Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon II, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

Hasan Tiabo; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 50,000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Sangowo Timur Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotaidan telah dikaruniai anak 4 orang; Bahwa selama usia perkawinannya, tidak ada pihak yang keberatanperkawinan

Hasan Tiabo sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp. 50,000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon II; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Sangowo Timur Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotaidan dikaruniai anak 4 orang; Bahwa selama ini tidak ada pihak yang keberatan, karena Pemohon tidak pernah

Hasan Tiabo; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Il, Pemohon II juga tidak memiliki suami selainPemohon ; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II dan telah memilikianak

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupun halanganpernikahan lainnya;8. Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernah berceraidengan Pemohon Il;a. Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut telah dikarunia 1(satu) orang anak yang bernama Ikbal Ramdan;9.

Azis; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa tanah perkebunan seluas 5 are dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupunhalangan pernikahan lainnya; Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernahbercerai dengan Pemohon II; Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut

Kulle; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa tanah perkebunan seluas 5 are dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupunhalangan pernikahan lainnya; Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernahbercerai dengan Pemohon II; Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut

Azis; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah berupa tanah perkebunan seluas 5 are dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupun halanganPenetapan Nomor 137/Pdt.P/2019/PA.Batg, hal. 7 dari 11pernikahan lainnya; Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernah berceraidengan Pemohon

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 1 (Satu)anak bernama Nakila Seng (P), 1 Tahun;9.

SairAll; Bahwa saksi nikah adalah Hadi Seng dan Julman Talepo;Halaman 3 / 11 Penetapan Nomor 141/Pdt.P/2019/PA.MORTB= Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalahseperangkat alat sholat; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;

Sair Ali dengan mahar berupa seperangkat alat sholat; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai,keduanya tetap beragama islam hingga saat ini; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon

alat sholat, dua orang saksiperkawinan adalah Hadi Seng dan Julman Talepo;scccese Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Loloda;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 1 (Satu)anak bernama:a. Didik Posu (L), 19 Tahun;9.

Ahmad Sibuadan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Manaf Sibua; Bahwa saksi nikah adalah Sukri Manake dan Aswadi Djauhar; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon Il adalahuang tunai 5.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau Ssesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernan mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon

Ahmad Sibua;: Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahManaf Sibua dengan mahar berupa uang tunai 5.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau Ssesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai,keduanya tetap beragama islam

5.000, dua orang saksiperkawinan adalah Sukri Manake dan Aswadi Djauhar;cocneeee Bahwa sebelum menikah, Pemohon I dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Sangowo;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;w Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Namunpernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan akta nikah,untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada Ketua PengadilanAgama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

1991 diDesa Daeo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Hakim Seng; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Zulkifli Pawane dan Abad Seng; Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iberstatus Perawan;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 235/Padt.P/2016/PA MORTB Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Ill tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon Il pada 03 Mei 1991 di Desa DaeoKecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa Hakim Seng sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah ZulkifliPawane dan Abad Seng sedangkan maharnya berupa Seperangkat AlatSholat; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Il menikah pada 03 Mei 1991 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada wakitu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Illberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya HakimSeng dan maharnya Seperangkat Alat Sholat, dua orang saksi perkawinanadalah Zulkifli Pawane dan Abad Seng;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 235/Padt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam, maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah penikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai anak bernamaMuhammad Muhammad Hafidz Fahreza;5.

Penetapan 0274/Padt.P/2019/PA.Tgrssehingga ijab kabul berlangsung antara ayah kandung Pemohon IIdengan Pemohon ;Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan tersebut adalahsaksi sendiri dan Yanto dengan mas kawin berupa uang uangRp50.000, (lima puluh ribu rupiah)yang dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda, dan persusuan, baik menurut hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku yang dapat melarangpernikahan;Bahwa setahu saksi pada saat

Penetapan 0274/Padt.P/2019/PA.TgrsBanten; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Darsa,sehingga ijab kabul berlangsung antara ayah kandung Pemohon IIdengan Pemohon ; Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan tersebut adalahsaksi Sawira dan Yanto dengan mas kawin berupa uang uangRp50.000, (lima puluh ribu rupiah) yang dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda, dan persusuan, baik

Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam, dan di antarakeduanya tidak ada hubungan darah, semenda, dan sesusuan, sertamasingmasing tidak terikat tali perkawinan dengan orang lain;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahdikaruniai anak bernama Muhammad Hafidz Fahreza, yang belummempunyai akta kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut:1.Bahwa Pengadilan Agama Tigaraksa berwenang mengadili perkara aquokarena

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda ataupun pertalian sesusuan yang menyebabkanadanya larangan untuk melangsungkan perkawinan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak yang masingmasing bernama;a.Suhermab. Saribulanc. Muhammad Yusuf5.

Pulman dengan maharberupa uang sebesar Rp 110.000, (Seratus sepuluh ribu rupiah);Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatusjejaka sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda ataupun sesusuan;Bahwa selama pernikahan, Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai anak 3 (tiga) orang, mereka tidak pernah bercerai dan tidakpernah keluar dari agama Islam;Bahwa sejak menikah hingga sekarang tidak ada pihak lain yangkeberatan dengan

Dondo, Kecamatan Ampana Kota, Kabupaten Tojo UnaUna;Bahwa yang menjadi wali nikah sekaligus menikahkan paraPemohon adalah ayah kandung Pemohon II bernama Mandong ;Bahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh dua orang saksinikah, yaitu Tomas Huwoyon dan saksi sendiri dengan mahar berupauang sebesar Rp 110.000, (Seratus sepuluh ribu rupiah);Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatusjejaka sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda

Pulman dengan mahar berupa uang sebesar Rp 110.000,(seratus sepuluh ribu rupiah), Pemohon berstatus jejaka Ssedangkan PemohonIl berstatus perawan hingga sekarang Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam dan tidak ada pihak lain yangkeberatan dengan pernikahan mereka, dan penikahan tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapat hubungan nasab dan tidak pulaterdapat hubungan keluarga semenda Serta tidak terdapat hubungan sesusuan,dari pernikahan

Bahwa pada saat dilangsungkannya pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon Il berstatus perawan, sertaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada larangan menikah baikkarena hubungan nasab, sepersusuan, maupun semenda ;3. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidak dicatat diKantor Urusan Agama setempat sehingga tidak memiliki bukti nikah ;4.

Lamongan telah rusak ;Bahwa saksi mengetahui para Pemohon adalah suami istri sah, menikahpada tanggal 11 Pebruaril 1935 di Kantor Urusan Agama KecamatanSukodadi Kabupaten Lamongan dengan wali nikah orang tua Pemohon IIyang bernama Siram, maskawin berupa uang Rp.1, (Satu rupiah) dibayartunai dan yang menjadi saksi adalah Rais bin Parso dan Tamsi binRakiban;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan, tidak ada larangan menikah baik karena hubungan nasab,sesusuan maupun semenda

mengurusAkata Kelahiran Anak ;Bahwa saksi mengetahui para Pemohon adalah suami istri sah, menikahpada tanggal 11 Pebruarini935 di Kantor Urusan Agama KecamatanSukodadi kabupaten Lamongan dengan wali nikah orang tua Pemohon IIyang bernama Siram, maskawin berupa uang Rp.1, (satu rupiah) dibayartunai dan yang menjadi saksi adalah Rais bin Parso dan Tamsi binRakiban;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan, tidak ada larangan menikah baik karena hubungan nasab,sesusuan maupun semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,hubungan sesusuan, hubungan semenda maupun hubungan lain yangPutusan nomor 0038/Padt.P/2016/PA.Lmg. Halaman 8 dari 10 halamandilarang oleh agama dan atau peraturan perundangundangan yang menjadihalangan untuk dapat melangsungkan perkawinan (cLSiJI eilgeo) ;3. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan yang masingmasing tidak dalam ikatan/tunangandengan orang lain ;4.

Selatan Kelurahan Ampenan Tengah Kecamatan Ampenan KotaMataram;Bahwa pada saat perkawinan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 22 tahun, dan Pemohon Il berstatus gadis dalam usia 22 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikanh ayah kandung Pemohon Ilbernama Supardi dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama :Muaedi dan Fahrurrozi dengan mas kawin berupa uang sebesarRp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

maskawin berupauang sebesar Rp.200.000,(dua ratus ribu rupiah) tunai;> Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan diLingkungan Otak Desa Selatan, Kelurahan Ampenan Tengah KecamatanHIm 4 dari 10 Him Penetapan No.531/Pdt.P/2018/PA.MtrAmpenan Kota Mataram dan yang dihadiri banyak orang diantaranyasebagai saksi nikah adalah Muaedi dan Fahrurrozi;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis dan tidak ada halangan untuk melangsungkanpernikahan, baik semenda

kandung Pemohon Il bernama Supardi dengan maskawinberupa uang sebesar Rp.200.000, 9= (dua ratus ribu rupiah) tunal;> Bahwa perikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan diLingkungan Otak Desa Selatan, Kelurahan Ampenan Tengah, KecamatanAmpenan Kota Mataram dan yang dihadiri banyak orang diantaranyasebagai saksi nikah adalah Muaedi dan Fahrurrozi;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis dan tidak ada halangan untuk melangsungkanpernikahan, baik semenda

dan PemohonIl menerangkan bahwa Pemohon dan Pemohon II pada tanggal 21 Agustus2010, telah melangsungkan pernikahan menurut ketentuan syariat Islam diLingkungan Otak Desa Selatan Kelurahan Ampenan Tengah KecamatanAmpenan Kota Mataram dengan wali ayah kandung Pemohon II bernamaSupardi dan maskawinnya berupa uang sebesar Rp.200.000, disaksikan olehMu aedi dan fahurrozi serta masyarakat sekitar tempat tinggal Pemohon danPemohon Il, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,susuan atau semenda

Penetapan Nomor 224/Pdt.P/2020/PA.JB Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, sesusuan maupun semenda dan telah memenuhisyarat serta tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahanmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa selama para Pemohon menjalankan rumah tanggasampai sekarang masih beragama Islam, masih hidup rukun sebagaisuamiistri, Sampai dengan sekarang belum pernah bercerai dantidak ada halhal yang membatalkan pernikahan serta

Penetapan Nomor 224/Pdt.P/2020/PA.JB Bahwa status Pemohon pada saat itu adalah jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, sesusuan maupun semenda dan telah memenuhisyarat serta tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahanmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa selama para Pemohon menjalankan rumah tanggasampai sekarang masih beragama Islam, masih hidup rukun sebagaisuamiistri, Sampai

di Jalan MasjidAlittihad di wilayah Kecamatan Kelapa Dua Kecamatan Kebon Jeruk KotaJakarta Barat, dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II bernamaNurdin yang jab kabulnya secara langsung, dengan mas kawin berupacincin emas 3 gram di bayar tunai, dan dihadiri olen dua orang saksi lakilaki masingmasing bernama Bapak Ubaidillah dan Bapak Rohmani; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, sesusuanmaupun semenda

nikah,keabsahan suatu perkawinan juga harus memenuhi syaratsyarat perkawinan.Adapun syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya halanganpernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementaraataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

Il; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 02 Mei 1987 diDesa Sopi Kecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Muslimi Mila; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Lote Mila dan Bakir Lukman; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon menikahi Pemohon II pada 02 Mei 1987 di Desa SopiKecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Muslimi Mila sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Lote Miladan Bakir Lukman sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.5.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 02 Mei 1987 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya MuslimiMila dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 5.000, dua orang saksi perkawinanadalah Lote Mila dan Bakir Lukman; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

2015 diDesa Daruba Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Aris Usman;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Sarlin Gadeane dan Hamza Naba;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 50.000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 1968/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon Il pada 27 Mei 2015 di DesaDaruba Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Aris Usman sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah SarlinGadeane dan Hamza Naba sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp. 50.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II menikah pada 27 Mei 2015 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya ArisUsman dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 50.000, dua orang saksiperkawinan adalah Sarlin Gadeane dan Hamza Naba;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1968/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi tetanggadengan paraPemohon:Bahwa pada saat nikah Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 30 tahun, danPemohon II berstatus perawan dalam usia 30Bahwa pernikahan mereka dilakukan dengan wali nikah bapak kandungPemohon II bernama RUDIN dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksibernama MANSUR dan H.Bahwa saat Pemohon I dan Pemohon II menikah saksiBahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat, semenda

saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi tetanggadengan paraPemohon; 22222 ono nn nnn nn nnn n eeeBahwa pada saat nikah Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 30 tahun, danPemohon II berstatus perawan dalam usia 30Bahwa pernikahan mereka dilakukan dengan wali nikah bapak kandungPemohon II bernama RUDIN dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksibernama MANSUR dan H.Bahwa saat Pemohon I dan Pemohon II menikah saksiBahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat, semenda

AKBAR;e Bahwa antara pemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat, semenda, dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan yang dapat menghalangi sahnya pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku ;e Bahwa setelah pernikahan para pemohon hidup rukun sebagaiman layaknyasuami istri namun belum dikaruniaiketurunan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim menemukan

AKBAR dengan maskawin berupa uang Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai ;e Bahwa pernikahan para Pemohon dilaksanakan sesuai dengan tatacarapernikahan sesuai syariat Islam ;e Bahwa ketika para Pemohon menikah, Pemohon I berstatus jejaka usia 30 tahun,demikian pula Pemohon II berstatus perawan usia 30 tahun dan keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami Istri, dan telah dikaruniai 2 anakbernama Arisno Boleu (L), 5 Tahun, Halifa Dosu (P), 1 Tahun ;9.

Aqil Taraju; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon Il adalahuang tunai Rp. 5.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus janda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dankeduanya beragama islam sampai saat ini; Bahwa atas pernikahan

Morotai Selatan Barat Kabupaten Pulau Morotail;Halaman 4/ 10 Penetapan Nomor 211/Pdt.P/2019/PA MORTB Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal20/11/2012; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Naim Nangga; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Hi.Aqil Taraju; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon Il adalahuang tunai Rp. 5.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus janda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Mahwia Sidarima;eonnean= Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Selatan Barat Kabupaten Pulau Morotal;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus janda dan masih terikat perkawinan dengan suami pertamakarena belum bercerai secara resmi di Pengadilan;concencnen Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menjadi halangan untuk menikah,baik halangan syari maupun halangan hukum;3. Bahwa sepanjang perkawinan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 10 Februari 2010 diDesa Luari Kecamatan Tobelo Utara Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Sauman Onat;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Hamja dan Noko;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5.000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Bahwa Pemohon menikahi Pemohon II pada 10 Februari 2010 di DesaLuari Kecamatan Tobelo Utara Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Sauman Onat sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Hamjadan Noko sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

keterangan kedua orang saksi Pemohon danPemohon Il tersebut pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 10 Februari 2010 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa wali nikahnya Sauman Onat, dan maharnya Uang Sejumlah Rp.5.000, dua orang saksi perkawinan adalah Hamja dan Noko; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Ahmad karena ayah pemohon saat itu sudah meninggal; Bahwa saksi mengetahui saksi pernikahan tersebut adalahalamarhum H,Samaun Samad dan almarhum S.Hasan; Bahwa saksi lupa mahar pernikahan pemohon dengan ToahaSanusi bin Anmad; Bahwa saksi mengetahul pemohon dengan Toaha Sanusi binAhmad tidak ada larangan untuk menikah baik dari segi nasab,semenda ataupun sesusuan; Bahwa pemohon dengan Toaha Sanusi bin Ahmad telahdikarunial delapan orang anak; Bahwa saksi mengetahui Toaha Sanusi bin Ahmad telahmeninggal

Ahmad; Bahwa saksi lupa mahar pernikahan pemohon dengan ToahaSanusi bin Ahmad; Bahwa saksi mengetahui pemohon dengan Toaha Sanusi binAhmad tidak ada larangan untuk menikah baik dari segi nasab,semenda ataupun sesusuan; Bahwa pemohon dengan Toaha Sanusi bin Ahmad telahdikaruniai delapan orang anak; Bahwa saksi mengetahui Toaha Sanusi bin Ahmad telahmeninggal dunia pada tanggal 07 Maret 2014 di Parepare karenasakit; Bahwa saksi mengetahui Toaha Sanusi bin Ahmad adalahPensiunan TNI AD; Bahwa saksi mengetahui

Adamu, antarapemohon dengan almarhum Latoaha Sanusi alias Toaha Sanusi alias TohaSanusi bin Ahmad tidak ada halangan perkawinan baik dari segi nasab,semenda maupun sesusuan dan kedua saksi melihat sendiri pemohondengan almarhum Latoaha Sanusi alias Toaha Sanusi alias Toha Sanusi binAhmad membina rumah tangga dalam keadaan harmonis, dikarunialdelapan orang anak dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanpemohon dengan almarhum Latoaha Sanusi alias Toaha Sanusi alias TohaSanusi bin Ahmad sampai

akhirnya almarhum Latoaha Sanusi alias ToahaSanusi alias Toha Sanusi bin Ahmad meninggal dunia di Parepare padatanggal 07 Maret 2014.Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi pemohon bahwa tidakada halangan bagi pemohon dengan almarhum Latoaha Sanusi alias ToahaSanusi alias Toha Sanusi bin Anmad untuk menikah baik karena hubungannasab, semenda, sesusuan, maupun ikatan perkawinan dengan orang lain,hal ini membuktikan bahwa antara pemohon dengan almarhum LatoahaSanusi alias Toaha Sanusi alias Toha Sanusi

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak bernama : Arya Juniandi, LakiLaki, Lahir 05 Juni 2002;5.

Taupik dan M.Junaidi; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp25.000,00 (dua puluhlima ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda,atau sesusuan; Bahwa setelan menikah para Pemohon hidup bersamasebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai dua orang anak; Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan paraPemohon dan keduanya tidak

Taupik dan M.Junaidi;Halaman4 dari 10halaman, Penetapan Nomor 756/Pdt.P/2021/PA.GM Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp25.000,00 (dua puluhlima ribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda,atau sesusuan; Bahwa setelan menikah para Pemohon hidup bersamasebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai dua orang anak; Bahwa tidak pernah ada

Taupik dan M.Junaidi; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp25.000,00 (dua puluh limaribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada halangan untuk menikahbaik karena hubungan nasab, semenda, atau Sesusuan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan paraPemohon dan keduanya tidak pernah bercerai Sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halangan pernikahan,baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.Hal. 1 dari 9 halamanBahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Il membina rumahtangga di ......, Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai duaOrang anak yang masingmasing bernama ...... yoeeeeeeeBahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam.Bahwa

(saudara kandung pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa sawah 1 are dibayar tunai;Bahwa Pemohonl berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak;Hal. 3 dari 9 halamanBahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon I.Bahwa administrasi

(saudara kandung pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa sawah 1 are dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon I.Bahwa administrasi pencatatan nikah Pemohon dengan Pemohon Ilsudah

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai dengan ketentuanPasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Hal. 7 dari 9 halamanMenimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon I dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahkeluar dari agama Islam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai; Bahwa para Pemohon memerlukan Kutipan Akta Nikahsebagai bukti sahnya

Penetapan Nomor 591/Pdt.P/2019/PA.Kag Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaKhoiri dan Ali Nafko; Bahwa mahar berupa 1/2 suku emas; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka

berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa Siring Alam,Kecamatan Tanjung Raja, Kabupaten Ogan Ilir, pada tanggal 14 Mei 1992,dengan wali nikah ialah wali nasab yang bernama Sarkowi, sebagai ayahkandung Pemohon Il; Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaKhoiri dan Ali Nafko; Bahwa mahar pernikahan berupa 1/2 suku emas; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

...........:0006 Kabupaten ............00 ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah .................. ; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ..........:.00 CAN oo eeceeeeceeeee eee , Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan,Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 1155/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Sedangkan maharnya berupa SeperangkatAlat Sholat; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 4 / 10 Penetapan Nomor 1155/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDSA. eve ane come am ares Kecamatn .........00cce Kabupaten Pulau Morotai dandikaruniai anak O orang; Bahwa selama ini tidak ada pihak

.......0 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan;w Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnyabededeeeeeeteeeees dan maharnya Seperangkat Alat Sholat, dua orang saksiperkawinan adalah ...............00 CAN oo... ceeeeeeeeeeee ,Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1155/Pdt.P/2016/PA MORTBw Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda