Ditemukan 684 data
10 — 3
pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikut, dalam perkara ; PEMOHON, umur 25 tahun, Agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggaldi Kabupaten Ciamis, yang telah menguasakan kepada : JENAL, SH.MH,Pengacara dan Penasehat Hukum, yang beralamat di Jalan Pelita GrahaRT.04 RW. 04 No. 119 Kelurahan Cigembor Kecamatan Ciamis Kab.Ciamis, berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 07 Oktober 2008, yangtelah terdaftar pada buku register kuasa Pengadilan Agama Ciamistertanggal 27 Oktober 2008 Nomor : 4595
5 — 0
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :91.3 19 4595
57 — 9
Kw.11.1/2/KP.09/5351/2015,tanggal 12 Juni 2015 ;6 Bukti P6: Foto copy Hasil Pengujian Kesehatan Nomor. 812/4595/2015, tanggal7 April 2015 ;7 Bukti P7: Foto copy Surat Keterangan Dokter, Nomor 440/16/10/2015, tanggal2 Oktober 2015 ;8 Bukti P8: Foto copy Surat Keterangan Catatan Kepolisan, Nomor SKCK/YANMAS/809/X/2015/INTELKAM, tanggal 2 Oktober 2015 ;9 Bukti P9: Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama JUNAEDI;10 Bukti P10 : Foto copy Kartu Keluarga atas nama Kepala Keluarga JUNAEDI;11 Bukti P11 :
17 — 2
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :ols Udo J pm ol plo bo arg JL rg OMS 4595 aS 946 YoLei LgislArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuanitu sebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon
8 — 2
4595/Pdt.G/2022/PA.Cbn
8 — 2
4595/Pdt.G/2021/PA.Grt
8 — 2
4595/Pdt.G/2019/PA.Tsm
12 — 0
4595/Pdt.G/2021/PA.Jr
11 — 0
4595/Pdt.G/2012/PA.Clp
6 — 0
4595/Pdt.G/2017/PA.IM
68 — 32 — Berkekuatan Hukum Tetap
4595 K/PID.SUS/2021
9 — 0
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFigh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :ule Udo J pm pl plo be arg JL rags MS 4595 aS 946 YoLgi LislArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuanitu sebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon
9 — 0
( isteri ) berupa saksi saksi atau berdasarknpengakuan Tergugat ( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan darisuami dan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untuk menanggungnyadalam berumah tangga dengan Tergugat, kemudian Hakim sudah tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan, :4a liawolitl iiss 1 te) 4595
10 — 1
alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :IS x WBBES SIT Golil ain 4595
21 — 7
4595/Pdt.G/2023/PA.Sor
12 — 2
Majelis Hakim berpendapat perceraian antara Penggugatdan Tergugat adalah lebih maslahat dari pada meneruskan perkawinannya; Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapatlah ditarik kesimpulanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagikarena justru akan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat keduabelah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, Sesuai dengan dalil hukum Islam yang tercantum dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyi : 4595
11 — 0
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :ols Udo dl pm oJ plo bo arg JL rg OMS 4595 aS 946 YoLgi LgislArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuanitu sebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon
12 — 1
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :ols Udo J pm ol plo bo arg JL rg OMS 4595 aS 946 YoLei LgislArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuanitu sebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon
9 — 3
4595/Pdt.G/2018/PA.Sda
12 — 0
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :ols Udo J pm ol plo bo arg JL rg OMS 4595 aS 946 YoLei LgislArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuanitu sebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon