Ditemukan 1933 data
18 — 13
Kompilasi Hukum Islam yang juga menyebutkan bahwa :antara suamil isi ferus menerus tegadi perselisihan dan pertengkaran dantidak ada harapan akan hidup rukun fagi dalam rumah tangga Menimbang, bahwa terhadap persoalan rumah tangga yang sedangdialami oleh Penggugat sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadapsuaminya, maka Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpendapat seorang Ulama Islam yang bernama Al Majdi, sebagaimanatermuat dalam Kitab Ghoyatul Marram yakni:a ce SLats an &Fills pa Gl 4 tale
12 — 1
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSall dil s og geoll eben Slee 5 525 gl tale
69 — 3
yang diajukan oleh Penggugat (isteri) berupa saksi saksiatau berdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakimtentang kemadharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidakmampu lagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga denganTergugat, kKemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap Penggugat;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan :tale
10 — 2
PA.SbgMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di atas Majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecahsehingga sulit diharapkan dan sudah tidak mungkin akan sakinah,mawaddah, warohmah karena antara kedua belah pihak sudah tidakmelaksanakan kewajiban dan tanggung jawab antara satu dengan lainnyaselama 4 (empat) tahun, maka alasan gugatan Penggugat ini telah sesuaiPasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan petunjuk alQuran suratalRum ayat 21 :am 5 eel Ina G3 Adal 46 6S Ble 3) tale
15 — 8
asl, tale Lyall lagiy > De!
10 — 1
Nomor 2841/Pdt.G/2020/PA.Sbgae 5 leall nad E53) al 35 oS GLE Uf tale O05s 3 a z 459 SG gl CT UN 3 8 > 5985sArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa namun demikian, dalam kondisi rumah tanggadimana tujuan dan mashlahat perkawinan
10 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;dale pSall Lins og geal Flaw jl oj je sh tale
32 — 17
Abundjani Bangko HasilPEMEFIKSAAN = nnn nana nn nnn nn nnn enn nn nnn nnn ne ncn non ennnnsKepala : tale ada. kelainant y +29 $ =n cLeher : tak adaKlainafi +Dada > payudara tumbuhnormal ; tidak adakelainan j2022nenene nen en nen eneePerut : datarQIN AS) penw nnn nn a ar tak ada kelainan ;nnnnnnnnnnnnAlat kelamin :Luar : rambut kelamin tumbuh normal ; tak ada kelainan ;Colok Dubur : selaput dara robek lama sampai dasar pada pukul16,98 Kesimpulan : telah dilakukan pemeriksaan terhadap seorang ibu rumahtangga
45 — 9
ekseseksesnegatif atau kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sertauntuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana maksud dalam pasal 3 KompilasiHukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun 1974, hal ini sejalandengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat 21:cam 9 lea Iie) G3 aK ndal G8 ST GIS Bl tale
19 — 16
PUTUSANNomor : 64/Pdt.G/2012/PA.TImpe tale E DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tilamuta yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara ceraigugat antara:PENGGUGAT, umur 45 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir S2, pekerjaanPNS, tempat tinggal di Kabupaten Boalemo,Dalam hal ini telah memberi kuasa kepada Asni A.
12 — 3
II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :digly Lg) jly dye gl lei ol jae js OPArtinya : "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :ooh te pLGYI NS oT ipelal as sail 2% ait geelAll oil alge Ss LSS llsoe4 tale
14 — 4
II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :digly Lg) jly dye gl lei ol jae js OPArtinya : "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :ooh te pLGYI NS oT ipelal as sail 2% ait geelAll oil alge Ss LSS llsoe4 tale
11 — 0
2014 sesuai dengan ketentuan pasal 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadirdan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, makasesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab A/ Anwar Juz I halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut : Putusan Cerai Gugat, nomor: 2020/Pdt.G/2014/PA.TA = lHalaman 5 dari 12 tale
11 — 7
ataukemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendaki olehpasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun 1974,hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran surat arRumayat 21:a oe ee ee yee3350 eae emg Ud) pd Bg 5 Sel Se SU Ge UI tale
10 — 1
keretakannya itu sudah sulit untuk diperbaiki dandisatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untuk membubarkanperkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak mana yang menjadi penyebabterjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa majelis telah mengingatkan kepada Penggugat bahwasuami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahir dan batin dalam keadaanapapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21:a> s lest pest esd +34) asl 32 SU Gls 3) tale
18 — 9
Tergugat maka halhal tersebut harus dihindari dengan caraperkawinannya diputuskan selaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagaiberikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dan pada menarkkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
47 — 3
sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab FiqhalSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabiq dikemukakan, yang dalamhal ini diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yakni Majelis Hakim dapatmenjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jika terbukti adanya mudharatdan keduanya tidak mungkin~ dirukunkan kembali, sSebagaimanadikemukakannya sebagai berikut:tLage ae YI Ce pee gpl cas IAs Tale
9 — 0
Putusan No. 2985/Pdt.G/2019/PA.Sdagate: dy Cry zl olL> OS eel ne S Well ele aL Yi jel 8,Nelo cy wh dpe cyl Mary emai tery cele Vy nai edAN tale g asl lb ny gl rel Creey Bel de Regul olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
43 — 14
No. 9 Tahun 1975juncto pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlu mengetengahkan pendapatulama dalam kitab Ghoyatul Maram, yang berbunyi :BD AS= TALE SED VRIES Hl IESE UAT hal. 11 dari 13 halaman, Putusan Nomor 68/Pdt.G/2019/PA.NlaArtinya : Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, danpenggugat
14 — 2
aly tale ile lagen > De 'lArtinya: Apabila gugatan isten dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengantetap mempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudahtidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapatdidamaikan lagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bainkepada isten tersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah, sebagaimana