Ditemukan 722 data
13 — 1
No. 0197 /Pdt.G/2017 /PA Pct.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih menjadipertimbangan kaidah Fiqh dalam Kitab AlAsybah halaman 62berbunyi :cel Lacaall ls Gyo Cody! austell 6!
20 — 6
, bahwa ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islammenyebutkan Perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (isbat nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab A/ /qna juz Il halaman 123disebutkan:CNwLE g aBlall Lads clay Cady Aa gy Arne Aewed cody
13 — 2
satusolusinya adalah permohonan Itsbath nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Para Pemohon cukup beralasan dan dapatdikabulkan, berdasarkan fakta hukum :e Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telahdirubah dengan Undangundang Nomor 16 Tahun 2019;e Pasal 14 sampai dengan Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam;e Kitab Al Iqna juz Il halaman 123 yang diambil sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :lralall Lans os t9.59 47959 Ato aute> cody
16 — 5
bahwa ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islammenyebutkan Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (isbat nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab Al /qna juz halaman 123 disebutkan:CMALG g Glsdlell Lady cling E59 Aa sig Ader Acad cody
11 — 1
dibebankan padasalah satu pihak yang tidak perlu di cari cari siapa yang bersalah, karena haltersebut justeru akan menimbulkan dampak yang tidak baik terhadap keduabelah pihak dan keturunan mereka dikemudian hari ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jika dibiarkanterus menerus akan menimbulkan mudharat yang lebih besar jika rumah tanggamereka diteruskan sedangkan menolak mafsadat lebih diutamakan daripadamenarik suatu kKemaslahatan sebagaimana qaidah fighiyah yang berbunyi :cel tical) Gila Cys cody
14 — 1
No. 0359 /Pdt.G/2017 /PA Pct.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih menjadipertimbangan kaidah Fiqh dalam Kitab AlAsybah halaman 62berbunyi :cel Lacaall ls Gyo Cody! austell 6!
10 — 4
Kaidah Fikihcelle Cala Cpe cody) auliclle jaArtinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam Tahun 1991 ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998, bahwaberselisih, cekcok, hidup berpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama,salah satu pihak
7 — 2
sangat berkepentingan denganterbitnya Buku Akta Nikah guna kepastian hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam : "itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan (e) perkawanan yang dilakukanoleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawnan menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974";Menimbang, bahwa Majelis perlu. mengambil pendapat ahlihukum yang terdapat dalam Kitab l'anatut TholibinJuz IV halaman 244:cody
5 — 0
dibebankan padasalah satu pihak yang tidak perlu di cari cari siapa yang bersalah, karena haltersebut justeru akan menimbulkan dampak yang tidak baik terhadap keduabelah pihak dan keturunan mereka dikemudian hari ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jika dibiarkan terusmenerus akan menimbulkan mudharat yang lebih besar jika rumah tanggamereka diteruskan sedangkan menolak mafsadat lebih diutamakan daripadamenarik suatu kemaslahatan sebagaimana qaidah fiqhiyah yang berbunyi :cel tical) Gila Cys cody
8 — 0
Hal. 8 dari 12 Halamankarena hal tersebut justeru akan menimbulkan dampak yang tidak baikterhadap kedua belah pihak dan keturunan mereka dikemudian hari ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jika dibiarkanterus menerus akan menimbulkan mudharat yang lebih besar jika rumahtangga mereka diteruskan sedangkan menolak mafsadat lebih diutamakandaripada menarik suatu kKemaslahatan sebagaimana gaidah fighiyah yangberbunyi :cel Laced) Gils Cpe cody! adil!
9 — 0
Biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayahnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan dalil syaridalam kitab P anatut Tholibin IV : 101/102, yang berbunyi : ol jusaill ll diay Y Qo du yi cody ailadl wosUE YIS CISTI Yo oly! S518! Ul Jroodly bol Tosti oJArtinya : Yang diutamakan mengurus anak yang belum mumayyiz adalah ibunya yangjanda dan kalau sudah mumayyiz dan ibu bapaknya telah bercerai, maka dia bolehtinggal dipihak mana yang ia sukai.
77 — 17
satusolusinya adalah permohonan Itsbath nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Para Pemohon cukup beralasan dan dapatdikabulkan, berdasarkan fakta hukum :e Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telahdirubah dengan Undangundang Nomor 16 Tahun 2019;e Pasal 14 sampai dengan Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam;e Kitab Al Iqna juz Il halaman 123 yang diambil sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :lralall Lans os t9.59 47959 Ato aute> cody
66 — 19
bahwa ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islammenyebutkan Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (isbat nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab A/ /qna juz Il halaman 123 disebutkan:CNALE 5 Cpdlell Lary cling E559 Am gg Ader Arwed cody
9 — 1
Hadits Rasulullah SAW, sebagaimana yang di riwayatkan oleh Imam Ahmaddan Abu Dawud, lbnu Maajah dan dan Tirmidzi yang berbunyi:Jia yb 6 dab Weald Mab Weald ab Walid Gilly yal jae SG Si) yal LalAd ag Y oe cody GUabuE Tg pel GU Cee ob yo Sata Lay peal QiArtinya : Orangorang perempuan yang menikah tanpa seizin walinya makapernikahannya batal, maka pernikahannya batal, makapernikahananya batal, apabila perempuan tersebut telah kumpulsebadan, maka baginya berhak maskawin sebagai akibat daripenghalalan
9 — 0
coll LaimuY co du yi cody ailiaodl clgVlynis OS ISI! yo oles! Gis!
9 — 0
Musi Rawasdan terbukti bahwa perkawinan Pemohon 1 dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun perkawinan menurut Pasal 2 ayat (1), Pasal 6 ayat(1) dan (2), Pasal 8 dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, joPasal 14 sampai dengan Pasal 38 dan Pasal 39 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat ulamadalam Kitab /anatut Thalibin IV : 254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:gS gaaldrg cody
15 — 2
MUSLIH.Panitera Pengganti,ttdIMAM YASYKUR, BA.Perincian Biaya :aA BWN eR Biaya Pendaftaran : Rp. 30.000,Biaya Proses : Rp. 50.000,Biaya Panggilan : Rp. 180.000,Redaksi : Rp. 5.000,Materai : Rp. 6.000.Jumlah : Rp. 271.000,(dua ratus tujuh puluh satu ribu rupiah); cody
9 — 1
jus Ga al yal LalAY dy Ye cody GUaLull Ny ll lb c Lead a Gata La gall QEArtinya : Orangorang perempuan yang menikah tanpa seizin walinya makapernikahannya batal, maka pernikahannya batal, makapernikahananya batal, apabila perempuan tersebut telah kumpulsebadan, maka baginya berhak maskawin sebagai akibat daripenghalalan farjinya dan apabila walinya enggan untuk menikahkan,maka Hakim yang bertindak sebagai wali bagi perempuan yang tidakmempunyai wali2.
21 — 7
Kaidah Fikihcelle Cala Cpe cody) auliclle jaArtinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam Tahun 1991 ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998, bahwaberselisih, cekcok, hidup berpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama,salah satu pihak
13 — 11
Undangundang nomor 1 tahun 1974, dan tidakada larangan perkawinan (mawaaniunnikah) sesuai ketentuan pasal 8 sampaldengan pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut telah bersesuaianjuga dengan keterangan dua orang saksi dimuka persidangan sehingga hal initelah sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis, dalam :7 Kitab Al Iqna juz Il halaman 123 :cYlrabig Ylrslell lors wos Co i9 47959 dtro dor cody