Ditemukan 1562 data
8 — 0
Kar.kesejahteraan anak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah anak, termasukkedekatan secara psichologis anak terhadap siapa yang telah memeliharanyaselama orang tuanya berpisah atau dalam hal keduanya bercerai, bukandidasarkan pada kepentingan orang tua atau yang memeliharanya;Menimbang, bahwa pada kenyataannya Penggugat Rekonpensi tidakdapat membuktikan dalil gugtanya yang menyatakan Tergugat Rekonpensitoekerja sehingga tidak ada waktu untuk mengurus dan mencurahkan kasihsaying terhadap anaknya
AGUS TRI HARTONO, S.H., M.H.
Terdakwa:
FAHRUROZI alias USTADZ FAHRUROZI alias ROZI Bin SARDJONO
312 — 99
MASJID;
- 2 (dua) bundel kertas berjudul DAWAH WUJUD KASIH SAYANG KEPADA SESAMA HAMBA;
- 1 (satu) bundel kertas berjudul HAL-HAL YANG PERLU DIPERHATIKAN DALAM BERDAKWAH DENGAN METODE CERAMAH;
- 1 (satu) bundel kertas berjudul MANAJEMEN DALAM DAKWAH KAJIAN ILMU MANAJEMEN SECARA UMUM;
- 1 (satu) bundel kertas berjudul MANAJEMEN DAKWAH PDR;
- 1 (satu) bundel kertas berjudul RAMBU-RAMBU MIBALIGH;
- 5 (lima) bundel kertas berjudul SOAL-SOAL TEST AQIDAH
KAPITALISME DAN PENJAJAHAN AMERIKA DI INDONESIA;
- 1 (satu) buku berjudul KISAH-KISAH PAHLAWAN GENERASI PILIHAN;
- 1 (satu) buku berjudul MENJADI AHLI TAUHID DI AKHIR ZAMAN;
- 1 (satu) buku berjudul PERJALANAN GERAKAN JIHAD (1930-2002);
- 1 (satu) buku berjudul MENANTI AJAL ISRAEL;
- 1 (satu) buku berjudul MENOLAK SYARIAT ISLAM DALAM PERSPEKTIF HUKUM SYARI;
- 1 (satu) buku berjudul DETIK-DETIK TERAKHIRKU;
- 1 (satu) buku berjudul KESESATAN AQIDAH
buku USROTUNA berjudul QIYADAH RASYIDAH ORGAN UTAMA PERGERAKAN;
- 1 (satu) buku berjudul MEREKA MUJAHID;
- 1 (satu) buku USROTUNA berjudul PERANG DAKWA MUSLIMAH;
- 1 (satu) buku berjudul BELADA JIHAD ALJAZAIR;
- 1 (satu) buku berjudul TADZKIROH;
- 1 (satu) buku berjudul MISTERI PASUKAN PANJI HITAM;
- 1 (satu) buku berjudul KIAMAT MANGKIN DEKAT;
- 1 (satu) buku berjudul MUTIARA PERJUANGAN IMAM BESAR;
- 1 (satu) buku berjudul KESESATAN AQIDAH
SYIAH;
- 1 (satu) buku berjudul MENYIKAT HAKIKAT AQIDAH SYIAH;
- 1 (dua) buku berjudul SEKELUMIT PENYIMPANGAN SYIAH;
- 1 (satu) buku berjudul SYAHWAT POLITIK KAUM SYIAH;
- 1 (satu) buku berjudul FIKIH PERGERAKAN SAYYID QUTHB;
- 1 (satu) buku berjudul STRATEGI DUA LENGAN;
- 1 (satu) buku berjudul GURITA SYIAH;
- 1 (satu) buku berjudul SYIAH BUKAN ISLAM;
- 1 (satu) buku berjudul ZIONIS DAN SYIAH BERSATU
HANTAM ISLAM;
- 1 (satu) buku berjudul INDAHNYA JIHAD FI SABILILLAH;
- 1 (satu) buku warna kuning berjudul PRINSIP-PRINSIP AQIDAH AHLUS-SUNNAH WAL-JAMAAH;
- 2 (dua) buku berjudul SEKELUMIT PENYIMPANGAN SYIAH;
- 1 (satu) buku berjudul AYATURRAHMAN FIE JIHAD SURIAH KAROMAH JIHAD MELAWAN SYIAH;
- 1 (satu) buku berjudul MENGGUGAT KEBERADAAN TENTARA ASING ASING DI JAZIRAH;
- 1 (satu) buku berjudul SALAFI JIHAD DAN MASA DEPAN JIHAD DI PALESTINA
1.Dedy Santosa, SH
2.ASNIAR,SH
Terdakwa:
ENDANG RETNASARI ALIAS ENDANG
176 — 93
mengepalkan keduatangan ;Bahwa cara berdoa tersebut tidak lazim dalam praktek ajaran agama Islam,meskipun hal tersebut tidak diatur secara tegas di dalam AlQuran dan Hadist ;Bahwa mengenai pembagian kue/biskuit adalah bentuk dari solidaritaskemanusiaan sepanjang tidak dinubungkan dengan agama tertentu ;Bahwa menurut Ahli, logo bentuk tangan mendekap yang disinari sebagaimanaterdapat pada salah satu biskuit yang ditunjukkan di sidang merupakan bentukpengalihan dan dapat mengakibatkan pendangkalan aqidah
yang dipantai bisa dikatakan ada upaya pendangkalan akidah (Suamistri berpelukandiatas panggung) tetapi bukan penistaan agama;Bahwa menurut Ahli antara Pasal 156 A KUHPidana dengan UU Nomor1/PNPS/1965 ada hubungannya, dimana ketika ada pelaporan terkait masalahitu harus dilakukan peneguran terlebih dahulu baik oleh Kejaksaan Agung,Kementrian Agama atau Kementrian Dalam Negeri ;Bahwa menurut Ahli terkait kejadian yang di Tidore tidak ada pendangkalanakidah dan yang Ahli maksudkan ada pendangkalan aqidah
didakwa terlebih dahulu untuk membuktikan apakah surat tersebutpalsu atau tidak, jika terbukti maka baru si pembawa surat tersebut diprosesapakah ia benarbenar tahu bahwa surat tersebut palsu atau asli, atau adakehendak untuk memakai surat palsu tersebut atau tidak;Bahwa Jika tidak dilakukan teguran terhadap orang yang diduga melanggarPasal 156 a KUHP sebagaimana ditentukan dalam Pasal 2 UU No.1/PNPS/1965 maka Menurut Ahli, Penuntut Umum tidak boleh menuntut orangtersebut;Bahwa mengenai pendangkalan aqidah
Kalau tidakada yang keberatan, maka tidak ada tindak pidana dalam hal tersebut; Bahwa yang Ahli pahami, keterangan Saksi yang bernilai sebagai bukti adalahketerangan Saksi yang diberikan di hadapan persidangan, sedangkanketerangan Saksi di BAP Penyidik fungsinya adalah sebagai petunjuk saja; Bahwa Sepanjang ada penyerahan barang, menghapuskan piutang ataumenimbulkan suatu hak akibat kebohongan tersebut, maka hal tersebutmerupakan pelanggaran terhadap Pasal 378 KUHP; Bahwa menurut Ahli, pendangkalan aqidah
Frasa pendangkalan aqidah danpenodaan agama adalah dua hal yang berbeda; Bahwa memang Hakim dapat melakukan refinding dan Hakim dianggap tahu,tetapi Hakim juga harus terikat pada makna dari hukum pidana, berbeda denganhukum perdata atau hukum administrasi yang mana Hakim dapat merefindinghukumnya; Bahwa dalam pelaksanaan Pasal 156 a KUHP harus dilaksanakan teguran atauperingatan sesuai yang dimaksud dalam UU No. 1/PNPS/1965.
9 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
11 — 2
wae, kowe dadi mbakyuwong lewih tuwo (51 th) dan sudah operasi melahirkan 2 kali;Sedang rosululloh sendiri tidak pernah mentuatuakan istriistrinyabeliau selalu berkata lembut kepada istriistrinya (apalagi bapak Budiseorang pendakwah, ustad );b Karena sudah terlanjur menikah siri 2 kali;c Karena beliau masih muda, ingin istri yang lebih muda;Kalau dulu istri masih muda, dan hidup belum mapan istri masihdibutuhkan; Tapi kalau Rasululloh, menikahi jandajanda untuk melindungi darifitrah dan menjaga aqidah
AGUS JULIANTO PURNOMO , SH
Terdakwa:
DEDY SANJAYA bin BOYADI
174 — 95
YANTO antara lain adalah: AQIDAH .Agidah yaitutentang solat, zakat, memperbaiki diri, pendekatan diri kepada Allah.TAUHID Tauhid yaitu. tentang mengenal sunah sunahrasul,memperbanyak zikir kepada Allah. 10 PEMBATAL KEISLAMAN Syirik,berdukun, menyembah selain Allah, meminta selain kepada Allah.SYIRIK DEMOKRASI Tidak ikut dalam pemilihan umum atau tidakmemilin presiden. KUFUR THOGUT ,Tidak mendekatkan diri kepadathogut. THOGUT Seperti pemerintah, Polisi dan Tentara.
Bahwa Materi kajian yang saksi berikan kepada DEWI adalah sebagaiberikut: AQIDAH IBADAH Kewajiban untuk taat beribadah kepada AllahKewajiban khusus bagi wanita muslim Dukungan sebagai istri Sseoranglaki laki atau Suami yang memperjuangkan islam atau Daulah Islamiyahsebagai contoh yaitu memberi semangat kepada suami serta mendukungsuami yang memperjuangkan Daulah Islamiyah dan sabar dalammenghadapi ujian FIQIH WANITA Figih seputaran tentang wanita dan istriPEMAHAMAN TENTANG DAULAH .Mengenalkan kepada
25 — 11
Bahwa Tergugat masih ingin mempertahankan aqidah Tergugatdan Penggugat telah kembali kepada agama semula Kristen, keluar dariagama Islam (murtad), sehingga benar apa yang disampaikan Penggugatpada point 6 (enam) Gugatan Penggugat dengan adanya perbedaanagidah akan menyebabkan sulitnya harapan untuk terciptanya suasanahidup dan tenteram dalam mabhligai rumah tangga yang menjadi tujuanhidup berumah tangga menciptakan keluarga sakinah mawaddah warahmah, sehingga Tergugat pun berpandangan perceraian
36 — 15
Perbuatan murtad tersebut disamping akanberdampak kepada perubahan aqidah seseorang juga akan berakibatfasakhnya suatu perkawinan.
Kepala Disduk Capil Kabupaten Bandung bahwa kedua anak tersebutberagama Islam;Bahwa semenjak lahir sampai sekarang kedua anak tersebut memangberagama Islam dan diajarkan oleh Pemohon tentang nilainilai yangterkandung dalam agama Islam, belajar mengaji, doadoa dalam Islam danlain sebagainya yang merupakan ajaranajaran agama Islam;11.12.ay13.14.Bahwa Pemohon merasa keberatan jika kedua anak atau salah satu anakberada dalam asuhan Termohon, karena Termohon sudah jelasjelas murtad;Bahwa demi menjaga aqidah
Al'Hafizh ibnu Hajarmenshahihkan hadits ini dalam Fathul Baari (X//11113), lihat silsilah ashShahiihah (No. 1636));Bahwa Pemohon ingin sekali mengetuk pintu hati Yang Mulia Majelis Hakimuntuk memperhatikan aqidah kedua anak tersebut agar tidak sampai menjadimurtad apabila tetap berada dalam asuhan Termohon, sebagaimana FirmanAllah SWT:ya 2859 By V5 a8 Gs a al asl"Wahai orangorang yang beriman!
81 — 62
Di lingkungan pekerjaan (Oriskin), Nori banyak dan dekat sekallibergaul dengan komunitas beda Aqidah (Nasrani dan Mandarin), dankomunitas kelompok pasien kosmetik kecantikan adalah sering pasienpasien yang tidak bersyukur dan komunitas LGBT. Saya sudah menasehatiNori agar hatihati dan pandai menjaga diri. Namun sering saya pantauperilaku, ucapan dan filosofi Nori menyimpang dengan syariah agamaIslam.
Saya berikan tanpa perhitungan walaupun benak ini banyakkecewa dengan keadaan lingkungan pekerjaannya. 2017 November teman Nori si Ayi aja dibeliii mobil....saya jawab kalauseperti Ayi aqidah, hijab syarli nya saya pun rela membelikan mobil. 2017 October, Seminar ke Jogja sekaligus liburan keluarga ke Candi.Sangat senang dan tak curiga sudah ada perselingkuhan (Konfirmasikronologis percakapan Medsos Whats Up (WA))Halaman 16 dari 39 halaman Putusan Nomor xxxx/Pdt.G/2018/PA.Mdn 2017, 5 Desember.
16 — 10
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
23 — 10
Bahwa syarat pertama dan utama perihal warismewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang muslimhanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya. Hal iniditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:g ale al who ull ul ais Ul Yo) 5 cp dolul ysolgy) elo! Sl SpVq pS!
16 — 8
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
37 — 9
menyatakan tidak keberatanhak asuh anak berada pada Penggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa tentang pemeliharaan anak Majelis Hakim perlumempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimanadiamanatkan dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentangPerlindungan Anak sebagaimana yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 35 Tahun 2014 yang secara khusus tertuang dalam Pasal 2 huruf (b)dan (c) dan Pasal 14 undangundang tersebut, baik menyangkut kesejahteraananak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
14 — 8
Dari 28 hal Putusan Nomor :0880/Pdt.G/2016/PA.Bmberpindah aqidah oleh karenanya dengan cara apapun Tergugat akanmempertahankan;7.
42 — 5
Aqidah Handayani adiksaksi alamatnya Desa Coprayan Kec.Buaran Kab.Pekalongan ; Bahwa yang Saksi ketahui dalam perkara ini yaitu ada masalah tindak pidana penelantarandalam rumah tangga; Bahwa yang melakukan penelantaran dalam rumah tangga adalah bapak Saksi bernamaSdr. Moch. Zul Furqon alamat Jin. KH Akhmad Dahlan Gang 12 No.17 Kel.TirtoKec.Tirto Kota Pekalongan sedangkan korbannya saksi , adik saksi dan ibu saksi bernamaSdri. Wiyasri Hartati alamat JIn.
13 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah wa asySyari'ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
29 — 18
Bahwa syarat pertama dan utama perihal warismewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang muslim hanyaboleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya. Hal ini ditegaskan dalamhadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:Y Jb plw 9 ale al lo willl ol aie Wl (oy Uj wp doll yssyle olay) eluod!
10 — 2
Dan bahkan apabila perkawinan ini tetap dipertahankan justrudikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga harus lebihdiutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai aqidah fiqhiyyahyang berbunyi mencegah kerusakan lebih didahulukan dari padamengharap kebaikan.
85 — 33
adalah bagi pasangan suami istriyang bercitacita diberi anugrah berupa anak, seyogyanya sejak prosespembuahan terjadi hingga selama masamasa kehamilan, pasangansuami istri tersebut tidak diperkenankan untuk melakukan segala hal yangmerupakan larangan Allah SWT sebagai zat pemberi anugrah, baik ituyang berdimensi jasmani maupun rohani, misalnya memakan makananyang haram, baik haram menurut sifatnya ataupun menurut zatnya.Demikian pula perbuatan yang berdimensi spiritual, misalnya halhal yangmerusak aqidah
13 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).