Ditemukan 1870 data
11 — 2
bersangkutan; Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikih, AhmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFiqh alIslamy li alSyakhsyiyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal alwalayah al maal
18 — 11
didalilkanpara Pemohon dalam posita angka 3;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda (P.6), telah terbuktibahwa semasa perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak yang bernama Molyadin Noor, Handoko Wijaya dan ZahratunNabila, sebagaimana dalil para Pemohon dalam posita angka 4;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda (P.7), telah terbuktibahwa almarhum/pewaris juga telah terbukti meninggalkan Dana Pensiun padaBPJS Ketenagakerjaan sebagai harta warisan (maal
8 — 6
ali a LYyI lisGy) cline) yc GY cy ut Ge By gee eg 3ll ALp N mei Gas clay,Maal 5) aL 10a 5 argall Gmnallls Goes jl aal cle aSarArtinya : lslam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, haltersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangandengan semangat
9 — 6
. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.
6 — 3
. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.
40 — 22
bi DUAL Als ,Ces Maal le Say iy) cline I cba OY 9 nt Ce By gee dag jl Abas pl eure GuusNoell & 5) olsti Li y ar gall maullsArtinya : Islam memilih lembaga thalak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian dan hubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Yurisprudensi
111 — 14
RATNA ANJARSARI, yang beralamat di Dusun Kliwon RBJt. 001 Rw. 012 Kelurahan/Desa Andir Kecamatan Jatiwangi Kabupaten Majalengka, sebagai Sekertaris;Di KOPERASI MAAL WAT TAMWIL (KBMT) MISBAHUSSALAM, yang beralamat diJL. Raya Jatiwangi Majalengka Km. 02 Desa Andir Kecamatan Jatiwangi Majalengka,berdasarkan AKTA PENDIRIAN KOPERASI BAITUL MAAL WAT TAMWIL (KBMT)MISBAHUSSALAM No. 4, yang dalam hal ini memberi kuasa kepada :1. MASITOH, S.H., M.H.;2. HAMIDAH, S.H.;3.
671 — 483
Bahwa Tergugat bertindak /a Sahibul Maal fil Mudharif yaituTergugat tidak menjalankan fungsinya selaku pemilik dana(Sahibul maal) sebenarnya kepada Penggugat selaku nasabahpengelola dana (Mudharif), tidak mampu mengatur/ pembinaan(ijtinhad) usaha kebaikan Penggugat, sebagaimana keadaanPutusan No. 2279/Pdt.G/2015/PA Mks.Halaman 23 dari 66Penggugat dalam in cusa gugatannya pada posita angka 3 15.4.3.
In cusa Akad Pembiayaan Murabahah secara keseluruhannyatidak jelas/gharar atas kententuan akad bagi hasil mudharabah(qiradh) antara Penggugat dan Turut Tergugat yang padalazimnya/kekhususan dalam setiap praktek perbankan syariahyaitu seharusnya Keuntungan usaha secara mudharabahpihak pertama (Tergugat/shahibul maal) menyediakan seluruhmodal 100 %, sedang pihak lainnya pengelola usaha(Penggugat/mudharib) harus jelas dituangkan dalam kontrak..
9 — 2
abyO) cline Shee OY os nt Ge by ee cs HN Abn eee Gas che YsAMaall & 9) ols alla laa 5 argall Crsull Sas g Maal cle SaiArtinya: Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telan hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami ister!
10 — 6
SalinanPENETAPANNomor 0025/Pdt.P/2016/PA.LKsaath er ey aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Limapuluh Kota di Tanjung Pati yang memeriksa danmengadili perkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis telah menjatuhkanpenetapan perkara pengesahan nikah antara:Pemohon I; umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan Security Maal Pekanbaru,pendidikan SMK, tempat kediaman di Kabupaten LimapuluhKota, sebagai Pemohon ;Pemohon Il;, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan
10 — 6
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:Lead afi tea aly Gums sll Stunt) qlee Gum gUUall allel play) LUGS) 8sNee OY C50 oe G4 Boge TIS Ab Guat Ging che Vy GilhalAtset) ogy oll ale fag tegall Gruul Guay Maal le Say oi olineArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan
12 — 6
aa gle Say Ul cline Upc OY coy nt Oe Bye cS Ab vl euei Gus4 Maal 5) ols ae yg! Gaull Cue 55Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
kembali harmonis selama 6 bulan setelah itu, kemudian terjadipercekcokan pada tanggal 16 Agustus 2011 yang pada akhirnya Penggugatmengusir Tergugat ;e Bahwa, Penggugat dan Tergugat pisah kediaman selama 6 bulan karenaPenggugat dipaksa oleh orang tunya untuk bercerai ; Bahwa, tidak benar Tergugat tempramental, emosional dan kurang mengendalikandiri karena pada saat itu Tergugat sedang sakit gigi dan minta ditemani denganPenggugat untuk berobat ke Dokter, tetapi Penggugat ingin pergi ke Matahari Maal
10 — 6
Dalil yang terdapat dalam Kitab Figh asSunnah, Juz halaman 249:C2 Bpsiall al ga dee auton Y La les 9M ol cal dag pI Creal 13)cali Ugillay Sse 5 < 5p pill acta (ys Galt Gol Lel 5 ga cleiLegis Maal Ye Jae 9 5 eal!
17 — 13
Pen.No.0026/Pdt.P/2017/PA.Sgrorang tualah yang lebih banyak mengenal sifat dan karakter dari anak itusendiri;Menimbang, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushulfikih, Ahmad alHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fialFigh alIslamy li alSyakhsyiyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalianorang tua terhadap anak dalam hal alwalayah al maal (kewenangan mengurusharta) dan alwalayah alnafs (kewenangan mengurus
7 — 6
. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.
23 — 10
lis) af,Crulls Gyr 9 Maal gle aSay ol cline jl petal OY oy ue Ge By gee ols jl) Aaa epee Aviaadl 5.) lal alle laa y 21 gallArtinya :"Islam telah memilih suatu aturan mengenai perceraian bilamana kehidupan sebuah rumahtangga mengalamikegoncangan, upaya penasihatan dan mediasi sudah tidak bermanfaat lagi, dan dikala kondisi ikatanperkawinan nampak tanpa ruh lagi, kalau kondisi semacam itu dibiarkan terus menerus berarti menghukumsalah seorang dari suami istri dengan penjara selamanya, hal inijelas
13 — 14
. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.
12 — 7
keluarga demi kelangsungan tujuan perkawinan itu sendiri,dan untuk itu diperlukan kedewasaan dan kematangan psikis dan fisik keduabelah pihak sehingga perkawinan tidak rentan dari pertikaian, permusuhanbahkan perceraian dalam pergaulan suami ister;Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut a/ d/oruriyat al khomsahatau disebut juga al hugug al insaniyah fi al islam yaitu konsep dasar hak asasidalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din (penghormatan kepadakebebasan beragama), hifdzu al maal
13 — 7
Maal e 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2. Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqghus Sunnah juz Ihalaman 249 yang berbunyi:Hal. 11 dari 14 hal.