Ditemukan 23675 data
27 — 15
No.0315/Pdt.P/PA.Bks/2020Pemohon telah meninggal dunia karena sait, oleh karena itu bukti bukti aquo(P.1s/d P.7) telah memenuhi syarat formil dan materil untuk disebagaimana ketentuan pasa 165 HIR;Menimbang, bahwa 2 (dua) orang saksi yang diajukan oleh Pemohonbernama Eti Supriyati sebagai sepupu Pemohon dan Ahmad Fajar Juherisebagai tetangga, kedua saksi aquo telah memberikan keterangan di bawahsumpah pada pokoknya mengetahui substansi dalam perkara ini, menerangkansesuai dengan pengetahuan, pendengaran
14 — 4
selama dalam perkawinan tersebut, Pemohon dan pemohon IItelah dikaruniai 3 orang, bernama Sasmita Laudengi, Mikal Laudengi danGustian Laudengi;** Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nikah dalam rangka kepastian status hukumpernikahan mereka dan untuk kepentingan lainnya;Menimbang, bahwa dari faktafakta a quo, terbukti bahwa perkawinanPemohon dengan Pemohon II tersebut telah memenuhi rukun dan syaratperkawinan sesuai dengan pasal 14 sampai dengan pasa
16 — 16
Pasal 39 sampai dengan Pasa!
15 — 1
Hukurn islam pasa! 116.Berdasarkan alas an/dalildalil di atas, Penggugat mohon agar Ketua Pengadilanagama Wates segera memeriksa dan mngadili perkara ini dengan memanggilPenggugat dan Tergugat, dan selanjutnya menjatuhkan putusan sebagi berikut:PRIMAIR:1. Mengabulkan gugatan Penggugat:2. Menceraikan pernikahan Penggugat;3.
17 — 9
. ~ u.JlJArtinya: "Mencegah terjadinya kerusakan didahulukan daripadamengharap kemestueheten";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat beralasan dan telah cukupterbukt adanya alasan perceraian menurut ketentuan Pasal 39 ayat (2)Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasa 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan:Menimbang, bahwa telah terbukti
11 — 9
tercantumdalam Buku Nikah;12Menimbang, bahwa dari fakta fakta dan pertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah berhasilmembuktikan dalildalil gugatannya dan Tergugat telah nyata terbuktimelanggar sighat Talik Talak yang diucapkannya setelah akad nikahterutama poin (2 dan 4);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dapat disimpulkan bahwa telah terdapat cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan perceraian sebagaimana yang dikehendakidalam pasa
20 — 10
UndangUndang Nomor Tahun 1974Pasal 4 ayat 2 huruf (c) dan Pasa! 5 jo.
5 — 4
verstek;Menimbang, bahwa oleh karena itu, maka putusan atas perkara ini dapatdijatuhnkan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengan dalilpada pokoknya bahwa sejak tanggal 26 Maret 2016 keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah mulai tidak harmonis karena selalu bertengkaryang disebabkan Tergugat tidak betanggungjawab terhadap pemenuhannafkah sharihari Penggugat dan lebih mementingkan istri pertamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasa
12 — 5
membutuhkannya dan demi kemaslahatanperlengkapan dokumen keluarga serta tertibnya administrasikependudukan, lagi pula pernikahan para Pemohon tidak melangggarlarangan pernikahan sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) InspresNomor 1 tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam oleh karenanyapermohonan Para Pemohon tentang isbat nikah dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa tujuan Itsbat Nikah supaya memperoleh BukuNikah yang merupakan satu satunya bukti pernikahan sesuai ketentuanPasal 6 ayat (2) dan Pasa
DAM SATIM
17 — 8
Maka biaya perkara yang timbul dalam perkara a quo akan ditanggung oleh Pemohon;Memperhatikan, Buku Kesatu Bab Kedua Bagian Ketiga Pasa 13 danPasal 14 Kitab UndangUndang Hukum Perdata Jo. UndangUndang Nomor 24tahun 2013 tentang Perubahan Undang Undang RI Nomor 23 tahun 2006tentang Administrasi Kependudukan Jo.
29 — 7
menyatakan tidak ada halhalyang diajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa Tergugat walaupun telah dipanggil secara patutsebagaimana Relas tanggal 31 Maret 2020 dan 21 April 2020, tetapi Tergugattidak datang menghadap ke persidangan sedangkan ketidak hadirannya tersebttanpa alasan yang sah dan tidak menunjuk wakilnya untuk menghadapdipersidangan;Menimbang, bahwa oleh karena tergugat tidak pernah datang walaupuntelah dipanggil secara patut dan sah, berdasarkan pasal pasa
8 — 7
dapatdijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengan dalilpada pokoknya bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak harmonis sejak Januari 2015 karena terjadi perselisihan dan pertengkaranterusmenerus karena Tergugat sering menyembunyikan uang/hasil kerjanya, tidakmemberikan uang nafkah kepada Penggugat dan sering pula menyakiti badanPenggugat dan puncak percekcokan terjadi pada bulan Maret 2015;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasa
33 — 13
aquotidak dapat dilaknakan mediasi sebagaimana yang dikehendaki oleh PeraturanMahkamah Agung Nomor 1 Tahun 2008 Tentang Mediasi:Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam setiap persidangan telahberusaha mendamaikan dengan memberikan saran dan nasehat perdamaiankepada Penggugat namun usaha tersebut tidak tercapai, maka dengandemikian kehendak UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah ditambahdan diubah dengan Pasal 65 dan Pasal 82 UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 dan Pasa
9 — 1
Putusan No.804/Pdt.G/2021/PA.SrgMenimbang, bahwa bukti P.1 yang diajukan Penggugat merupakan buktiotentik tentang identitas Penggugat, yang berada di Wilayah xxxxxxxxXx XXXXXXsehingga berdasarkan Pasa 73 (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan telah diubah kembali dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 perkara ini menjadi wewenang relatif Pengadilan AgamaSerang;Menimbang, bahwabukti P 2 yang diajukan Pengugat berupa
15 — 1
(Vide pasa 174 HIR);Menimbang, bahwa di depan persidangan, Penggugat telah mengajukan buktitertulis berupa P.1 P.2 dan P. 3 serta dua orang saksi dari keluarga sebagaimana telahdisebutkan di atas ; Menimbang, bahwa bukti P.1 P.2. dan P. 3 telah dicocokkan dengan aselinyadan telah diberi meterai secukupnya dan ditujukan sebagai alat bukti dalam perkara ini,maka bukti P.1,P.2 dan P. 3 tersebut dapat diterima sebagai alat bukti dan mempunyainilai pembuktian ; Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat
15 — 2
(Vide pasa 174 HIR);Menimbang, bahwa di depan persidangan, Penggugat telah mengajukan buktitertulis berupa P.1 dan P.2 serta dua orang saksi dari keluarga sebagaimana telahdisebutkan di atas ; Menimbang, bahwa bukti P.1 dan P.2. telah dicocokkan dengan aselinya dantelah diberi meterai secukupnya dan ditujukan sebagai alat bukti dalam perkara ini,maka bukti P.1 dan P.2 tersebut dapat diterima sebagai alat bukti dan mempunyai nilaipembuktian ; Menimbang, bahwa alat bukti berupa 2 orang saksi dan keluarga
25 — 10
Nurguna untuk mencairkan tabungan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasan Pasa!
40 — 11
menurut peraturan perturanperundangundangan yang berlaku; Bahwa selama dalam perkawinan tersebut, Pemohon danpemohon II belum dikaruniai keturunan;s Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbatnikah untuk mendapatkan buku nikah dalam rangka kepastian statushukum pernikahan mereka dan untuk kepentingan lainnya;Menimbang, bahwa dari faktafakta a quo, terbukti bahwa perkawinanPemohon dengan Pemohon Il tersebut telah memenuhi rukun dan syaratperkawinan sesuai dengan pasal 14 sampai dengan pasa
7 — 0
dihadirioleh Penggugat, sedangkan Tergugat tidak hadir dan tidak pula menyuruh oranglain untuk hadir dipersidangan sebagai wakil/ kuasanya, meskipun ia telahdipanggil secara sah dan patut sesuai dengan ketentuan pasal 26 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, dan pasal 138 Kompilasi Hukum islam,sedangkan ketidak hadiran Tergugat tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sahmaka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dipersidangan, walaupun teahdipanggil dengan resmi dan patut dan berdasarkan ketentuan pasa
20 — 12
gugatanPenggugat tersebut telah beralasan sesuai dengan ketentuan pasal 39ayat 2 Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasa! 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam.