Faiza Arissa pun memberikanjawaban bahwa Terdakwa memegang dan memasukkan tangannyake kemaluan (popom) Faiza Arissa sebanyak 3 kali.bahwa pada saat saksi telah masuk ke dalam rumah, saksi sempatmendengar suara nyanyian lagu bergek dari teras rumah saksi;bahwa saksi menyuruh seorang anak untuk memanggil ibu FaizaArissa dan menceritakan kepadanya tentang apa yang telahdilakukan oleh Terdakwa sesuai pengakuan Faiza Arissa kepadasaksi.

Lorentina lakukan sesuai agama Katolik yang dianutnya yaitumulamula menyanyikan lagu pembukaan, Do'a pembukaan, bacaan kitabsuci dari umat, sumpah dan janji pernikahan suami istri di depan Pastor,pernyataan dari Saksi nikah, pemasangan cincin pernikahan laludinyatakan sebagai suami istri oleh Pastor kemudian Do'a penutup,nyanyian penutup dan pengumuman dari Ketua umat gereja dan orangtua lakilaki dari mempelai perempuan yaitu ayah Saksi Sdri. Lorentinayang bernarna Sdr. Matinus lyong.10.

Bukti Jokowi PKI : nekad mengaku Islam tapi selalumenyebut takbir, tahmid dan tahlil dengan sebutan Nyanyian.19. Bukti Jokowi PKI : lebih memilin poros moskow beijing danmenjauh dari Washington meski akibatnya Mega batal dinominasi jdsekjen PBB.Halaman 17 dari 74 hlm. Putusan Nomor 1105/Pid. Sus/2017/PN. Jkt. Utr20.

Bukti Jokowi PKI : nekat mengaku Islam tapi selalu menyebuttakbir, tahmid dan tahlil dengan sebutan nyanyian;19.Bukti Jokowi PKI : lebin memilin poros moskowbeijing danmenjauh dari Washington meski akibatnya Mega batal dinominasi jdsekjen PBB20.

Nomor 157 K/Pdt.SusPailit/2014Penggugat, ahli tersebut lebih cocok sebagai penyanyi dangdut yangbernyanyi sesuai pesanan yang memberikan saweran alias sesuai pesanansponsor yaitu Tergugat I (Termohon Kasasi I) dan Tergugat I (TermohonKasasi II);16 Bahwa Pemohon Kasasi dahulu Penggugat tidak akan menanggapi lebihjauh tentang nyanyian ahli tersebut yang sangat tidak ilmiah karenatentunya Yang Mulia Majelis Hakim Agung (Judex Facti) sebagai Hakimtentunya tahu hukum dan tahu prinsipprinsip dan asasasas

sambilTerdakwa berjalan menuju kearah sepeda motor, tibatibaposisi Terdakwa sudah berada ditengahtengah kerumunanmassa dan tibatiba ada yang memukul kepala Terdakwadari belakang sampai Terdakwa terdorong kedepan,setelah Terdakwa dipukul, seketika itu itu Terdakwaberusaha lari menyelamatkan diri kearah PIN Selulardengan cara menghindari kepungan massa namuntidak bisa dikarenakan massa mengepung Terdakwadari segala arah.Bahwa benar bersamaan dengan itu Terdakwa mendengarsuaraSuara keras semacam siulan (nyanyian

Terdakwa berjalanmenuju kearah sepeda motor, tibatiba posisiTerdakwa sudah berada ditengahtengah kerumunanmassa dan tibatiba ada yang memukul kepalaTerdakwa dari belakang sampai Terdakwa terdorongkedepan, setelah Terdakwa dipukul, seketika itu ituTerdakwa berusaha lari menyelamatkan diri kearahPIN Selular dengan cara menghindari kepunganmassa namun tidak bisa dikarenakan massamengepung Terdakwa dari segala arah.Bahwa benar bersamaan dengan itu Terdakwamendengar suarasuara kerasS semacam siulan(nyanyian

minta lalu senjata tersebutTerdakwa sandang disamping kanan dengan larasmenghadap kebawah, kemudian Terdakwa tanpamemperhatikan Saksi11 langsung menghampiriseorang petugas Polisi (nama tidak tahu) yangmengenakan baju kaos Polisi, kKemudian Terdakwabertanya Bang ada apa ini dijawab petugas Polisi*"Saya tidak tahu, Saya juga baru datang, laluTerdakwa tanya lagi Lihat Tentara tidak dijawabpetugas Polisi Tidak lihat.20Bahwa benar bersamaan dengan itu Terdakwamendengar suarasuara keraS semacam siulan(nyanyian

lalu sayajJawab "tidak bapak, saya mau pulang, saya mau ambilmotor sambil berjalan menuju kearah sepeda motor, tibatibaposisi Terdakwa sudah berada ditengahtengah kerumunanmassa dan tibatiba ada yang memukul kepala Terdakwa daribelakang sampai Terdakwa terdorong kedepan.Bahwa setelah Terdakwa dipukul, seketika itu Terdakwaberusaha lari menyelamatkan diri kearah PIN Selular dengancara menghindari kepungan massa, bersamaan dengan ituTerdakwa mendengar suarasuara keras semacam siulan(nyanyian perang

Jakarta 10270.Merek LOGO KOI daftar nomor IDM 000340778 tanggal 28 November2011 filling date tanggal 10 November 2010 melindungi jenis barangberupa Almanak, atlasatlas, peta, sampul (alat tulis menulis), bukupetunjuk (buku pedoman), saputangan dari kertas, majalahmajalah(majalah berkala), serbet dari kertas untuk membersihkan rias muka,berita berkala, surat kabarsurat kabar, pensilpensil, alat untukmemasang bingkai foto, potretpotret, perangko, kartu pos, posterposter, barang cetakan, bukubuku nyanyian

Putusan No.1100/Pid.B/2010/PN.Jkt.Sel.22Bahwa waktu memperagakan saksi disuruh memerankan beberapa kali sayamemukul ;Bahwa saksi memperagakan sebanyak sepuluh kali melakukan pemukulanpakai besi ;Bahwa persiapannya berupa nyanyian ;Bahwa saksi tidak tahu sampai jam berapa ;Bahwa waktu Kanor di telpon Mad, Kanor bilang kita disuruh datang kePolda karena kita mau dikasih pekerjaan ;Bahwa waktu sampai di Polda Terdakwa ketemu dengan Mad ;Bahwa pekerjaan yang dijanjikan di Polda pokoknya kamu disana nantikalau

Penasihat Hukum juga tanda tangan ;e Bahwa selama pemeriksaan saksi waktu memberi keterangan tidak pernahdiancam ;e Bahwa pada tanggal 5 April 2010, saksi pernah diajak penyidik ke BlowFish (TKP) ;e Bahwa di TKP saksi disuruh memperagakan peran ; Bahwa waktu memperagakan saksi disuruh memerankan beberapa kalimemukul ;e Bahwa saksi memperagakan dua kali pukulan pakai tangan ;e Bahwa pada waktu malam kejadian saksi bersama kawankawan di Kostuntuk persiapan malam paskah ;e Bahwa persiapannya berupa nyanyian

tidak secara terangterang menyatakan dirinya menguasalsecara fisik tanah obyek sengketa tapi sekedar berada dibatas tanah sengketaKEBERATAN KESEBELASBahwa Perkara Pembanding yang tengah ada dihadapan Majelis HakimTinggi saat ini sebenarnya bukanlah tergolong perkara sulit, karena gugatan jelas dansempurna, tidak obscur buktibukti surat lengkap,saksi diajukan namun Hukum yangdijatuhkan kepada Pembanding melawan Terbanding adalah Hukum yang tidak adildan berlaku seperti saranglabalaba sebagaimana Nyanyian

sejarah yang tidak tertulis atau dari tutur lisanyang berurat berakar, baik disekitar pegunungan maupun pesisir UtaraPulau Seram hanya dikenal 3 (tiga) Negeri Adat yaitu Negeri AdatManusela, Negeri Adat Sawai (Negeri Adat Kota Asinahu) dan Negeri AdatHorale (Nakane);Bahwa selain fakta tersebut, fakta lain yang sangat mendasar untukmenentukan Negeri Wahai bukan Negeri Adat adalah: Negeri Wahai tidak memiliki Rumah Adat sebagai tempat berkumpul/pertemuan para Soasoa; Negeri Wahai tidak memiliki Kapata, Nyanyian

Didiklah anak2 kaliandiatas nyanyian mortar, desingan artileri dan peluru, raungan pesawattempur dan hentakan tank.Sehingga akun PAKKAR TONO di banned kemudian Terdakwa membuatakun baru dengan nama KARTONO MUTIARA yang masih ada sampaisekarang;Bahwa sekitar Tahun 2016 JEPRI dan JAISYU yang telah menjadipendukung Daulah islamiyah / ISIS, kembali ke Kalimantan Barat pascameninggalnya Ust Fauzan Al Anshori dan JEPRI yang tinggal di Hulu. aktif bergabung dengan group Whatsapp ShareIImu Tauhid & Syariat

Didiklah anakanak kalian di atas nyanyian mortar, desingan artileridan peluru, raungan pesawat tempur dan hentakan tank. Dan hindarkanlah lagulagupara penikmat dan musik orangorang glamour;Menimbang, bahwa sekitar tahun 2017 setelah JEPRI YUSUF kembali keKalimantan Barat di daerah Kapuas Hulu, JEPRI YUSUF aktif di Media Sosial facebookmiliknya akun AMAN ABRISYAM, aktif di group whatsapp SHARE ILMU TAUHID DANSYARIAH.

, postingantersebut menurut Terdakwa adalah Terdakwa cukup oprihatin melihatkehidupan warga Kampung Kampung Gadog, Rt.011/Rw.005 Desa CikaduKecamatan Cibitung, Kabupaten Pandeglang, Provinsi Banten,kehidupannya di bawah garis kemiskinan dan ketika Terdakwa mendengarada nyanyian dari Masjid menjelang Maghrib yang kalimatnya oemerintahtidak adil kemudian yang milih pemerintah setempat siapa? Jadi salahsiapa???

itu adalah jawaban atas nyanyian tersebut dan kalimat tersebutTerdakwa tujukan kepada pengurus Masjid yang ada di Kampung KampungHalaman 43 dari 87 Putusan Nomor 28/Pid.Sus/2018/PN.Pdl (Penistaan Agama)Gadog Rt.011/Rw.005 Desa Cikadu Kecamatan.

Terdiri dari 6 (enam) halamansaja tapi tetap menjunjung panjipanji Demi Keadilan BerdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Bahwa dari bobot Putusan yang sangat sumir dan seibaratnya kalah kayaisinya dari nyanyian anakanak Balonku Ada 5 maka yang terungkap ialahjustru Premanisme Kantoran yang melibatkan 2 Panitera dari 2 Pengadilandengan satusatunya Kontra Memori Banding dan dengan PutusanPutusanJudex Facti dari kedua Pengadilan tersebut diatas;Karenanya Pemohon Kasasi/Pembanding/Penggugat mohon agarMahkamah

didalam lingkungan rumah Raja, itu adalah turunan darirumah Raja. dari Ely Lumahika ada memiliki rumah di area di sekitartanah rumah Raja ;Bahwa saksi tidak tahu saksi punya moyang saksi hanya tahu dariketurunan muslim namanya Abdulah Kalue.Bahwa Saksi tidak tahu tentang Simbati;Bahwa saksi tahu Halal Paty punya turunan namanya Ely Kibas.Bahwa lalau Wane Paty punya turunan namanya Lumahupal.Halaman 67 dari 89 halaman Putusan Nomor 248/Pdt.G/2018/PN AmbBahwa saksi Kapata Kairore, menjelaskan soal nyanyian

Pesinussa yang kemudian Kepala Adat;Bahwa Ely Lumahika tidak memiliki Rumah diarea sekitar Rumah Raja diNegeri Asilulu;Bahwa saksi adalah turunan langsung dari Ely Lumahika;Bahwa saksi tidak tahu moyang dari Ely Lumahika dan saksi tidakmengetahui Simbatty Patty Ely mempunyai turunan Ely Lumahika;Bahwa Halal Patty Ely punya turunan untuk Ely Kibas;Bahwa Wanne Patty Ely punya turunan untuk Ely Lumaupal;Halaman 68 dari 89 halaman Putusan Nomor 248/Pdt.G/2018/PN AmbBahwa Kabata Kairore menjelaskan tentang nyanyian

ribet;Bahwa benar lempengan besi yang ada dipersidangan ini yang dibawaoleh anaknya Manasal Sihombing;Bahwa Saksi mendengar seng dipukul setelah Terdakwa kabur;Bahwa saat kejadian di warung John Onglhap Nababan ada sekitar tujuhorang;Bahwa pada saat Saksi datang kewarung John Onglhap Nababan,Terdakwa belum ada;Bahwa Terdakwa datang membawa Moil Kijang Kotak warna abuabuuntuk mengambil derigen yang kosong;Bahwa saat Terdakwa datang, ada suarasuara dari anakanaknyaManasal Sihombing tetapi bukan suara nyanyian

Namun karena mereka masih tetap dengan pendirianmaka orang kay Buku Gore Kobawon dengan segala macam cara yangsederhana untuk membujuk mereka yaitu pada waktu kegiatan adat merekaberlangsung memberikan mereka minuman sopi dengan maksud agar merekamau dan berani untuk ikut dengannya tetapi karena persediaan sopi terbatasmaka ketika mereka minum sopi itu habis lalu mereka orang Bemun mintaditambahkan sopi lagi akhirnya diberikan kepada mereka minuman air tawarsehingga ada syair dan nyanyian adat mereka

Tugas dan wewenang Sidang Majelis Sinode, meliputi:h.Mengevaluasi kinerja BPHS dan BPPPG dalam 1 (satu) tahun kerja;Menjabarkan keputusan Sidang Sinode;Mengesahkan rancangan peraturanperaturan Gereja;Menyusun program kerja tahunan sebagai penjabaran dari rencanapengembangan pelayanan Gereja (RPPG);Membahas dan menetapkan rencana anggaran pendapatan danbelanja Gereja (RAPBG) tahunan;Mengesahkan rancangan kurikulum sekolah minggu dan katekisasi,liturgi dan nyanyian Gereja;Membahas dan memutuskan tentang

Jika malam hanya terdengar suara jangkrik/nyanyian malamjika Pemohon pulang pasti Termohon dengar suara motornya. Pemohon sangathafal suara motornya karena yang dipakai adalah motor Termohon.e Termohon tidak pernah menyembunyikan anak, itu hanya sebagai alasanruang yang dipakai tidur bertiga yaitu Pemohon, Termohon, dan anak sedangruang yang lain masih dipakai sebagai perpustakaan, ruang olahraga dan gudang.4.a.

punggung korban Ali Mahbubtersebut alasannya adalah karena dahulu Terdakwa di perlakukanseperti itu jadi menendang ikut ikutan tahanan yang lain; Bahwa Terdakwa menendang korban Ali Mahbub tersebut adalahspontan karena ingat dulu Terdakwa baru datang sebagai tahanan dipukul; Bahwa setelah Terdakwa menendang korban Ali Mahbub, Terdakwawudhu kemudian masuk kamar sholat; Bahwa waktu kejadian, Terdakwa mendengar suara ampun PakPolisi, ampun Pemerintah, lalu Terdakwa juga mendengar suara Bugdan suara nyanyian

Semua saksi saksiPara Penggugat memberikan koor nyanyian yang sama yakni hanyamedengar cerita cerita saja alias sebagai saksi De Auditu saja. KekeliruanHakim Banding terhadap fakta ini, yakni tidak memberikan penilaian danpertimbangan atas fakta ini padahal dalam Putusan Hakim Tingkat Pertamapada Pengadilan Negeri Palopo; aspek inilah yang membuat Gugatan ParaPengggugat dinyatakan ditolak...!!.

Bahwa awalnya ibadah itu dipimpin oleh salah satu pendeta lalu ketikaibadah masih berlangsung dan saat itu acara nyanyian pujipujian yangdilaksanakan oleh anakanak sekolah minggu, saksi melihat Terdakwamembagikan sejumlah uang kepada anakanak sekolah minggu namunsaksi tidak mengetahui jumlah uang secara pasti yang dibagikan. Setelahmembagikan uang tersebut, Terdakwa langsung duduk kemballiditempatnya.