Ditemukan 217 data
14 — 1
tangga yang demikian, makaapabila Penggugat dipaksakan untuk rukun kembali dengan Tergugat, menurutMajelis Hakim justru akan membawa kemadlaratan bagi keduanya terutama bagiPenggugat yang telah tidak sanggup untuk rukun kembali dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlliHukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis,sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 291,berbunyi sebagai berikut :galls ditemg 5 ,2iI1 wolall iyo wells
25 — 10
adil.Demikian juga dalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298, yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Lsd ek gad Ya 93 Aa Yj ged APs jo Ls) 3) (jadHalaman 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0160/Pdt.P/2016/MS.CagArtinya :Apabila telah ada saksi yang menerangkan tentang adanya perkawinanseorang perempuan dan kesaksian tersebut telah sesuai dengan gugatannya,maka tetaplah ada pernikahan dan kewarisannya itu.Kemudian dalam kitab Tuhfah, jilid 4 hal 132 berbunyi :Jed Wells
ITA ROYANI, SH
Terdakwa:
Adi Swandana bin Muchtar
91 — 21
berdasarkan uraian pertimbangan tersebut unsurUnsur memiliki Sesuatu barang yang seluruhnya atau sebagian kepunyaanorang lain yang ada dalam kekuasaannya bukan karena kejahatan denganmelawan hukum telah terpenuhi;Ad.3. unsur dengan sengaja;Menimbang, bahwa sengaja atau kesengajaan tidak diatur dalam KUHPdalam MVT ( Memorie Van Toelichting ) ditentukan bahwa pidana dijatuhkankepada perbuatan yang dikehendaki dan diketahui, ketentuan mana melahirkandua teori kesengajaan, yaitu : Teori kehendak ( wells
13 — 2
Wahbah Az Zuhaili jilid 7halaman 673 sebagai berikut :yo plo bl bolyal a Laing, dpwIl lgle poi cil pile 98 CuilVg aul yo 52 Wells ariasuly ai jolly prll da>5 Qulul We poi Aballdori 9d9 ol so post Y SU dw Gui am Cowill dlls os yo varMall culdg BpwIl poll uSSaiI LWVo) 31 YLuY!
17 — 4
Kitab alFighiyyatu allslamiyyatu wa Adillatuhu Juz VII halaman 527:Logae daa gs HI Sled) eet Y Cia l jill Lins wells! eal) ga sill62sArtinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan neraka dan bencana;2. Kitab AlFighiyyatu Allslamiyyatu wa Adillatuhu Juz V halaman 527:Hal. 9 dari 12 Hal.
8 — 0
Bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 huruf (a) dan pasal 158 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, bila mana perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajib memberikan Mutah yang layak kepada bekas istri, baik berupauang atau benda, hal itu sesuai dengan petunjuk AlQuran sebagaimana tersebutdalam surah AlBagarah ayat 241 berbunyi :ole ES (a53s0 els WELLS Us o wW Ur 42ianArtinya .
MUHAMMAD FAISAL, SH
Terdakwa:
MUHAMMAD AL FARIZI ALS FARIEZ BIN ELDY ALDRO.
39 — 7
berdasarkan uraian pertimbangan tersebut unsurUnsur memiliki Sesuatu barang yang seluruhnya atau sebagian kepunyaanorang lain yang ada dalam kekuasaannya bukan karena kejahatan denganmelawan hukum telah terpenuhi;Ad.3. unsur dengan sengaja;Menimbang, bahwa sengaja atau kesengajaan tidak diatur dalam KUHPdalam MVT ( Memorie Van Toelichting ) ditentukan bahwa pidana dijatuhkankepada perbuatan yang dikehendaki dan diketahui, ketentuan mana melahirkandua teori kesengajaan, yaitu : Teorie kehendak ( wells
33 — 16 — Berkekuatan Hukum Tetap
tercatat atas nama Iwan Wells Winata (Oey Tjien Khing),sekarang menjadi Sertifikat Hak Milik Nomor 459/Roa Malaka,Gambar Situasi tanggal 19 Nopember 1982, Nomor204/5360/1982, Luas 21 m7? tercatat atas nama Rinawaty Winatadan Muhamad Arief Winata (Turut Tergugat dan Turut TergugatII); Menyatakan Penggugat adalah Pemilik satusatunya yang sah atastanah dan bangunan tersebut; Menyatakan Akta Jual Beli Nomor 312/2010 tanggal 1 September2010 dibuat di hadapan Notaris/PPAT Hannywati Gunawan, S.H.
9 — 0
memperhatikan pula keadaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa, perceraian lebih mas/lahatdan memberi kepastian hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratPutusan Cerai Talak, nomor: 1160/Pdt.G/2015/PA.TA Halaman 12 dari 15yang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :wells
12 — 5
Untuk itu Majelis Hakim sependapat dengan ulama dalam kitabMinhaju atTullab Juz VI hal. 346 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat majelis sebagai berikut:aale gllo lero5 aro sll anc, pars rislsl62219 wells .nolallArtinya: apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talak dengan talak satu.Menimbang, bahwa tujuan dari hukum adalah kepastian,kemanfaatan dan keadilan.
18 — 10
Dan sejalan dengan Syaratsyarat Hadanah sebagaimana(ble ditegaskan oleh seorang pakar hukum Islam dalam Kifayah AlAkhyarIMaile ) = Juz Il halaman 152 jo kitab AlIqna Fi Halli AlFazhi Abi Syuja ,( IMeul,Juz 2 halaman 195196 sebagai berikut ca qJ Wells Ly yucleLao oe 39> .g ANS Log ypu yLlo MsuoLa ute: Meal g M> pe 9 Yau 9g Me 96Artinya: Syaratsyarat hadhonah itu ada 7 (tujuh) 1. Berakal sehat (waras) 2.Merdeka; 3. Beragama Islam 4. Iffah; 5.
17 — 6
Kitab alFigh allslamiy wa Adillatuh Juz VI halaman 527:Aaa 5M Slut) una Y opie Fl Jjuilllaie ys wells) gladl gy dill$2 glasasArtinya :Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan neraka dan bencana;2. Kitab AlFigh allslamiy wa Adillatuh Juz V halaman 527:Omily Ub GLEE ol) 4a gs ott! >!)
16 — 7
Untuk itu Majelis Hakim akan mengemukakan pendapatulama dalam kitab Minhaju atTullab Juz VI hal. 346 yang telah diambil alihmenjadi pendapat majelis sebagai berikut:ale gle Igrg5 aro jl ac, prc riwlsle2x>lg wells .nolallArtinya: apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talak dengan talak satu.Menimbang, bahwa tujuan perkawinan itu adalah sebagaimana yangdiamanahkan dalam alQur'an surah arRuum ayat 21 yaitu untukmembentuk rumah tangga sakinah
44 — 12
Tml.Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada merath maslahat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fiqh Sunah Juz II halaman290 yang selanjutnya dijadikan pendapat Majelis Hakim, yaitu:das Slr VI iol le zal sla cal 15) spall olill se lbs i deo ill 51 a *Wells oy Sel ploArtinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangikeberlangsungan
11 — 9
Wahbah Az Zuhaili jilid 7halaman 673 sebagai berikut :yo plo bl bolyal a Laing, dpwIl lgle poi cil pile 98 CuilVg aul yo 52 Wells ariasuly ai jolly prll da>5 Qulul We poi Aballdori 9d9 ol so post Y SU dw Gui am Cowill dlls os yo varMall culdg BpwIl poll uSSaiI LWVo) 31 YLuY!
26 — 3
94) CullVg aul yo 52 Wells arasuly au jolly pall da>5 Qulul Ws psi aballdori sb9 ols post Y sd pwIl Gi mo Cull alas os yo youMall culd, dpwIl poll Sail Vo) 3 QLisY! le alll lgasil olesJeg 56 alll yiol I, bolyal oy der 49 abss Ul> yo vil is loly ginDla Jlis awl glu! WeNasab adalah paling kuatnya tiang penyangga keluarga, sebab dengannasab terikatlah individuindividu keluarga dengan ikatan yang kekal abadidari silaturohim yang berdiri diatas dasar satunya darah, daging dan tulangtulang manusia.
4 — 0
Talak, nomor: 1394/Pdt.G/2014/PA.TA Halaman 12 dari 15Menimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa, perceraian lebih mas/ahat dan memberi kepastian hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :wells
13 — 1
Wahbah Az Zuhaili jilid7 halaman 673 sebagai berikut :yo plo bly Woljal a Laing, d pw Lgle oat cil pile 98 CuilVg aul yo 52 Wells ariasuly ai jolly prll da>5 Qulul We poi Aballdori 9d9 ol so pros Y SU owl Qui am cowill dlls os yo varMall culdg Bw poll aSSai) Loo) 3 yl!
4 — 0
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Agle atl 5b GB Gye 9 alo we we Go wells woldArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
13 — 2
Wale: wells jo Sais sow LEall By 9Menolak kemadaratan didahulukan dari pada menarikMlArtinya :kemaslahatan.5.