Rahma Aulia (P), lahir di Serang, 30 Agustus 2007Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem pat

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Nasihin (L), lahir di Serang, 17 Agustus 1999Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;Bahwa

Penetapan No. 2021/Pdt.P/2020/PA .SrgMenimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

lisan yang pada pokoknya tetap seperti pada j awabansemula siap untuk diceraikan; Meni mbang, bahwa atasdupli k Ter nvhon terse but Pennhon tetap padapendiriannya yaitu saya tetap akan nencer aikan Ternvhonprec ec cee eee ee eee eee ee Meni mbang, bahwaPenohon untuk menguatkan dalildalil permohonannya, telahmengajukan alatalat bukti sebagai berikutAlat Bukti Surat yaitu Fotocopy Kutipan Akta Nkah Nonwor : 156/21/ VIII/2008tanggal 25 Agustus 2008 yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamtan SETEM

PAT, Kabupaten Gresik,bermater ai cukup dan cocok dengan aslinya, selanjutnyadiberi tanda P.1 ; Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Penohon Nonor352518 070285 0001 yang di kel uark an olehCa mat SETEM PAT, Kabupaten Gresik, tanggal10 Novenber 2008, bermaterai cukup dan cocok denganasli nya, selanjutnya diberi tanda P.2B.

PutriMawar Riyani(P), lahir di Serang, 27 Maret 2011Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Bahwa Penvhon adalah suami sah Ter nohonyang neni kah pada tanggal28 Novenber 2006 tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan SETEM PAT, Kabupaten Gresik, dengan bukt iKutipan Akta Nkah Nonvr se: 445/101/X1I/2006, tanggal28 Nove nber 20062. Bahwa selama sebagai suami isteri, Penovhon dan Ternvohonmembina rumah tangga tahun dirumah kediaman orang tuaTermohon selama 2 bulan, kemudian pindahbernama : ANAK, unnr tahun 6 bulan yang sekarang ikutdengan Termphon ;3.

Ternvohon yaitumenuntut nut ah berupa cincin emas seberat 2 gram dannafkah anak setiap bulan sebesar Rp. 50.000, ( Lima puluhribu rupiah) Meni mbang, bahwa atas dupli k Ter mbhonterse but Penohon sanggup memenuhinya sesuai dengankemampuan PenvhonMeni mbang,per nvhonannya,bahwa Penohon untuk menguatkan dalildalilbukti sebagai beri kuttelah mengajukan alatalatAlat Bukti Surat yaitu445/1 O1/X1/2006, Fotocopy Kutipan Akta Nkah Nonortanggal 28 November2006 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan SETEM

Me meri nt ahkan kepada Panitera Pengadil an AgamBawean untuk nengirimkan sehelai putusan ini yang telahberkekuatan hukum tetap kepada Kantor Urusan AgamaKecamatan SETEM PAT untuk dicatat dalam daftar yangdisediakan untuk itu ;6.

.// /l=3#Supra X tersebut saksi membawa sepeda motor Honda Supra X tersebutpergi menuju ke arah Desa Pematang Jaya sedangkan saksi Susenomembawa sepeda motor Byson milik saksi namun karena tersesat saksidiham piri warga setempat, melihat gerak gerik saksi warga setem patmenjadicuriga sehingga saksidiamankan dan dibawa ke kantor Kepolisianlalu selanjutnya pihak Kepolisian langsung menangkap saksi Suseno dansaksi;atas keterangan saksi terse but, terdakwa tidak keberatan danmem benarkannya4.

Supra X tersebut dengan memasukkankunci T ke arah kunci kontak sedangkan saksi menutupi perbuatan yangsedang dilakukan saksi Muslimin dengan berpurapura menelpon sam bilberjaga melihat situasi lalu selanjutnya setelah berhasil mem buka kuncikontak sepeda motor Honda Supra X tersebut saksi Muslimin membawasepeda motor Honda Supra Xx terse but pergi menu ju ke arah DesaPematang Jaya sedangkan saksimembawa sepeda motor Byson milk saksiMuslimin, namun karena tersesat saksi Muslim in diham piri warga setem

TohariahBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan

adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan diHal. 8 dari ll, Penetapan No. 2149/Pdt.P/2020/PA .Srgmasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Apri HidayatullahBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;Bahwa para Pemohon mengajukan

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

dilanjutkan pemeriksaanya;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini ditunjuk halhal sebagaimanatermuat dalam berita acara persidangan perkara ini sebagai bagian yang tidak terpisahkan dan dianggap telah termuat dalam penetapan ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Pemohon I dan Pemohon II sebagaimanadiuraikan di atas; Menimbang, bahwa para pemohon mengajukan perkara isbat nikah, karenapernikahan para pemohon belum dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan setem

Indi Nurintan (P), lahirdiSerang, 27 Agustus 2006Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat

Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecamatan setem pat;8. Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan pengesahan nikah (itsbatnikah) ini untuk pembuatan buku nikah, keperluan mengurus pem buatanakta kelahiran anak dan agar perkawinan para Pemohon dapat disahkanmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku;9.

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Aldi Apriansyah (L), lahirdiSerang, 29 Juli 2013Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem pat

adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan diHal. 8 dari ll, Penetapan No. 2153/Pdt.P/2020/PA .Srgmasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Sumyati (P), lahir diSerang, 28 Januari 2004Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;Bahwa

Penetapan No. 2018/Pdt.P/2020/PA .SrgMenimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Siti Sintia (L), lahir di Serang, 10 Januari 2002Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat di kantorurusan agama kecamatan setem pat

Penetapan No. 2142/Pdt.P/2020/PA .SrgMenimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

sakai bersaudara dengan ayah pemohon Idan saksi kenal dengan pemohon II sebagai isteri pemohon I; Bahwa saksi mengetahui senyatanya Pemohon I dan Pemohon IJ adalahsuami isteri yang sah yang menikah pada tanggaltahun 1993 akan tetapisaksi tidak ingat lagi bulan dan tanggalnya yang pasti; Bahwa saksi hadir ketika mereka menikah dan banyaklagi masyarakat desatersebut hadir; Bahwa saksi mengetahui yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayahkandung pemohon II yang kemudian diwakilkan kepada P3 NTR setem

PenIsb No.55/Pdt.P/2017/Ms Snb Bahwa yang bertindak sebagai saksi adalah bapak Malem Janudin danHasawi Fahmi, BA keduanya merupakan tokoh masyarakat setem pat; Bahwa dalam pernikahan tersebut juga ada mahar berupa 2mayam emasmurni dibayar tunai serta ada ijab kabulnya; Bahwa setahu saksi, pada waktu itu Pemohon I dan Pemohon II masingmasing berstatus jejaka dan gadis, keduanya beragama Islam dan begitu pulakeduanya tidak mem punyai hubungan persaudaraan baik karena nasab atausepersusuan; Bahwa setahu

Putusan No. 1432/Pdt.G/2019/P A.Sda.tidak ditemukan Tergugat dan tidak ada yang mengetahui termasuk tidakketetahui oleh Pemerintah setem pat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah 2 kali memerintahkan agarPenggugatmencari alamat Tergugat namun tetap panggilan tidak patut;Menimbang, bahwa dalam gugatannya Penggugat menyatakantempat tinggal Tergugat berada diwilayah hukum Pengadilan Agama Sidoaro,maka berdasarkan Pasal 66 ayat (2) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989tentang Peradilan Agama jo Pasal 118 HIR

Memerintahkan kepada para Pemohon untuk mencatatakan pernikahan tersebutke KUA setem pat; nnonane nnn nn nn nnn nnn nnn nnn nnn rence4.

serta tidak pernah bercerai atauterikat perkawinan dengan orang lain;Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 2orang anak dari pernikahan mereka;Bahwa saksi mengetahui terhadap pernikahan Pemohon I dan Pemohon IItidak ada keberatan atau gugatan dari pihak manapun sampai sekarang;Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarangbelum memperoleh Buku Nikah karena pernikahan Pemohon I danPemohon II tidak didaftarkan oleh petugas P3N pada waktu itu ke KUAKecamatan setem

tidak pernah bercerai atauterikat perkawinan dengan orang lain; Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 2orang anak dari pernikahan mereka; Bahwa saksi mengetahui terhadap pernikahan Pemohon I dan Pemohon IItidak ada keberatan atau gugatan dari pihak manapun sampai sekarang; Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarangbelum memperoleh Buku Nikah karena pernikahan Pemohon I danPemohon II tidak didaftarkan oleh petugas P3N pada waktu itu ke KUAKecamatan setem

Bahwa yang menikahkan pemohon dengan Sennawiah binti Petta Supu adalahimam setem+pat bemamia Kadda, wali nikahnya adalah ayah isteri pemiohon yangbernama Petta Nusu, saksi nikah adalah A.