Ditemukan 192 data
9 — 10
Bahwa Penggugat dan Tergugat telah bergaul sebagai suami isteriyang baik dan telah berhubungan kelamin (Bakda Dukhul) dan telahdikarunial 2 (dua) orang anak yang bernama; Muhamad Saifudin, Lakilaki, Pekalongan,04042004; Muhammad Arae Saputra, Lakilaki, Pekalongan, 30042013;dan kedua anak tersebut dalam asuhan Penggugat;5.
16 — 10
Firman Allah dalam alQuran surat anNisaa ayat 130 yang berbunyi :2 of, 2 v.42 an ee 28 ate 8LesS& Lrwsly AU 185 arae Se IS UN as 3A O19Artinya : Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikankecukupan kepada keduanya dari limpahan karuniaNya. DanAllah Maha luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.;2.
13 — 4
lagibahkan apabila perkawinan mereka tetap dipertahankan justru diknawatirkanakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan mereka diceraikan,hal ini sesuai goidah fighiyah :clad Gb gle ashe aulidll ysArtinya: Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*:Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syariy yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pale arae
10 — 2
diknawatirkanakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan mereka diceraikan,hal ini sesuai goidah fighiyah :clad Gb le asks aulidll yshalaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 1704/Pdt.G/2017/PA.BgArtinya: Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syariy yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pile arae
13 — 6
FAKARUDDIN Hakim Anggota,8 aRae R=Dra. NIKMAH.MH. Panitera PenggantianMUHAMMAD RIVAI. SH.MH. Biaya pendaftaran Rp. 30.000, ratus enamribu rupi
7 — 0
Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendin, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;Ligh policy dos ly coor gill LDS death tre Pb cls LA ph path ibck od 14) = te hh obey 7a *. eees Cae oF See par ee ee eee arae
6 — 1
Gils (le arae auliall 2Artinya : Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari padaHal. 11 dari 13 hal Penetapan Nomor 0412/Padt.P/2020/PA.Mjlmenarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa pernikahan anak Para Pemohon dengan calonSuaminya merupakan kehendak dari kedua calon sendiri tanpa adapaksaan dari pihak manapun, rencana tersebut telah didukung dandisetujui oleh orang tua masingmasing, bahkan sebagai bentuk dukungan,orang tua kedua belah pihak telah berkomitmen untuk ikutbertanggungjawab terkait kebutuhan
9 — 4
Halaman 4 dari 10 setelah disumpah menurut tata cara agamanya, saksi tersebut memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saksi ibuKANMGUMG PROG UG ET tmnt anet ntact ance arae Bahwa saksi membenarkan Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sahyang pelaksanaan pernikahannya pada bulan Desember 2007 dan selamapernikahan tinggal bersama sebagaimana layaknya suami isteri di rumahorang tua Tergugat sampai bulan Mei 2010 serta telah
14 — 8
Cle le arae vbilt 19Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih kKemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian majelis hakim berkesimpulanbahwa alasan perceraian yang diajukan olen Penggugat sebagaimana tersebutdalam Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
16 — 1
:cllealhota cle arae sulialle Artinya:Menolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan (yang belum pasti);Menimbang, bahwa antara anak Pemohon dengan calon istrinya samasama beragama Islam, anak Pemohon berstatus bujang, sedangkan calon istrianak Pemohon statusnya gadis dan tidak ada hubungan mahram atau hubunganlainnya yang menjadi halangan untuk menikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas dengan memperhatikan pasal 1 dan pasal 2
34 — 16
tersebut menunjukkanbahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batin keduanya telahputus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justru) akanmenimbulkan kemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, hal manadalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindari sedapatmungkin, Sesuai dengan kaedah figh :Kemuaratan harus dihindarkan sedapat mungkinnell qeta le arae
9 — 1
Gils (le arae auliall 2Artinya : Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari padamenarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa pernikahan anak Pemohon dengan calonSuaminya merupakan kehendak dari kedua calon sendiri tanpa adapaksaan dari pihak manapun, rencana tersebut telah didukung dandisetujui oleh orang tua masingmasing, bahkan sebagai bentuk dukungan,orang tua kedua belah pihak telah berkomitmen untuk ikutbertanggungjawab terkait kebutuhan ekonomi, sosial, kesehatan danbimbingan bagi kedua calon
18 — 9
Penetapan No. 26/Pdt.P/2021/PA.Karbagi anak Pemohon maupun calon istrinya dan calon anak yang akandilahirkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim mendasarkan kepada kaidahushuliyah yang sekaligus diambil alin sebagai pendapat yang berbunyi:clleallils le arae ticle 49Artinya:Menolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan (yang belum past);Menimbang, bahwa antara anak Pemohon dengan calon istrinya samasama beragama Islam, anak Pemohon berstatus perawan sedangkan calonsuaminya
12 — 1
Gils (le arae auliall 2Artinya : Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari padaHal. 11 dari 13 hal Penetapan Nomor 0342/Padt.P/2020/PA.Mjlmenarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa pernikahan anak Para Pemohon dengan calonSuaminya merupakan kehendak dari kedua calon sendiri tanpa adapaksaan dari pihak manapun, rencana tersebut telah didukung dandisetujui oleh orang tua masingmasing, bahkan sebagai bentuk dukungan,orang tua kedua belah pihak telah berkomitmen untuk ikutbertanggungjawab terkait kebutuhan
11 — 1
Gils (le arae auliall 2Artinya : Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari padaHal. 11 dari 13 hal Penetapan Nomor 0248/Padt.P/2021/PA.Mjlmenarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa pernikahan anak Pemohon dengan calonSuaminya merupakan kehendak dari kedua calon sendiri tanpa adapaksaan dari pihak manapun, rencana tersebut telah didukung dandisetujui oleh orang tua masingmasing, bahkan sebagai bentuk dukungan,orang tua kedua belah pihak telah berkomitmen untuk ikut bertanggungjawab terkait kebutuhan
14 — 0
Cals le arae autiall ysArtinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan "Hal 12 dari 6 Hal. Putusan.
35 — 7
bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengankaidah fiqhiyah yang berbunyi;paki Cle le arae
16 — 1
:cllealhita cle arae sulaalle sArtinya:Menolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan (yang belum pasti);Menimbang, bahwa antara anak para Pemohon dengan calon suaminyasamasama beragama Islam, anak para Pemohon berstatus perawan,sedangkan calon suami anak para Pemohon yang bernama Warto statusnyajejaka dan tidak ada hubungan mahram atau hubungan lainnya yang menjadihalangan untuk menikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas dengan
11 — 3
Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendin, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;Ligh policy dos ly coor gill LDS death tre Pb cls LA ph path ibck od 14) = te hh obey 7a *. eees Cae oF See par ee ee eee arae
8 — 1
Gls le arae auliall 2Artinya : Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari padamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa pernikahan anak Para Pemohon dengan calonSsuaminya merupakan kehendak dari kedua calon sendiri tanpa adapaksaan dari pihak manapun, rencana tersebut telah didukung dandisetujui oleh orang tua masingmasing, bahkan sebagai bentuk dukungan,orang tua kedua belah pihak telah berkomitmen untuk ikutbertanggungjawab terkait kebutuhan ekonomi, sosial, kesehatan danbimbingan bagi kedua