 10
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Maromhalaman 791 yang berbunyi sebagai berikut :Aad lal gle glalgs sj) das sie ) pre sLallal sArtinya: Ketika istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, makahakim dapat menjatuhkan talak suami kepada istri dengan talaksatu.Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadirdipersidangan, meskipun telah dipanggil dengan cara yang
15 — 11
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle jwolill ale lb lea 5 das SA 5 pac wid!
13 — 2
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
22 — 15
GIS 5 & 5 jl a piel gl das SH At oolall cal Lal goa Gin JalLegiss Dee YI) Ye call Gao 5 Legllhe! Garb ptiell al 5 a dee Gla4% l 4alb Yalbyang artinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadlaratkanterhadap isteri (dengan segala bentuk perlakuannya) sehingga menggoyahkankeutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untukmeminta cerai kepada hakim dan bila madilorot tersebut telah terbukti,Hal. 10 dari 13 Hal.
13 — 10
Fakta hukum tersebut relevandengan dalildalil syari yang terdapat Kitab lanatut thalibin juz Il halaman 280yang selanjutnya diambil menjadi pendapat majelis sebagai berikut: oo. cll pe (je oie 9 c Sill che glk 4a Sicll 3) das) Ab pisArtinya: Dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidakdalam ikatan perkawinan dengan orang lain, tidak dalam ikataniddah dengan lakilaki lain dan seterusnya . ..
33 — 18
LA, das o939 do99 dae dan 9 cis OlSiPenetapan Nomor 116/Pat.P/2015/PA TI. halaman 8 dari 11 hal.Artinya : Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calonsuami, wali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orangsaksiSejalan dengan hal tersebut di atas, dalam ketentuan Pasal 14 KompilasiHukum Islam juga menyebutkan suatu perkawinan disyaratkan adanya calonsuami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, terndap pendapatdan ketentuan di atas maka dalam hal
89 — 31
dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
88 — 22
Sebagaimana yang ditegaskanadam Al Qur an (surat Arrum ayat 21).w = 7 eaesth p kuiil So als bail x: a das JRF La 9 38am 9a)Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
16 — 9
kembali dalam rumah tangga akan tetapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim menemukan fakta hukum sebagai berikut:1.2.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah (brokenmarriage);Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
28 — 2
. * s eo " ae :,* ae af 5 Al das Flare YA ne) be zai Lee al 1) Saell cell pe be ol gl 8!
31 — 30
ey 2Artinya:Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada = menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :Halaman 9 dari 11 putusan Nomor 47/Pdt.G/2022/PA.MksAre das Y Lea cll JS 5 5H fel Jas Hain lal cillal ea cai ;AGL, Aalbe (gale Legis Deal ye Cntalll jae g Lag!
36 — 8
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom yangberbunyiAalls jwolill dle gibi gay) gle das Ml Ae 5 pac itl lay Artinya : Di saat ister telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami ;2.
25 — 19
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
33 — 9
adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskandaripada meraih keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, Ilmu Ushul AlFigh,1907 halaman 208).Aala calal) gate (stb leas jt das 5 Ase) pac si) 131Artinya: Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu sudahsedemikian rupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap istrinyadengan talak satu bain sughra, (Kitab Ghayah AlMaram halaman 162);Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor
67 — 5
Pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Marom halaman 162 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi;Ail lal ade StL eas das jl Ane) are sid al sArtinya: Diwaktu istri sudah sangat tidak senang pada suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak si suami;3. Pendapat ulama dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 248 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:Y las er YI Ss ae Cs sic!
13 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
23 — 9
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290:das Flan YI pial be asl siya Coal 13) gush galall ye bs ol de gil glellie We 5 cual a92eet Artinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
19 — 9
dan cakap untukdibebani tanggung jawab sebagai seorang wali, baik terhadap diri anakanaknya tersebut maupun terhadap hartaharta yang menjadi hak anakanaknya;Menimbang, bahwa Pemohon yang nota bene adalah bapak kandung darianaknya yang belum mumayyiz adalah orang yang paling menyayangi danmengerti kebutuhan dari anakanak tersebut, sehingga Pemohonlah yangpaling cakap untuk melaksanakan perintah Syari, sebagaimana yangtercantum dalam Alquran surah An Nisa ayat 5:2AbginSls Lud Abd Isls UES BST abil Das