Ditemukan 235 data
La Ode Musril, SH
Terdakwa:
1.H. Syamsu Bahri Bin H. Muh Neng
2.Abd Majid Bin Muhammad
3.Saliming Bin Beddu Abe
4.Asral Bin Masarjana
96 — 40
Sy AbISIL H SYAMSA) Gan ieraangea merqu ruta aude AGUERA mamun kerrudianhancut ter kere i SAME) BAMA i RUS TAM cen SALAMIMaan den bee dept eure lee eee Masyariecet Leeks ae eet ihan ined pele ee ela legge Ph Jereuers 2014 seme per 10K) wilberterrrat i Cees Tice Mec Theoro Witere Rat MoreKaden art HSV AME eran APA VATIM BAL)bevlak cuneng Genger metainuten DenggEEnnungan Suara dan mewn H SAMSmeriuat Ho SVAMEUL chan paerchuiuargreya teciasi rreeresrurrn boethopliatuary mi mastaut rh Gen idee dapat deepen
8 — 8
bulan.Termohon pulang ke rumah orang tuanya;Menimbang, bahwa karena Termohon yang telah dipanggil secararesmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, sesuai dengan beritaacara surat panggilan yang dibacakan Ketua Majelis di persidangan, tidakmenghadiri persidangan, maka gugurlah hak Termohon untuk menjawabpermohonan Pemohon tersebut, sebagaimana petunjuk Nabi MuhammadSAW. dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Darul Qutni dari Hasansebagai berikut: = wo z569 Cou als Groliuall elSS> (po eS oJ) ined
15 — 7
tersebut harus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fighyang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagai sandaran pertimbangan yaitu :aJLaallArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab Figh Assunnah juz Il halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :doo jJl Qty oli sal lngc> cuslolspth, Loo cls I UlSg To HI W9 iC glprsty Lagllio OY 6 ined
25 — 15
Oleh karena itu, sesuai dengan ketentuan pasal 149ayat (1) R.Bg, perkara ini dapat diproses dan diputus secara verstek.Ketentuan tersebut, sesuai pula dengan pendapat ulamak ahli figin dalamKitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang telah diambil alin menjadipendapat Hakim;alg yroluuell pLS> gpo eSL> coll ined yoal 56> VY ells 99 UaArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zolim, dangugurlah haknya"Menimbang, bahwa dalam
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum : PONCO SANTOSO, SH
48 — 26
David : Nomor Ined (dibaca terbalik menjadi Deni).Lalu Terdakwa menghubungi nomor 0852 6997 1575 yang telahdikirmkan oleh saksi David Prasetyo Bin Leonardo dan setelahtersambung saksi kenali Suaranya merupakan suara Sdr. Deni (kakakkandung saksi David Prasetyo Bin Leonardo).Pada saat itu percakapan yang berlangsung antara Terdakwadengan Sdr. Deni adalah sebagai berikut :Rohman : Den dimana Den ?Deni : Masih di rumah,Rohman : Tar merapat ke pom bensin Kemiling ya.Deni : Ya, on the way.
David : Nomor Ined (dibaca terbalik menjadi DENI).Lalu Terdakwa menghubungi nomor 0852 6997 1575 yang telahdikirmkan oleh saksi David Prasetyo Bin Leonardo dan setelahtersambung saksi kenali Suaranya merupakan suara Sdr. Deni (kakakkandung saksi David Prasetyo Bin Leonardo).Pada saat itu percakapan yang berlangsung antara Terdakwadengan Sdr. Deni adalah sebagai berikut :Rohman : Den dimana den ?
13 — 1
(f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, yaitu antara suami istri telah terjadi perselisihan dan pertengkaranterus menerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga.Oleh karena itu, gugatan Penggugat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:Lal iclel aoe Jl aie caolal sa) cuilslsplo) aro Elaiw Y loo sluYl ylSg coloF vo lal pA 9 Logs Liol Cy 6 ined
12 — 8
Ketentuan tersebut sesuai dengan dalil yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:So eS sl ined Sa : sling alle al le alll Jgs5 JB: JB gmall yeal 5 Y Alle 543 cand Ald Geoliusil plsArtinya: Dari Hasan berkata: Bahwa Rasulullah Saw telah bersabda:Siapa yang dipanggil oleh Hakim untuk menghadap di muka sidang,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya;Halaman 7 dari 13 halaman Putusan Nomor 255/Pat.G/2020/PA.PkcMenimbang
10 — 5
Oleh karena itu, sesuai dengan ketentuan pasal 149ayat (1) R.Bg, perkara ini dapat diproses dan diputus secara verstek.Ketentuan tersebut, sesuai pula dengan pendapat ulamak ahli figih dalamKitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang telah diambil alin menjadipendapat Majelis;ol cproliuell pLS> cpo oSL> cll ined cpoHal. 6 dari 14 Putusan.
13 — 11
bahwa permohonan isbat nikah harus berdasar alasanyang jelas, dan Kompilasi Hukum Islam dalam Pasal 7 Ayat (3) telahmenentukan alasan isbat nikah secara limitatif, antara lain disebutkandalam huruf (e) yaitu perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1Tahun 1974;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil Fighiyyahyang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi :"Kitab Al Iqna, juz Il halaman 123 :CNDLE sil dLallLes gal'y 55 jpeg j la ped ined
8 — 6
tersebut harus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fighyang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagai sandaran pertimbangan yaitu :aJLaallArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab Figh Assunnah juz Il halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :Azo Jl di olill si) lngs> cuilslspth, Loo cls I UlSg To HI W9 iC glprsty Lagllio OY 6 ined
21 — 4
;sehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan, justru) akan menimbulkan ketidakpastianberkepanjangan dan kemudratan bagi kedua belah pihak suami Isteri, hal manadalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindari sedapatmungkin sesuai dengan kaidah fiqhiyah yang diambil alih Majelis menyatakan:wS ined le Me ati liali 252Now ~Artinya: Menolak mafsadah harus lebih didahulukan daripada meraihmanfaat.
24 — 2
ueBusp UOYyoWad UeUIMeyJed Wep emMues ennnonl yes BuedA ueuIMe wad WeyeryeyU9 USS UOYOWWa UeBUSp UOYOWs, eiejUe NYyNGJe YRle (gq INGUEYIN BY uedany uep isyesisyes uebueleay ueyesepieg emyesnkeyas eweby uenpeBueg wnyny yeceyte ulsenkueg shy uajyedngey ynpnpued yejepe uouOWWS eBMYeg WyNQe:yer) Buepis uel6Gued seejas uep isyes ueBuesaoy ueyesepsaq eMUegueBuepisuas Ip yes Gued eAuese ty Nejze pet sninBuew eind yep uep peu yepudeja ueye ined uep iwses eieoss (,6Buedip yeje uoyouwa emueg> UBYBueqUIPadWwelW
16 — 11
permohonan isbat nikah harus berdasar alasanyang jelas, dan Kompilasi Hukum Islam dalam Pasal 7 Ayat (3) telahmenentukan alasan isbat nikah secara limitatif, antara lain disebutkandalam huruf (e) yaitu perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1Tahun 1974;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil Fiqhiyyahyang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi :"Kitab Al Iqna, juz Il halaman 123 :CISALE gilGLalILaa gil g 9S 5b gay j pleut ined
43 — 20
Oleh karena itu putusan Pengadilan Tata UsahaBandung Nomor. 71/G/2017/PTUN.BDG, tanggal 8 November QC harusdikuatkan ; RSMenimbang, bahwa karena putusan renin saha NegaraBandung ~ tersebut dikuatkan maka Para Pe ara Pembandingdinyatakan sebagai pihak yang kalah dan kargnanya sesuai ketentuan Pasal 110 UndangUndang Nomor 5 Tahun RATS tang Peradilan Tata UsahaNegara maka Para Penggugat/Para Pembanding harus dihukum untukmembayar biaya perkara yang smn ined tingkat peradilan yang untuktingkat banding
21 — 4
Oleh karena itu, sesuai dengan ketentuan pasal 149ayat (1) R.Bg, perkara ini dapat diproses dan diputus secara verstek.Ketentuan tersebut, sesuai pula dengan pendapat ulamak ahli figin dalamKitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang telah diambil alin menjadipendapat Majelis;lg cprolsusell pLS> pyro oSL> sll ined cpoHal. 7 dari 14 Putusan No.0430/Pdt.G/2019/PA.Pkpal g> V ollb o9g9 UaArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian tidak menghadap maka ta termasuk orang yang
7 — 5
TgrsMenimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga mengambil alihdoktrin hukum yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz Il halaman 290, sebagai sandaran pertimbangan, yaitu :aro Wl diwwy vo lal sal lags cuslilspth, Loo cls) YlSg To HI W9 io glprs y Laglliol DY 6 ined elo. doall Leal Lagiv CoV ye caolallailArtinya : Apabila Hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi gugatan
15 — 6
oleh suatu halangan yang sah, serta gugatan tersebuttidak melawan hukum dan beralasan, maka Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut akan tetapi tidak hadir di sidang harus dinyatakan tidakhadir dan berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. gugatan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan Pasal 149 RBg adalah dalil syaridalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405 yang diambil alih sebagaipendapat majelis sebagai berikut :els colo o LS> pyro oS b> cl ined
9 — 9
;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat yang seperti itu, tidak mungkin lagi mencapai tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dansebaliknya hanya kemudharatan yang akan terjadi, sedangkan kaidah fiqhiyahyang diambil alih menjadi pendapat Majelis menyatakan:wS ined le Me ati liali 252Now , ~Artinya: Menolak mafsadah harus lebih didahulukan daripada meraihmanfaat
12 — 6
Nomor126 K/Pdt/2001, tanggal 28 Agustus 2003 yang kaidah hukumnya menyatakan Bila terjadi perceraian, anak yang masih di bawah umur pemeliharaannyaseyogyanya diserahkan kepada orang terdekat dan akrab dengan si anak yaituIbu serta dengan memperhatikan dalil fiqhi yang berbunyi :90Y syorbJl) aisbor, 5>1 ined Iq gio Ag airgj JryJl yle I5ls)1.
29 — 4
sd blocs cid lleOw 6 ined el. ARO (9 Ue, loo sl VI YS To HI11alls gallo login TMV!