Ditemukan 14077 data
48 — 18
/Pdt.G/2010/PN.Kpg. untuk mengambilkembali secara melawan hukum obyek sengketa yang sudah dijual kepadaPenggugat ;Bahwa dengan adanya masalah dan tidak adanya kejelasan tentang statushukum kepemilikan Penggugat atas obyek sengketa tersebut, maka sudahjelas Penggugat sebagai pihak yang sangat dirugikan karena di atas obyeksengketa telah berdiri rumah gereja dan saat ini pun aktifitas kegiatan gerejatidaklah berjalan dengan normal karena ada suatu rasa kekuatiran yangbesar dari Penggugat berserta Umat
12 — 2
'Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maq@shid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi Suatu daerah, Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
320 — 121
hukum agama yang dianut oleh pihak yang bersangkutan;Menimbang, bahwa didalam berita acara persidangan dan uraianputusan Pengadilan tingkat pertama telah dicatat secara jelas perihalketerangan terdakwa dan saksi 1 yang menyatakan bahwa perkawinan antaraterdakwa dengan 1 tersebut telah dilaksanakan di Kabupaten OKU Selatanpada tahun 2017 tanpa adanya wali nikah karenanya menurut hukum islamperkawinan dimaksud adalah tidak sah karena tidak memenuhi seluruh rukunnikah yang berlaku bagi perkawinan umat
18 — 1
dengan Termohon telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/ rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974) dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah (vide pasal 3 Kompilasi HukumIslam) tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah dalam Kitab Suci AlQuran yang menjadi pedoman bagi kehidupanseluruh umat
13 — 4
No.188/Pdt G/2017/PAKtg.Menimbang, bahwa untuk tertionya pencatatan perceraian bagi umat Islamdi Indonesia, berdasarkan maksud pasal 84 ayat (1 dan 2) Undangundang Nomor7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009,Pengadilan Agama Kotamobagu diperintahkan untuk mengirimkan = salinanpenetapan ikrar talak kepada Kantor Urusan Agama yang wilayahnya meliputitempat tinggal dan tempat perkawinan Pemohon dan Termohon
228 — 167 — Berkekuatan Hukum Tetap
Akan tetapi dari fakta persidangan, kebiasaan yangberlaku dalam adat Batak dan umat Kristiani tersebut ternyata samasekali belum dilakukan, oleh Penggugat/Pembanding/TermohonKasasi dan Tergugat/Terbanding/Pemohon Kasasi maupun keluargabesarnya, dan fakta ini ternyata tidak dipertimbangkan oleh Judexfacti tingkat banding, dengan demikian judex facti tingkat bandingtelah mengabaikan ketentuan Pasas 28 ayat (1) UU No. 4 Tahun2004 yang secara tegas memerintahkan bahwa Hakim wajibmenggali, mengikuti dan
19 — 7
manusia;b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalammenetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umatmanusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalammenetapkan hukum itu tidak berbenturan dengan dalil syara yang telahada, baik dalam bentuk nasionalitas alquran dan Sunnah, maupun jjma(kesepakatan para ulama) terdahulu; d) Mas/ahah mursalah itu diamalkandalam kondisi yang akan berada dalam kesempitan hidup, dengan artiharus ditempuh untuk menghindarkan umat
20 — 1
Tergugat tidak memenuhi kebutuhan ekonomi rumah tangga;Bahwa, atas sikap Tergugat, Penggugat sudah berusaha bersabar danmenyampaikan dengan baik kepada Tergugat agar Tergugat merubahperilaku. yang tidak baik itu, malah Tergugat marah dan tidakmenerimannya;Bahwa puncak keretakan hubungan rumah tangga Penggugat denganTergugat terjadi kurang lebih pada bulan November 2012 yangdisebabkan Tergugat tidak menjalankan kewajiban sebagai umat muslimdan tidak menafkahi Penggugat, kemudian pergi dari rumah dan
16 — 8
'Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maq@shid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi suatu daerah, Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
16 — 2
Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashiahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maqashid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi suatu daerah, Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
11 — 1
'Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maq@shid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan IslamHal. 12 dari 17 Hal. Pen.
10 — 5
Sementara sayamengantar pesanan pelanggan jam 22.00 malam istri saya tidak ada dirumah, dan pulang pagi ;7 Saya ikhlas dengan masalah seperti ini sebagai umat islam sayasanggup membimbing istri saya menuju jalan yang benar. Perceraian bukanjalan yang terbaik, efek dan bias dari perceraian akan ada, sepertiperkembangan mental dan karakter anak saya8. Bila gugatan itu tidak berdasar dan pada kenyataanya banyak kekeliruandan tidak sesuai.
13 — 1
Tergugat menyadari jika bertengkar tergugat jelas kalah maka tergugatpulang di kampung halaman wilayah karanganyar.Dalam kaitan penyelesaian perkara ini, tergugat selalu merujuk pada 2perkara yang dipakai sebagai pegangan hidup umat manusia yaitu kitab Allah dansunah Nabi.
1.Dedi Serjana Bin Dani
2.Rita Binti Hariyanto
44 — 14
Penetapan Nomor 9/Pdt.P/2019/PA.Skrpernikahan di kalangan Umat Islam tidak liar, tapi tercatat dengan memakaiSurat Akta Nikah secara resmi yang dikeluarkan oleh pihak yang berwenanguntuk itu;Menimbang, bahwa dalam pernikahan Para Pemohon terbukti telahmemenuhi rukun dan syarat nikah.
15 — 15
. antaraPenggugat dan Tergugat belum pernah bercerai, oleh karena itu talakTergugat pada Penggugat yang dijatuhkan adalah talak yang kesatudan berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamtalak yang dijatuhkan tersebut adalah talak bain shughra, artinyatidak boleh dirujuk kecuali dengan akad baru, oleh karenanya petitumpokok gugatan dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bainsughra dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa untuk lebih tertibnya pencatatan perceraianbagi umat
13 — 8
Nomor. 424/Pdt.P/2021/PA.Tbn Hal 2 dari 16 HalMencegah kemudhorotan lebih lanjut, Meningkatkan Populasi / PolitikMayoritas Umat Islam, maka Para Pemohon bermaksud segeramenikahkan anak Para Pemohon dengan calon suaminya dikarenakankeduanya telah menjalin hubungan sejak bulan Januari 2020 dan telahbertunangan sejak bulan Maret 2021 sampai saat ini serta Para Pemohondan Keluarga Calon Pengantin Pria telah lama bermusyawarah dan telahsepakat secepatnya untuk dinikahkan dengan sah.5.
14 — 1
'Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maqashid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi Ssuatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
15 — 1
Tergugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah vide: Pasal 3 KompilasiHukum Islam tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Penggugat denganTergugat;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah SWT di dalam Kitab Suci AlQuran, yang merupakan pedomanhidup bagi seluruh umat
15 — 7
ternyata cocok, berdasarkan Pasal 285 R.Bg. dan UndangUndang Nomor13 Tahun 1985 tentang Bea Meterai, Majelis Hakim menilai bukti tersebut telahmemenuhi persyaratan formil dan materil serta mempunyai nilai pembuktiansebagai alat bukti yang sempurna dan mengikat, oleh karenanya Penggugatdan Tergugat telah terdapat hubungan hukum sebagai suami isteri yang sah,karenanya mempunyai kualitas hukum sebagai para pihak dalam perkara ini;Menimbang, bahwa perkara aquo adalah sengketa dalam perkawinanantara umat
18 — 12
dipertimbangkan sepanjang berdasarkan danberalasan menurut hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secaraverstek, hal mana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitabMajma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Allibin Abu Bakar alHaitsami yang kemudian diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:ol ell 999 ail old Kolmall elX> yo pSl> wl > YoJ a> Y: JlArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat