Ditemukan 148699 data
10 — 3
Penggugat dan untuk memenuhi kebutuhan hidup Penggugat dan anakanaknya, Penggugat bekerja sebagai penjahit;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka terlihatindikasi kuat yang menunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahrapuh dan goyahkarena sering terlibat dalam perselisihan dan pertengkaran yangpenyebab utamanya karena Tergugat mempunyai isteri lain dan telah mempunyai 2orang anak dari isteri tersebut;Menimbang, bahwa sikap Tergugat yang telah mempunyai isteri lain tentu
telahmenyakiti hati Penggugat di mana hati merupakan salah satu faktor untuk tegak danutuhnya sebuah rumah tangga dan dengan sikap Tergugat tersebut telah menunjukkanbahwa sesungguhnya sudah tidak ada rasa cinta dan sayang lagi di dalam hati Tergugatkepada Penggugat, karena Tergugat dianggap telah berkhianat dan mengingkari janjisuci pernikahan dengan pasangannya, tentu sikap tersebut telah memberikan hilangnyaHalaman 8 dari 13 Putusan Nomor 0029/Pdt.G/2016/PA.TLG.kepercayaan oleh Penggugat padahal
15 — 3
menyatukan pemakaian istilah, perludijelaskan bahwa, Pemohon dalam konpensi menjadiTergugat dalam rekonpensi, Termohon dalam konpensimenjadi Penggugat dalam rekonpensi.Bahwa Penggugat mengajukan gugatan balik/rekonpensisebagai berikut:Bahwa selama ditinggalkan Tergugat lebih kurang 5 (lima)bulan, Tergugat tidak ada memberi' nafkah kepadaPenggugat karenanya Penggugat menuntut agar Tergugatmembayar nafkah Penggugat tersebut sebesar Rp.20.000, (dua puluh ribu rupiah) perhari;Bahwa jika terjadi perceraian tentu
157 dan 158 Rbg,maka secara formalnya gugatan Penggugat dapat diterimauntuk dipertimbangkan;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok dalam gugatanrekonpensi Penggugat adalah apabila terjadi perceraianmaka Penggugat mengajukan tuntutan:Bahwa selama ditinggalkan Tergugat lebih kurang 5 (lima)bulan, Tergugat tidak ada memberi' nafkah kepadaPenggugat karenanya Penggugat menuntut agar Tergugatmembayar nafkah Penggugat tersebut sebesar Rp.20.000, (dua puluh ribu rupiah) perhari;Bahwa jika terjadi perceraian tentu
7 — 6
Sehingga apabila pernikahantersebut sampai gagal dan tidak terlaksana, maka sudah barang tentu akanmemberi efek negatif dan mudarat atau risiko membahayakan bagi keduaHal. 10 dari 14 Hal.
Penetapan No.139/Padt.P/2021/PA.SkgAllah pada separuh sisanyaMenimbang, bahwa majelis perlu memperhatikan Kaidah fighiyah yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis yang berbunyi:JI ju )oIJArtinya: Kemadharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa apabila dipertautkan antara mengambilkemashlahatan atau menolak kemudharatan maka tentu. menolakkemudharatan lebih diutamakan daripada mengambil kemaslahatan hal inisejalan dengan kaidah fighi yang berbunyli:Wblaodl ols Je prio wlaoll,>.Artinya
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum : ESTHER HUTAURUK, SH
31 — 17
tujuannya seperti memproduksi, menjual ,membeli, mengirim, mengangkut, menggunakan narkotika bagi orang lain danyang lainnya sedangkan unsur pasal ini yaitu memiliki dan menyimpan tidakdijelaskan apa tujuannya dalam pasal tersebut, apakah memiliki ataumenyimpan untuk dipergunakan sendiri atau untuk dijual atau diedarkan,sedangkan hal ini sangat penting untuk membedakannya dari pasal lain yaitupasal 127 tentang penyalah gunaan narkotika karena setiap orang yangtertangkap menyalahgunakan narkotika sudah tentu
Menimbang bahwa menurut pendapat Majelis Hakim Tingkat Banding, unsurmenyimpan atau memiliki dalam pasal 112 harus mempunyai maksud dantujuan yang berhubungan dengan pasal 113, 114, 115 dan 116, namun ketikaHalaman 7 dari 12 Putusan Nomor 1358/Pid.Sus/2020/PT MDNditangkap belum melakukan perbuatan sebagaimana yang dimaksud dalampasal 113, 114, 115 dan 116 dimana hal ini dapat dinilai dari banyaknya barangbukti yang disita dari para Terdakwa, kalau barang bukti yang disita jumlahnyabesar atau banyak, tentu
6 — 3
dalamikatan perkawinan tersebut hakhak seorang suami maupun istri terabaikan,serta masingmasing suami dan istri hidup dalam kesendirian tanpa adanyaikatan batin layaknya rumah tangga yang normal, maka mempertahankanperkawinan yang demikian itu diduga kuat dapat mendatangkan mudharatatau mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya juga bertentangankaidahkaidah hukum Islam ( maqg@shid alsyariah ), sebab perkawinansemacam itu. akan menyebabkan timbulnya penderitaan batin yangberkepanjangan yang tentu
(HR. lbnu Majah, Malik, Ahmad,Thabrani, Daruquthni, Baihaqi dll)Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat seperti terungkap di atas tetap dipertahankan, maka tentu akanberpotensi menimbulkan kemudharatan dan mafsadah yang lebih besar daripada manfaat yang didapat, padahal menghindarkan bahaya lebih diutamakandari mengambil manfaat, hal mana sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyi:= = swlaalls 35 8383 Gl Uls glaallArtinya :Halaman 12 dari 15 halaman Putusan Nomor 944 /
8 — 3
dalam ikatan perkawinan tersebut hakhakseorang suami maupun istri terabaikan, serta masingmasing suami dan istri hidupdalam kesendirian tanpa adanya ikatan batin layaknya rumah tangga yang normal,maka mempertahankan perkawinan yang demikian itu. diduga kuat dapatmendatangkan mudharat atau mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya jugabertentangan kaidahkaidah hukum Islam ( maqg@shid alsyariah ), sebab perkawinansemacam itu akan menyebabkan timbulnya penderitaan batin yang berkepanjanganyang tentu
(HR. lbnu Majah, Malik, Ahmad, Thabrani,Daruguthni, Baihagi dll)Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatseperti terungkap di atas tetap dipertahankan, maka tentu akan berpotensimenimbulkan kemudharatan dan mafsadah yang lebih besar dari pada manfaat yangdidapat, padahal menghindarkan bahaya lebih diutamakan dari mengambil manfaat,hal mana sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbunyi: = == = a 7 neWlasJ Gls WE 2585 awlasall 95Artinya :Menghindarkan kerusakan / bahaya harus
10 — 4
No. 0108/Pdt.G/2015/PA.Msarumah tangga, perselisihan antara pasangan suamiisteri dalam rumah tanggasebenarnya suatu hal yang biasa dalam rumah tangga dikarenakan adanya duaindividu yang berbeda, tentu akan menghadirkan perbedaan keinginan danharapan, namun jika perbedaan tersebut tidak didasari dengan komitmen untukbisa mengerti, memahami dan saling percaya antara satu dengan yang lainnyamaka tentu tidak akan berjalan harmonis dan hanya akan merenggut sendisendikeharmonisan sebuah keluarga sehingga
10 — 12
tersebut tadi, Tergugat sangat kerap berperilakuaneh / Irrasional dan membahayakan, seperti :Melarang Penggugat untuk berkomunikasi dengan orang TuaPenggugat, sehingga pernah Penggugat mengikuti keinginanTergugat; maka pernah putuslah Komunikasi Penggugat denganOrang Tua Penggugatselama + 2 (dua) Tahun;Tergugat memasang 23 (dua puluh tiga) CCTV di rumah.Tergugat menuduh Penggugat mempunyai kepribadianBIPOLAR, dan dalam suatu keadaan yang membuat Penggugatstress berat, dibawanya kePsikiater, yang tentu
Bahwa selaku ibu dari kedua anak tentu dan selayaknyalahsenantiasa memberikan kasihsayang dan perlindungansebagaimana selama ini Penggugatlakukan, didalam keadaan sakit,pahit getir sekalipun tetap berusaha memelihara anak denganpenuh kasih sayang; disisi lain Tergugat sebagai orang tua,berperilaku kasar, aneh sebagaimana tergambar dari fakta tersebutdiatas dan lain lain perobuatan kasa lainnya yang tidak disebutkansatu persatu di sini, tapi akan dibuktikan dengan bukti bukti;Olehkarenanya demi perkembangan
13 — 2
Put No. 1374/Pdt.G/2020/PA.Ngwdikaruniai seorang anak yang bernama ANAK (lakilaki) umur 14tahun;;Bahwa saksi mengetahui rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak rukun;Bahwa saksi sering mendengar Penggugat dan Tergugat bertengkar;Bahwa sepengetahuan saksi sebab pertengkaran Penggugat danTergugat adalah karena Tergugat menuduh Penggugat berselingkuhtanpa bukti dan hanya berdasarkan dari ceritacerita orangorang yangbelum tentu kebenarannya, sejak itu Penggugat selalu dicurigai danTergugat over
Put No. 1374/Pdt.G/2020/PA.Ngw(K.U.A) , Kabupaten Cilacap, dengan bukti Kutipan Akta Nikah nomor2005 Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai seoranganak yang bernama ANAK (lakilaki) umur 14 tahun;; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah sering terjadi perselisihandan pertengkaran secara lisan yang disebabkan karena Tergugatmenuduh Penggugat berselingkuh tanpa bukti dan hanya berdasarkandari ceritacerita orangorang yang belum tentu kebenarannya, sejak ituPenggugat selalu dicurigai
13 — 6 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 1038 K/Pid/2016Korban dan kawankawannya, artinya peristiwa belum terjadi tetapidikatakan sudah terjadi; Saksi adalah lpar kandung sendiri dari saksi korban (adik suami saksikorban); Karena saksi adalah ipar, tentu diragukan indefendisinya dalammemberikan keterangan;2. Saksi Novadli Togatorop (keterangan saksi hanya dibacakan di persidanganyang tidak dibuat atas sumpah dalam Berita Acara Pemeriksaan KepolisianPolsek Torgamba, hal ini tidak dapat dijadikan sebagai alat bukti;3.
Syahdin Sihombing (bersumpah) Saksi adalah anak kandung sendiri dari saksi korban; Karena saksi adalah anak kandung saksi korban, tentu diragukanindefendisinya dalam memberikan keterangan;Pertanyaan besar dalam perkara ini, Kenapa saksi korban hanya mampumenghadirkan saksisaksi dari dalam lingkungan keluarganya sendiri, kKenapatidak diminta orang yang berada di rumah makan waktu peristiwa terjadi ?
8 — 3
dalamikatan perkawinan tersebut hakhak seorang suami maupun istri terabaikan,serta masingmasing suami dan istri hidup dalam kesendirian tanpa adanyaikatan batin layaknya rumah tangga yang normal, maka mempertahankanperkawinan yang demikian itu diduga kuat dapat mendatangkan mudharatatau mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya juga bertentangankaidahkaidah hukum Islam ( maqgashid alsyariah ), sebab perkawinansemacam itu. akan menyebabkan timbulnya penderitaan batin yangberkepanjangan yang tentu
(HR. lbnu Majah, Malik, Ahmad,Thabrani, Daruquthni, Baihaqi dll)Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat seperti terungkap di atas tetap dipertahankan, maka tentu akanberpotensi menimbulkan kemudharatan dan mafsadah yang lebih besar daripada manfaat yang didapat, padahal menghindarkan bahaya lebih diutamakandari mengambil manfaat, hal mana sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyi:Halaman 11 dari 15 halaman Putusan Nomor: 865/Pdt.G/2016/PA.Kis =dlas!
13 — 5
dalamikatan perkawinan tersebut hakhak seorang suami maupun istri terabaikan,serta masingmasing suami dan istri hidup dalam kesendirian tanpa adanyaikatan batin layaknya rumah tangga yang normal, maka mempertahankanperkawinan yang demikian itu diduga kuat dapat mendatangkan mudharatatau mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya juga bertentangankaidahkaidah hukum Islam ( maqgashid alsyariah ), sebab perkawinansemacam itu. akan menyebabkan timbulnya penderitaan batin yangberkepanjangan yang tentu
(HR. lbnu Majah, Malik, Ahmad,Thabrani, Daruquthni, Baihagi dll)Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat seperti terungkap di atas tetap dipertahankan, maka tentu akanberpotensi menimbulkan kemudharatan dan mafsadah yang lebih besar daripada manfaat yang didapat, padahal menghindarkan bahaya lebih diutamakandari mengambil manfaat, hal mana sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyi:dlasIl als Je 2548 awliall 255Artinya : Menghindarkan kerusakan/ bahaya harus lebih diutamakandaripada
13 — 6
dalamikatan perkawinan tersebut hakhak seorang suami maupun istri terabaikan,serta masingmasing suami dan istri hidup dalam kesendirian tanpa adanyaikatan batin layaknya rumah tangga yang normal, maka mempertahankanperkawinan yang demikian itu diduga kuat dapat mendatangkan mudharatatau mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya juga bertentangankaidahkaidah hukum Islam ( maqgashid alsyariah ), sebab perkawinansemacam itu. akan menyebabkan timbulnya penderitaan batin yangberkepanjangan yang tentu
memudharatkan kepada salah satu pihak ataukedua belah pihak suami maupun istri;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat seperti terungkap di atas tetap dipertahankan, maka tentu akanberpotensi menimbulkan kemudharatan dan mafsadah yang lebih besar daripada manfaat yang didapat, padahal menghindarkan bahaya lebih diutamakandari mengambil manfaat, hal mana sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyi:las!
12 — 1
Dengan demikian, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon telah pecah dan tidak harmonis lagi (marriagebreakdown);Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga dalam keadaanseperti itu, tentu akan menimbulkan tekanan batin bagi Pemohon sehinggatujuan dari perkawinan membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddahdan rahmah tentu tidak akan pernah tercapai.
9 — 1
Pasal 149 huruf a Kompilasi Hukum Islam, Pemohon diwajibkanmembayar kepada Termohon berupa Mutah;Menimbang, bahwa kewajiban memberikan mutah adalah sebagaipenghargaan seorang suami kepada bekas isterinya yang telah dinikahinya.Sudah barang tentu pengertian mutah yang layak tersebut, sangatlah abstrak,oleh karena itu Majelis berpendapat bahwa dari segi tujuan disyariatkannyamutah adalah untuk memberikan rasa bahagia dan kesenangan bagi isteri yangakan ditalak oleh suami, sehingga layak mutah sangat
bergantung pada sejauhmana kebahagiaan yang diharapkan oleh isteri dari suaminya serta sejauh manakekecewaan isteri terhadap suami atas permasalahan yang melatar belakangiperceraian/talak suami kepada isterinya ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon telah menikah pada Agustus1998 sampai dengan sekarang, tentu Termohon merasa terpukul karenaterjadinya perceraian ini, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwaTermohon sebagai isteri Pemohon sudah selayaknya diberikan mutah denganmemperhatikan
10 — 2
keduatepatnya sekira bulan Nopember 2019 Pemohon bilang sama Termohonkalau Pemohon ada kontrak kerja di bidang pertanian, kemudian Pemohonpamit sekitar 1 minggu kepada Termohon untuk berangkat ke Sumenep,namun ternyata Pemohon di Sumenep sampai 15 hari dan setelahPemohon pulang dari Sumenep, keponakan Pemohon memberi tahukepada Termohon bahwa Pemohon terlibat narkoba dan Pemohon pernahbilang kepada Termohon untuk jangan menghalanghalangi kemauanPemohon, sedangkan Termohon baru saja melahirkan yang tentu
6 — 3
dalamikatan perkawinan tersebut hakhak seorang suami maupun istri terabaikan,serta masingmasing suami dan istri hidup dalam kesendirian tanpa adanyaikatan batin layaknya rumah tangga yang normal, maka mempertahankanperkawinan yang demikian itu diduga kuat dapat mendatangkan mudharatatau mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya juga bertentangankaidahkaidah hukum Islam ( maqgashid alsyariah ), sebab perkawinansemacam itu. akan menyebabkan timbulnya penderitaan batin yangberkepanjangan yang tentu
(HR. lbnu Majah, Malik, Anmad, Thabrani,Daruquthni, Baihadi dll)Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat seperti terungkap di atas tetap dipertahankan, maka tentu akanberpotensi menimbulkan kemudharatan dan mafsadah yang lebih besar daripada manfaat yang didapat, padahal menghindarkan bahaya lebih diutamakandari mengambil manfaat, hal mana sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangartinya Menghindarkan kerusakan / bahaya harus lebih diutamakandaripada mendambakan manfaat.Halaman
7 — 0
pernah ada komunikasi lagi antara kedua pihak,dan keluarga kedua belah pihak sudah mengupayakan untuk merukunkanmereka, tetapi tidak berhasil. fakta tersebut sekaligus dapat menguatkankesimpulan telah terjadinya pertengkaran dan perselisihan terus menerus antaraPemohon konvensi dan Termohon konvensi, sebagaimana dimaksud Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa atas dasar kondisi rumah tangga seperti diuraikandiatas, maka tentu
isteri tidak terbukti sebagai isteri yang nuzus,oleh sebab itu Pengggugat Rekonvensi berhak atas nafkah tersebut dan nafkahPenggugat Rekonvensi yang tidak ditunaikan menjadi hutang Suami ( TergugatRekonvensi ), yang harus dibayarkan kepada Penggugat Rekonvensi, sesuaidengan dalil dalam Kitab lanatut Tholibin Jilid 4 Halaman 85, yng diambil alehsebagai pendapat Majelis, yang berbunyi :Artinya : Nafkah yang belum dipenuhi maka harus dilunasi walau lampau waktu;Menimbang, bahwa tentang besarnya nafkah tentu
11 — 3
dalamikatan perkawinan tersebut hakhak seorang suami maupun istri terabaikan,serta masingmasing suami dan istri hidup dalam kesendirian tanpa adanyaikatan batin layaknya rumah tangga yang normal, maka mempertahankanperkawinan yang demikian itu diduga kuat dapat mendatangkan mudharatatau mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya juga bertentangankaidahkaidah hukum Islam ( maqg@shid alsyariah ), sebab perkawinansemacam itu. akan menyebabkan timbulnya penderitaan batin yangberkepanjangan yang tentu
(HR. lbnu Majah, Malik, Ahmad,Thabrani, Darugquthni, Baihaqi dll)Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat seperti terungkap di atas tetap dipertahankan, maka tentu akanberpotensi menimbulkan kemudharatan dan mafsadah yang lebih besar daripada manfaat yang didapat, padahal menghindarkan bahaya lebih diutamakandari mengambil manfaat, hal mana sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyi: = dlasll ls le 548 awlaall 55Halaman 12 dari 16 halaman Putusan Nomor: 225/Pdt.G/2017/PA.KisArtinya
7 — 4
dalam ikatan perkawinan tersebut hakhakseorang suami maupun istri terabaikan, serta masingmasing suami dan istri hidupdalam kesendirian tanpa adanya ikatan batin layaknya rumah tangga yang normal,maka mempertahankan perkawinan yang demikian itu) diduga kuat dapatmendatangkan mudharat atau mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya jugabertentangan kaidahkaidah hukum Islam ( mag@ashid alsyariah ), sebab perkawinansemacam itu akan menyebabkan timbulnya penderitaan batin yang berkepanjanganyang tentu
(HR. lbnu Majah, Malik, Ahmad, Thabrani,Daruquthni, Baihadi dll)Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatseperti terungkap di atas tetap dipertahankan, maka tentu akanberpotensiHalaman 11 dari 15 halaman Putusan Nomor: 144/Pdt.G/2016/PA.Kismenimbulkan kemudharatan dan mafsadah yang lebih besar dari pada manfaat yangdidapat, padahal menghindarkan bahaya lebih diutamakan dari mengambil manfaat,hal mana sesuai dengan gaidah fiqhiyyah yang berbunyi:las uls olf 2583 awlaall 95Artinya