itu ataspengakuan pernikahannya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Dengan demikian, maka pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdinyatakan sah, oleh karenanya permohonan pengesahan pernikahanPemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Halaman 9 dari 11 putusan Nomor 0057/Pat.P/2019/PA.MtMenimbang bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka diperintahkan kepada Pemohon danPemohon II untuk mencatatkan perkawinan yang telah diitsbatkan kepadapegawai pencatat Nuikah

di Grand Depok City ( GDC ) Jalan TerusanIrsyadul Ummah No. 5 Kota Depok, berdasrkan surat kusakhusus tanggal 22 Oktober 2019 dengan register nomor661/RSK/332/Pdt.P/2019/PA.Dpk tanggal 28 Oktober2019, selanjutnya disebut sebagai Pemohon ;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengarketerangan Pemohon dan para saksi di muka sidang;DUDUK PERKARABahwa Pemohon dalam surat permohonannya tanggal 24 Oktober 2019telah mengajukan permohonan isbat nuikah

Foto Copy utipan Akta Nikah Nomor : yang aslinyadikeluarkan oleh Pegawai Pencatat Nuikah Kantor UrusanAgamna di Kabupaten Banten telah dimeterai secukupnya,setelah dicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai, laludiberi tanda P.2;Menimbang, bahwa disamping bukti surat, Penggugat telahmengajukan saksi saksi sebagai berikut:1.Saksi I, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan Kaur Umumtempat kediaman di Kabupaten Gunungkidul;Di hadapan persidangan saksi tersebut memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang

Surat1.Fotokopi Kantu) Penduduk atas nama Pemohon NomorXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, tertanggal 9102012 yang dikeluarkan olehPemerintahan kabupaten Agam, bukti surat tersebut telah diberi meteraicukup, dinazegelen pos, dan telah dicocokkan dengan aslinya, yangternyata sesuai, bukti P1;Z Asli Duplikat Buku Nuikah Nomor B.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, Yang dikeluarkan oleh Kantor UrusanAgama Kecamatan Matur, Kabupaten Agam tertanggal 4 Juni 2021,bukti surat tersebut telah diberi meterai cukup, dinazegelen

tidak hadir, makaberdasarkan ketentuan pasal 149 ayat (1 ) R.Bg maka gugatan Penggugat dapatdikabulkan dengan verstek; Menimbang bahwa, berdasarkan ketentuan pasal 84 ayat ( 1 ) dan(2) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang sudah diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 tahun 2009 yangintinnya Panitera wajib mengirimkan salinan Putusan yang telah memperolehkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah tempat kediaman11Penggugat dan Tergugat atau Pegawai Pencatat Nuikah

Puskesmas Banyubiru, yang dikeluarkan padatanggal 11 Juni 2015, setelah diteliti kemudian oleh Ketua Majelis ditandai denganMenimbang, bahwa selain bukti tertulis Pemohon telah menghadirkan saksisaksi sebagai berikut :1 SAKSI I, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di Kabupaten Semarang;, dibawah sumpah telah memberikan keterangan sebagaiberikut :Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena sebagai tetanggaPemohon ; 2222 2550002255Bahwa, Pemohon mengajukan dispensasi nuikah

Pasal 116 ( f) Kompilasi hukum Islam,permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang bahwa, berdasarkan ketentuan Pasal 84 ( 1 ) dan ( 2 )Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang sudah diubah dengan UndangundangNomor 3 tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 yang intinyaPanitera wajib mengirimkan salinan Putusan yang telah memperoleh kekuatan hukumtetap kepada Pegawai Pencatat Nuikah tempat kediaman Pemohon dan Termohon atauPegawai Pencatat Nikah tempat perkawinan dilangsungkan selambatlambatnya

sangatlah tidak beralasan karena Pegawai pencatat nikah dalammelaksanakan tugasnya tidak melakukan kesalahan yang disengaja dan pula denganmerujuk pada ketentuan Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia nomor 11 tahun2007 pasal 34 tentang Pencatatan Nikah, pembetulan cukup dicoret nama yang salahtetapi masih tetap terbaca kemudian di tulis nama yang benar sesuai putusan Pengadilankemudian di paraf dan dibubuhi stempel KUA, sebagai kelengkapan perubahan dapatpula dalam kolom keterangan kutipan akta nuikah

tidak hadir, maka berdasarkan ketentuan pasal 149ayat (1) R.Bg maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang bahwa, berdasarkan ketentuan pasal 84 ayat ( 1 ) dan (2) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang sudah diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun2006 dan Undangundang Nomor 50 tahun 2009 yang intinnya Panitera wajib mengirimkansalinan Putusan yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap kepada Pegawai PencatatNikah tempat kediaman Penggugat dan Tergugat atau Pegawai Pencatat Nuikah

dinyatakan tidak hadir, maka berdasarkanketentuan pasal 149 ayat (1 ) R.Bg maka gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan verstek;Menimbang bahwa, berdasarkan ketentuan pasal 84 ayat ( 1 ) dan (2)Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang sudah diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 tahun 2009 yangintinnya Panitera wajib mengirimkan salinan Putusan yang telah memperolehkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah tempat kediamanPenggugat dan Tergugat atau Pegawai Pencatat Nuikah

Pasal 116 ( g) Kompilasi hukum Islam, gugatanPenggugat dapat dikabulkan;Menimbang bahwa, berdasarkan ketentuan Pasal 84 (1 ) dan (2 ) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang sudah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006 dan UndangundangNomor 50 Tahun 2009 yang intinya Panitera wajibmengirimkan salinan Putusan yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nuikah tempat kediaman Penggugat dan Tergugat atau PegawaiPencatat Nikah tempat perkawinan dilangsungkan selambatlambatnya

. ; Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon I dengan Pemohon IImelangsungkan pernikahan adalah saksi dan SAKSI NUIKAH II, serta paraundangan lainnya; Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uangsebesar Rp. 50.000, (sepuluh ribu) dibayar tunai; Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;2.

SAKSI II, umur 45 tahun, dibawah sumpah telah bersaksi sebagai berikut ;Bahwa saksi tahu dan kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karenasaksi bertetangga dengan Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikahpada bulan April 2012 dan sampai sekarang belum pernah bercerai;Bahwa setahu saksi Tergugat mengucapkan sighat taklik talak, setelahakad nuikah;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumah orangtua Penggugat di Kelurahan Beji, kecamatan Taman

Bahwa data serta syarat itsbat nikah tergugat dengan almarhumayahanda para penggugat didasari oleh datadata yang tidak sesuai antarasatu dengan lainnya, serta pengajuan itsbat nuikah tidak memenuhipersyaratan itsbat nikah, ayahanda para penggugat juga masih terikatperkawinan secara Gereja dengan istrinya bernama ............:::0 ;23.

., tanggal yang sama, telahmengemukakan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa penggugat adalah istri sah dari tergugat yangmelangsungkan pernikahan pada hari jumat,tanggal 10oktober 2014,dihadapan pegawai pencatat nuikah,sesui dengan kutipan akte nikah yangdi terbitkan oleh kantor urusan agama kecamatan bila hilir,kabupatenlabuhan batu, provinsi Sumatra utara, dengan nomor325/17/X/2014,tertanggal 10 oktober 2014.2a Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal di rumahsendiri di Jalan Hikmah sampai

bertempat tinggal dirumah saksi di Tanah Sirah, Kota Padang; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan juga tidak sepesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 8 (delapan)orang; Bahwa semenjak Pemohon dan Pemohon II menikah, tidak adamasyarakat yang keberatan dan mempermasalahkan perkawinannya; Bahwa semenjak pernikahannya, Pemohon dengan Pemohon II sampaisekarang tidak pernah bercerai dan tidak pernah menikah dengan yanglain; Bahwa kegunaan isbat nuikah

telah dengan sengaja tidak mengindahkanpanggilan tersebut dan/atau tidak membantah dalildalil permohonan Pemohondan permohonan Pemohon tidak melawan hukum, sehingga Majelis Hakimberketetapan untuk memeriksa dan memutus perkara a quo tanpa hadirnyaTermohon dengan menjatuhkan putusan verstek sesuai ketentuan Pasal 149 ayat(1) RBg;Menimbang, bahwa disamping Pemohon mengajukan permohonan untukmenceraikan Termohon, Pemohon juga mohon diisbatkan nikahnya karenaPemohon dan Termohon tidak mempunyai bukti nuikah

SAKSI II, umur 36 tahun, dibawah sumpah telah bersaksi sebagai berikut ;Bahwa saksi tahu dan kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karenasaksi bertetangga dengan Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikahpada bulan April 2013 dan sampai sekarang belum pernah bercerai;Bahwa setahu saksi Tergugat mengucapkan sighat taklik talak, setelahakad nuikah;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumah orangtua Penggugat di Desa Tanahbaya, kecamatanRandudongkal

pernikahantersebut adalah jejaka dan perawan; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan darah dan juga tidak sepesusuan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 2 (dua) orang; Bahwa semenjak Pemohon dan Pemohon II menikah, tidak adamasyarakat yang keberatan dan mempermasalahkan perkawinannya; Bahwa semenjak pernikahannya, Pemohon dengan Pemohon II sampaisekarang tidak pernah bercerai dan tidak pernah menikah dengan yanglain dan tetap beragama Islam; Bahwa kegunaan isbat nuikah

isteri yang menikah sah pada tanggal 24 Mei 1998, yangdilangsungkan di Desa Kinabuhutan Kecamatan Likupang;Bahwa Saksi mengetahul pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIberdasarkan syariat Islam, yang menjadi wali nuikah adalah adikkandung orang tua Pemohon II bernama Hasan Latangi, karena ayahPemohon II sudah meninggal dunia dan yang mengakad adalahBuntomo Tampolo, Imam Desa Kinabuhutan saat itu; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus sebagai duda yangditinggal mati isterinya, dan Pemohon II berstatus