Ditemukan 273 data
12 — 10
No. 0076/Pdt.G/2018/PA .BgiMenimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian yang didukungbuktibukti, maka Majelis memandang perlu mengetengahkan dalil Dalam kitabAth Thalaq minasy Syariatil Ilstamiyah wal Qanun, halaman 40 yang berbunyi:GE golst sie wet J) doles! au GJdiy Sg A> do L5 atc dipgot/ +bLarrt!
14 — 8
Keadaan demikian patutdipertimbangkan sebagai mudharat yang harus dihindari sesuai dengan asashukum Islam dalam kitab a/Asybah wa alNazhoir (UBils 41), halaman 62sebagai berikut:We sruall ge ps doles y Blude oy ls (5 bbArtinya : Apabila berlawanan antara mafsadat dengan mashlahat, maka yangdidahulukan adalah mencegah mafsadatnya.
27 — 8
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lool) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 25a Pad doles 9 brute ue i JArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
11 — 6
(alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 87);* are 8 e .o a ott oo a ss 3 doles gus ine 3 uh eed OsArtinya: pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan.(alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 121);Menimbang, bahwa antara calon suami dengan calon istri tidak adalarangan kawin sebagaimana diatur dalam ketentuan hukun syariat Islammaupun ketentuan hukum yang diatur dalam Pasal 8, 9, 10, dan 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo.
15 — 6
doles wenu swisa .nedmineMNae ocsD inibue coins flodod psy ptse ude! neal eyeDs Osisbs sopneteynnsagisd isacisiad nsibyr 2, "sielinsue sisine necieiigeieq insist slidegAWAU es ey quo dele: o's. enicl Tele onsy ublsw meisd Isppnir ismetMISA Swhsd notestignii ne 7 (tigers!
9 — 4
09 YI dcolaiwL doles!
10 — 5
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:zd loot) Cale ye tg aus liad cyaLS le Sando) 25a Pad doles 9 brute uey i JaArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
8 — 0
wanita hamil diluar nikah dapat dikawinkan dengan priayang menghamilinya, maka kehamilan calon istri anak para Pemohon tersebuttidak menjadi penghalan bagi dilangsungkannya perkawinan antara anak paraPemohon dan calon Istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon untuk menikahkan anaknyadipandang lebih besar maslahah dan manfatnya dari pada mafsadatnya, sesuaidengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:Asybah wan Nadhaair halaman 83;doles
12 — 6
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lead) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oe i JArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengeyarkemashlahatan (yang belum jelas).
10 — 4
, halaman 62sebagai berikut:LS Xe Baill 98d pub doles Bude oy ls b bArtinya : Apabila berlawanan antara mafsadat dengan mashlahat, maka yangdidahulukan adalah mencegah mafsadatnya.;Menimbang, bahwa relevan dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim perlu mengetengahkan doktrin hukum Islam dalam Kitab Mada HurriyahalZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83 yang diambil alih menjadi pertimbanganhukum dalam perkara ini, yang berbunyi:aN eeyat Cue 9 the Vy cea 4d pits dy derail ADI fess co grill pls SLY bo!
11 — 3
:BN Ra Sail FS oy alas feet ad dal G55 1Artinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separuh agamanya, maka hendaklah ia bertaqwakepada Allah pada separuh sisanya (HR. alBaihaqi)Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikan KaidahFiqhiyah dalam kitab a/Asybah wa anNazhair.We Obntlh ee as doles 9 Odie yey is t beak ob oP gi eo Lah sy>Artinya: Menolak kerusakan lebih diutamakan daripada menarik kemaslahatan,dan apabila berlawanan antara kerusakan dan kemaslahatan
32 — 3
keterangan saksisaksi tersebut dapat diterima sebagai buktiyang mendukung dalil permohonan Pemohon I dan Pemohon IT;Menimbang, bahwa meskipun kesaksian para saksi tersebut merupakan saksi deauditu, namun oleh karena dalam hal ini mengenai perkara permohonan pengesahan nikah,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa saksisaksi tersebut dapat diterima sebagai alatbukti sesuai dengan dalil atau pendapat dalam Kitab Tanatut thalibin juz ITV halaman 301yang berbunyi:eg 3S yobs Gor Yo diolaiwl sl goluis TIS le doles
9 — 0
dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;gle Sali diglls 4 geall Glew jhe ej 503 gl 4g yl doles
7 — 0
Putusan No.770/Pdt.G/2017/PA.Gsahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dgle Sali diglls 4 geall Glew jhe ej jad gl Ay l doles) 8s oFArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut,Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap
25 — 6
Tentang kedudukan keterangan saksi yang berdasarkan pada berita yangsudah demikian tersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimanadisebutkan di dalam kitab Figh al Sunnah yang berbunyi:Sgolg BVJlg Gut 49 axdbidl sic aoleiwIUI doles!
10 — 6
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:7 lool) ile yo Ug aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oey i JaArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengeyarkemashlahatan (yang belum jelas).
6 — 0
dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;gle Sali diglls 4 geall Glew jhe ej 503 gl 4g yl doles
12 — 6
;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, MajelisHakim perlu juga mengutip pendapat Syaikh Mahmud Syaltut dalamkitabnya, AlFatawa, Halaman 313, yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:= o w = lage 3ius5 358 JI oa 582 a wea laii> ou j aul EuTM SV Doles afd srSFV 55 I a pissVeArtinya: Islam mensyariatkan perceraian pada saat terjadi perselisihan danpertengkaran yang hebat antara suami istri dan hubungankeduanya tidak harmonis sampai pada tahap yang
11 — 4
Jlisgaly cISI 08 YI dolaiwL doles!
13 — 6
Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 300 :( SiS s ) Alud ol ol Yo obo ( mill Ge doles Yoyleo SL) Yard sl ( aly )egiloles isl ( ogr2S Yoh R07 Yo) dolaiwl! sl ( golur Mog) lSig Hg09aby Soil pb! gl alel!