No.104/Pdt.P/2019/PA.SkgdariManyili yang bernama Arife, dan yang menjadi saksi adalah Tanjong danBintang dengan mahar 44 real;. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus perawan;. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;.

memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1985 di Adingnge, DesaManyili, Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo; Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaBaba; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamKelurahan Peneki yang bernama Arife, dan yang menjadi saksi adalahTanjong dan Bintang dengan mahar

memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1985 di Adingnge, DesaManyili, Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo; Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaBaba; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamKeluranhan Peneki yang bernama Arife, dan yang menjadi saksi adalahTanjong dan Bintang dengan mahar

tersebut, maka Majelis Hakim menganggap perkara inidapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon denganPemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tahun1985 di Adingnge, Desa Manyili, Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajodengan wali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernama Baba yangjab Kabulnya diwakilkan Imam Kelurahan Manyili yang bernama Arife, denganmaskawin berupa dengan mahar

No.104/Pdt.P/2019/PA.SkgdariArife,dengan maskawin mahar 80 real dibayar tunai dan dihadiri oleh 2orang saksi masingmasing bernama adalah Tanjong dan Bintang.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 26bulan Januari tahun 2005 di Sandakan Malaysia, yang menjadi WaliNikah adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernama Tamrin binPodang, dan dinikahkan oleh Imam Kampung yang bernamaSemmang serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama Antong dan Tuwo dengan mahar 1 cincin emas Seberat 5gram;2. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohonll berstatus Perawan dan tidak sesusuan yang dapat menghalangiperkawinan;3.

Kabupaten Sidenreng Rappang,dengan dibawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah adikkandung Pemohon II; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan perkawinan para Pemohontersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 26Januari 2005 di Sandakan Malaysia; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Tamrin bin Podang;Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan tersebut adalah,Antong dan Tuwo dengan mahar

Kabupaten Sidenreng Rappang, dengan dibawah sumpahmemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahayah kandung Pemohon II;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan perkawinan para Pemohontersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 26Januari 2005 di Sandakan Malaysia;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Tamrin bin Podang;Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan tersebut adalah,Antong dan Tuwo dengan mahar

;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telahditetapkan, para Pemohon hadir inpberson menghadap di persidangan;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok permohonan paraPemohon adalah memohon pengesahan nikah atas perkawinan paraPemohon yang dilaksanakan pada tanggal 26 Januari 2005 di SandakanMalaysia, yang disaksikan oleh Antong dan Tuwo dengan mahar 1 cincinemas Seberat 5 gram dengan wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl yang bernama Tamrin bin Podang dan status saat akad nikahdilaksanakan

dengan lainnya, sehinggamenguatkan dalil dan alasan permohonan para Pemohon ;Menimbang, bahwa dari keterangan para Pemohon yang dikuatkandengan keetrangan para saksi, maka Majelis Hakim menemukan faktakejadian sebagai berikut : Bahwa pada tanggal 26 Januari 2005 di Sandakan Malaysia telahdilaksanakan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Il,dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaTamrin bin Podang, dengan dihadiri saksisaksi nikah antara lainadalah Antong dan Tuwo dengan mahar

Nusa.oBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Saleh Manjili sebagaiayah kandung Pemohon II dengan saksisaksi nikah masingmasing bernama : DaudModanggu (alm) dan Nanui Jumula (alm) dengan mahar berupa uang sebesar Rp.48, (empat puluh delapan rupiah).Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan dan masingmasing tidak ada ikatan perkawinan dengan oranglain;Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan darah atau sesusuan sertamemenuhi

Nusa.Bahwa pada saat akad nikah ada ijab qabul.Bahwa yang menjadi wali nikah sekaligus menikahkan para Pemohon adalahayah kandung Pemohon II bernama Saleh ManjiliBahwa yang menjadi saksi nikah adalah Daud Modanggu dan Nunui Jumula.Bahwa pada pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ada mahar yangdiberikan yakni uang tunai sejumlah Rp. 48, (empat puluh delapan rupiah).Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 19 tahun dan Pemohon IIberstatus perawan dalam usia 20 tahun.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon

Nusa.Bahwa pada saat akad nikah ada ijab qabul.Bahwa yang menjadi wali nikah sekaligus menikahkan para Pemohon adalahayah kandung Pemohon I bernama Saleh ManjiliBahwa yang menjadi saksi nikah adalah Daud Modanggu dan Nunui Jumula.Bahwa pada pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ada mahar yangdiberikan yakni uang tunai sejumlah Rp. 48, (empat puluh delapan rupiah).Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 19 tahun dan Pemohon IIberstatus perawan dalam usia 20 tahun.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon

perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya dan tiaptiap perkawinan dicatat menurutperaturan perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa para Pemohon pada pokoknya mendalilkan bahwaperkawinannya para Pemohon dilaksanakan pada tanggal 12 April 2001 di Desa MoluoKecamatan Kwandang, Kabupaten Gorontalo Utara, dengan wali nikah adalah SalehManjili sebagai ayah kandung Pemohon II dengan dua orang saksi bernama DaudModanggu dan Nanui Jumula dengan mahar

Selain itu kedua saksi juga bersesuaian dalam hal walipernikahan, saksi dan adanya ijab qabul dalam pernikahan serta adanya mahar dalampernikahan para Pemohon, kedua saksi telah bersesuaian dalam keterangannya,sehingga berdasar Pasal 308 ayat (1) dan 309 R.Bg., dalil permohonan para Pemohonpatut dinyatakan terbukti.Menimbang, bahwa adapun status para Pemohon sebelum menikah, serta tidakadanya hubungan serta suatu sebab yang dapat mengakibatkan terhalangnya pernikahanpara Pemohon, tidak adanya pihak

Habir dan Baru, dengan mahar berupa44 real);3. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis;4. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yangdapat menjadi halangan nikah;5. Bahwa setelah menikah, Pemohon bersama Pemohon II tinggal bersamadi rumah kediaman bersama dan telah dikaruniai 2 orang anak masing masingbernama Asmidar dan Gusmiranda.6. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai kutipan akta nikahpada Kantor Urusan Agama setempat;7.

Habir danBaru; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa44 real; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar,Hal. 3 dari 9 hal.

Habir danBaru; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupamahar 44 real: Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dan Pemohon II;Hal. 4 dari 9 hal. Penetapan/No.276/Pdt.P/2018/PA.Skg.

Penetapan/No.276/Pdt.P/2018/PA.Skg.Pemohon II bernama Mustamin dengan mahar berupa mahar 44 real di bayartunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama H.Habir dan Baru;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungandarah atau semenda, tidak pernah sesusuan, dan tidak pernah ada yangmenggugat dan atau keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;5.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II, dengan dihadiri 2 orang saksi nikahdengan mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000 (Ssepuluh ribu rupiah) ataudibayar tunai di hadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah Ranah PantaiCermin;3. Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan, tidak ada halangan menurut Syara dan tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);4.

Pemohon sebagai familiPemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah 24 tahun yang lalu di Kecamatan Sangir Batang Hari; Bahwa saksi hadir di saat akad nikah Pemohon dan PemohonIl dilaksanakan; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah kakak kandungdari ayah kandung Pemohon II yang bernama Ali mewakili ayahkandung Pemohon Il tetapi ayah kandung Pemohon Il hadirmenyaksikan akad nikah tersebut; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dihadiri 2 orangsaksi nikah; Bahwa mahar

menerangkan di bawah sumpahsebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il sebagaisaudara sepupu Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah pada 24 tahun yang lalu di Kecamatan Sangir Batang Hari; Bahwa Saksi tidak hadir di saat akad nikah dilaksanakan; Bahwa berdasarkan informasi dari ayah saksi, yang bertindaksebagai wali nikah adalah ayah saksi sendiri, bernama Ali sebagaiwakil dari ayah kandung Pemohon II; Bahwa saksi tidak mengetahui saksi dan mahar

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II di Ranah PantaiCermin di hadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah Ranah PantaiCermin, pada tahun 1993 dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang berwakil kepada paman Pemohon II (kakak ayah kandungPemohon Il), dan hadiri 2 orang saksi nikah, dengan mahar berupa uangRp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah) atau dibayar tunai di hadapan PembantuPegawai Pencatat Nikah Ranah Pantai Cermin;2.

Bahwa mahar Pemohon Il berupa uang sebesar Rp. 10.000 (Sepuluhribu rupiah) dibayar tunai di hadapan Pegawai Pencatat Nikah RanahPantai Cermin;4. Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon berstatus perawan;5. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak adahalangan dan larangan, baik menurut syara ataupun menurut adat;6. Bahwa, sejak akad nikah Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai, dan tidak pernah murtad serta telah dikaruniai 4 orang anak;7.

saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karenakeduanya adalah keponakan saksi.v Bahwa saksi mengetahui kalau Pemohon dan Pemohon Iladalah pasangan suami isteri yang telah menikah pada bulan Desember2001 di Katewel, Desa Lete Konda, karena saksi menghadiripernikahan mereka.v Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh wali nikahayah kandung Pemohon II bernama Hamid dengan disaksikan oleh AyitAtamimi dan Yasin Tado, saksi mengetahuinya karena saksi hadir saatpernikahan Pemohon dan Pemohon Il.v Bahwa mahar

saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karenakeduanya adalah tetangga saksi.v Bahwa saksi mengetahui kalau Pemohon dan Pemohon Iladalah pasangan suami isteri yang telah menikah pada bulan Desember2001 di Katewel, Desa Lete Konda, karena saksi menghadiripernikahan mereka.v Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh wali nikahayah kandung Pemohon II bernama Hamid dengan disaksikan oleh AyitAtamimi dan Yasin Tado, saksi mengetahuinya karena saksi hadir saatpernikahan Pemohon dan Pemohon Il.v Bahwa mahar

telah diuraikan di atas.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengajukanpermohonan pengesahan nikah dengan dalildalil yang pada pokoknya bahwa,Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 08 Desember 2001di wilayah hukum Kantor Urusan Agama setempat yang saat ini merupakanwilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Loura, Kabupaten Sumba BaratDaya, Nusa Tenggara Timur, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Hamid dengan dihadiri saksi nikah oleh Ayit Atamimi dan Yasin Tadodengan mahar

padapokoknya menyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah padatanggal 08 Desember 2001 yang sekarang merupakan wilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Loura, Kabupaten Sumba Barat Daya, NusaTenggara Timur telah didukung keterangan para saksi.Menimbang, bahwa dalil Pemohon dan Pemohon Il yang padapokoknya menyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dinikahkanoleh wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Hamid dengan dihadirisaksi nikah yang bernama Ayit Atamimi dan Yasin Tado dengan mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh wali nikah wali ayahkandung Pemohon II bernama Hamid dengan disaksikan oleh Ayit Atamimidan Yasin Tado dengan mahar berupasegelas air putih dibayar tunai. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah pernikahanpertama. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah hidup rukun sebagai suamiisteri Sampai sekarang dan telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 7April 2010 di Desa Lebani, Kecamatan Maiwa, Kabupaten Enrekang,yang menjadi Wali Nikah adalah Kakak Kandung Pemohon II yangbernama Bayanuddin bin Baddu, dan dinikahkan oleh Imam Kampungyang bernama Roslan serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Supriadi dan Baharuddin dengan mahar 1 buahcincin emas seberat 1 gram;2.

sumpah memberikanketerangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahsaudara Sepupu Pemohon ; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan perkawinan para Pemohontersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 7April 2010 di Desa Lebani, Kecamatan Maiwa, KabupatenEnrekang; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Kakak Kandung Pemohon IIyang bernama Bayanuddin bin Baddu ;Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan tersebut adalah,Supriadi dan Baharuddin dengan mahar

dibawah sumpah memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahsaudara Sepupu Pemohon ;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan perkawinan para Pemohontersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 7April 2010 di Desa Lebani, Kecamatan Maiwa, KabupatenEnrekang;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Kakak Kandung Pemohon IIyang bernama Bayanuddin bin Baddu ;Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan tersebut adalah,Supriadi dan Baharuddin dengan mahar

;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telahditetapkan, para Pemohon hadir inpberson menghadap di persidangan;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok permohonan paraPemohon adalah memohon pengesahan nikah atas perkawinan paraPemohon yang dilaksanakan pada tanggal 7 April 2010 di Desa Lebani,Kecamatan Maiwa, Kabupaten Enrekang, yang disaksikan oleh Supriadidan Baharuddin dengan wali nikah Kakak Kandung Pemohon Il yangbernama Bayanuddin bin Baddu, dengan mahar 1 buah cincin emasseberat

, sedangkan Pemohon dan Pemohon Il sangatmembutuhkan bukti perkawinan untuk Kartu mengurus KartuPenduduk dan kepentingan lainya;Menimbang, bahwa dari fakta kejadian di atas maka telah diperolehfakta hukum sebagai berikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 7 April2010 di Desa Lebani, Kecamatan Maiwa, Kabupaten Enrekang,dengan wali nikah Kakak Kandung Pemohon Il yang bernamaBayanuddin bin Baddu dengan dihadiri saksisaksi nikah antara lainadalah Supriadi dan Baharuddin dengan mahar

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Kabetan, yang bernama Patajangi,sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yangbernamaOkeng, dan yang menjadi saksi adalah Jumain dan Sardin,dengan Mahar nikahnya adalah Emas 2 gram yang dibayar tunai;3.

Penetapan No.0345/Pdt.P/2017/PA.Tli Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 12April 2007, di Desa Kabetan, Kecamatan Ogodeide, Kabupaten Tolitoli; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahimam Masjid Desa Kabetan, yang bernama Patajangi, sedangkan Walinikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yang bernamaOkeng, danyang menjadi saksi adalah Jumain dan Sardin, dengan Mahar nikahnyaadalah Emas

Pemohon dan Pemohon II karenaPemohon adalah anak kandung saksi; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 12April 2007, di Desa Kabetan, Kecamatan Ogodeide, Kabupaten Tolitoli; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahimam Masjid Desa Kabetan, yang bernama Patajangi, sedangkan Walinikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yang bernamaOkeng, danyang menjadi saksi adalah Jumain dan Sardin, dengan Mahar

Penetapan No.0345/Pdt.P/2017/PA.Tliyang bernamaOkeng, dan yang menjadi saksi adalah Jumain danSardin, dengan Mahar nikahnya adalah Emas 2 gram yang dibayar tunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikahuntuk pengurusan kelengkapan administrasi kKependudukan, serta untukkepentingan Akta Kelahiran anak;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan bukti berupa 2 orangsaksi sebagaimana tersebut di atas, selanjutnya Majelis Hakim menilai bahwaalat bukti tersebut telah memenuhi syarat formil

adalah suami istri sah yangtelah menikah pada tanggal 12 April 2007, di Desa Kabetan,Kecamatan Ogodeide, Kabupaten Tolitoli;e Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halanganmaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah imam Masjid Desa Kabetan, yang bernamaPatajangi, sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon IIyang bernama Okeng, dan yang menjadi saksi adalah Jumain danSardin, dengan Mahar

Rahman dan dihadiri saksi masingmasing bernama Ramangdan Saing dengan Mahar berupa Cengkeh 10 pohon;Bahwa antara para pemohon tidak ada pertalian kerabat semenda danpertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II telah hidup bersama sertabergaul sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak bernama:

Rahman;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Ramang dan SaingBahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon !

Rahman;* Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah saksi sendiri Ramangdan Saing* Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il berupaCengkeh 10 pohon::* Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan baik karena hubungan sedarah maupunsesusuan serta telah sesuai dengan syariat Islam dan peraturan yangberlaku;" Bahwa terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon ll, tidak ada yangkeberatan baik oleh masyarakat umum maupun pemerintah: Bahwa selama Pemohon

telah memberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan dan ataualami sendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar, ada atautidak adanya halangan pernikahan, dan adanya anak yang lahir dari pernikahantersebut serta keterangan lainnya terkait pernikahan Pemohon dengan PemohonlI, keteranganketerangan mana ternyata saling bersesuaian dan relevan denganHim 2 dann Atm Penetapan No. 484:Pat.P22017/PA.Dol pokok permasalahan perkara a quo sehingga telah memenuhi syarat materil

dengan dihadiri pula 2 Orang yang menjadi saksi nikah yaitu Ramang danSaing; Bahwa Pemohon memberikan mahar berupa Cengkeh 10 pohon; Bahwa selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dan tidak pernahada pihak yang keberatan terhadap pernikahan mereka baik dari masyarakatUmum mMaupun pemerintah: Bahwa para Pemohon selama berumah tangga telah dikaruniai 1 (Satu) oranganakBahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama:1.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 07 November 2012, menurut agama Islamyang di laksanakan di rumah Angku Kali di Nagari Koto Tuo,Kecamatan IV Nagari, Kabupaten Sijunjung, di hadapan Angku Kalliyang bernama Sandaro dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Engkoswara, disaksikan oleh dua orang saksi lakilakiyang bernama Jumadi dan Mogek, serta mahar berupa SeperangkatAlat Sholat, dibayar tunai;2.

Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yangtelah menikah menurut agama Islam pada tahun 2012; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan akad nikah Pemohon dan Pemohon II sebagai wali nikah dari Pemohon II; Bahwa akad nikah Pemohon dan II dilaksanakan di NagariKoto Tuo, Kecamatan IV Nagari, Kabupaten Sijunjung, di hadapanAngku Kali yang namanya saksi lupa, dengan wali nikah saksisendiri yang bernama Engkoswara, disaksikan oleh dua orangsaksi lakilaki yang bernama Jumadi dan Jon Efendi alias Mogek,serta mahar

adalah paman Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yangtelah menikah menurut agama Islam pada tahun 2012; Bahwa saksi hadir sebagai saksi dalam akad nikahPemohon dan Pemohon II; Bahwa akad nikah Pemohon dan II dilaksanakan di NagariKoto Tuo, Kecamatan IV Nagari, Kabupaten Sijunjung, di hadapanAngku Kali yang namanya saksi lupa, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama Engkoswara, disaksikan olehdua orang saksi lakilaki yang bernama Jumadi dan saksi sendiri,serta mahar

dapat dipertimbangkanlebih lanjut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok permohonanPemohon dan Pemohon II adalah tentang pernikahan Pemohon denganPemohon Il pada tanggal tanggal 7 November 2012, menurut agamaIslam yang di laksanakan di Nagari Koto Tuo, Kecamatan IV Nagari,Kabupaten Sijunjung, di hadapan Angku Kali yang bernama Sandarodengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Engkoswara,disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernama Jumadi dan JonEfendi alias Mogek, serta mahar

dan Pemohon II dan bukti P serta keterangan saksisaksi di persidangan,Majelis Hakim memperoleh faktafakta hukum bahwa Pemohon danPemohon II benar telah menikah pada tanggal tanggal 7 November 2012,menurut agama Islam yang di laksanakan di Nagari Koto Tuo, KecamatanIV Nagari, Kabupaten Sijunjung, di hadapan Angku Kali yang bernamaSandaro dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernamaEngkoswara, disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernamaJumadi dan Jon Efendi alias Mogek, serta mahar

No.0263/Pdt.P/2016/PA Dglbernama Muhidin dan yang menikahkan Pemohon dengan Iladalah Imam Masjid bernama Sumi;Bahwa mahar dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon IIadalah berupa uang sebesar Rp 110.000,00 (seratus sepuluh riburupiah);Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II adalah Iskandar dan Jamrudin;Bahwa perkawinan Pemohon dan II dilangsungkan di KecamatanBanawa Tengah, Kabupaten Donggala;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon I!

No.0263/Pdt.P/2016/PA DglBahwa mahar dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon IIadalah berupa uang sebesar Rp 110.000,00 (seratus sepuluh riburupiah);Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II adalah Iskandar dan Jamrudin;Bahwa perkawinan Pemohon dan II dilangsungkan di KecamatanBanawa Tengah, Kabupaten Donggala;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon I!

membuktikan dalildalil permohonannya,para Pemohon telah mengajukan 2 orang saksi, hal mana 2 orang saksitelah memberikan keterangan di bawah sumpahnya sehingga telahmemenuhi syarat formil bukti kesaksian oleh karena itu keterangan keduasaksi tersebut dapat diterima untuk dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa saksi dan II para pemohon menerangkanbahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Muhidin, Pemohon dan II dinikahkan oleh ImamMasjid bernama Sumi, dengan mahar

berupa uang sebesar Rp110.000,00 (seratus sepuluh ribu rupiah) dan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi yang bernama Iskandar dan ;Menimbang, bahwa oleh karena Jamrudin keterangan saksi dan IIpara pemohon yang saling bersesuaian maka harus dinyatakan terbuktibahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Muhidin kemudian Pemohon dan II dinikahkan oleh ImamMasjid bernama Sumi, dengan mahar berupa uang sebesar RpHal. 6 dari 11 Hal.

No.0263/Pdt.P/2016/PA DglMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas,majelis Hakim menemukan faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa, Pemohon dan II dinikahkan oleh Imam Masjid bernamaDjahido dan yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama Muhidin dengan mahar berupa uang sebesar Rp110.000,00 (seratus sepuluh ribu rupiah) dan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi yang bernama Iskandar dan Jamrudin serta dihadiri olehbanyak orang; Bahwa pada saat menikah status Pemohon

Kabupaten Tolitoli, namun tidak tercatat dalam buku register padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Bahwa pemikahan antara Pemohon i dengan Pemohon ii telah memenunisyarat dan rukun pemikahan dan tidak ada halangan maupun hubungandarah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon IIadaiah imam Desa Ginunggung yang bernama Hairii Lahasang, sedangkanWali nikahnya adaiah orang tua kandung Pemohon Il yang bernama T.Pande, dan yang menjadi saksi adaiah Hael Sakura dan Bakri Dendeng,dengan Mahar

Pande; Bahwa, yang menjadi saksi pemikahan Pemohon i dengan Pemohon iiadalah saksi dan Bakri Dendeng; Bahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adalah 25 pohon Kelapa yangdibayar tunai; Bahwa, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalahperawan;Bahwa, Pemohon dengan Pemohon SI tidak ada hubungankekeluargaan, tidak semenda dan tidak pula sesusuan; Bahwa, terhadap pemikahan Pemohon i dengan Pemohon ii tidakpernah ada orang yang keberatan;Hal. 4 dari 12 hal. Penetapan No.0104/Pdt.P/2016/PA.

Tli Bahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adalah 25 pohon Kelapa yangdibayar tunai; Bahwa, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalahperawan;Bahwa, Pemohon i uengan Pernonon il tidSK aua nubungankekeluargaan, tidak semenda dan tidak pula sesusuan; Bahwa, terhadap pernikahan Pemohon i dengan Pemohon ii tidakpernah ada orang yang keberatan; Bahwa, selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai sampai sekarang; Bahwa, tujuan penetapan nikah daiam rangka untuk memperolehpenetapan

Pande, dan yang menjadi saksi adaiah HaelSakura dan Bakri Dendeng, dengan Mahar nikahnya adalah 25 pohonKeiapa yang dibayar tunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikah untukpengurusan kelengkapan administrasi kependudukan, serta untukkepentingan Akta Keiahiran anak;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan bukti berupa 2 orangsaksi sebagaimana tersebut di atas, selanjutnya Majeiis Hakim menilai bahwaaiat bukti tersebut telah memenuhi syarat formii sehingga aiat bukti tersebutdapat

Pande, dan yang menjadi saksi adalahHael Sakura dan Bakri Dendeng, dengan Mahar nikahnya adalah 25pohon Keiapa yang dibayar tunai;r Bahwa pemikahan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhisyarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikah serta telahdiiaksanakan sesuai syariat isiam namun pemikahan tersebut temyatabelum di catatkan dalam register Nikah; Bahwa, sejak Pemohon dengan Pemohon II menikah belum pemahmeiakukan perceraian; Bahwa, tujuan penetapan nikah dalam rangka untuk memperolehpenetapan

dalam buku register padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Bahwa pemikahan ahtara Pemohon i dengan Pemohon ii telah memenuhisyarat dan rukun pemikahan dan tidak ada haiangan maupun hubungandarah, sedang yang menikahkan antara Pemohon i dengan Pemohon iiadaiah imam Desa Dadakitan yang bernama Nurdin Dg Mabela. sedangkanWali nikahnya adaiah Kakak Kandung Pemohon Il yang bemama Rusdi,karena orang tua kandung Pemohon ii sudah meninggai dunia, dan yangmenjadi saksi adaiah Jolman dan Teta. dengan Mahar

isiam;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah di Desa Dadakitan.Kecamatan Baolan, Kabupaten Tolitoli, pada tanggal 14 Juli 2009;Bahwa, yang menikahkan adaiah imam Desa Dadakitan yangbernama Nurdin Dq Mabela, atas penyerahan dan wali nikah PemohonIl;Bahwa, yang bertindak sebagai wali nikah adaiah Kakak KandungPemohon ii yang bernama Kusdi, karena orang tua kandung Pemohon iisudah meninggai dunia;Bahwa, yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohonll adaiah saksi dan Joiman;Bahwa, yang dijadikan mahar

Penetapan No.0136/Pdt.P/2016/PATIi Bahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adalah 5 gram emas yangdibayar tunai; Bahwa, Status Pemohon i adaiah jejaka dan Pemohon li adalahperawan; BofiWei, Femunun i deny an Femuhon ii iidak add hubunyankekeluargaan, tidak semenda dan tidak pula sesusuan; Bahwa, terhadap pernikahan Pemohon i dengan Pemohon ii tidakpernah ada orang yang keberatan; Bahwa, selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon Il belum pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa, tujuan penetapan nikah daiam

daiambuku register pada Kantor Urusan Aqama Kecamatan setempat;Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIteiah memenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada haianganmaupun hubungan darah. sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah imam Desa Dadakitan yang bernamaNurdin Dg Mabeia, sedangkan Wail nikahnya adaiah Kakak KandungPemohon ii yang bernama Rusdi, karena orang tua kandung Pemohonii sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalah Jolman danTeta, dengan Mahar

Bahwa, pemikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II teiahmemenuhi syarat dan rukun pemikahan dan tidak ada haianganmaupun hubungan darah. sedang yang menikahkan antara Pemohon idengan Pemohon Il adalah imam Desa Dadakitan yang bemamaNurdin Dg Mabeia, sedangkan Waii nikahnya adaiah Kakak KandungPemohon ii yang bemama Rusdi. karena orang tua kandung Pemohonll sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalah Jolman danTeta, dengan Mahar nikahnya adaiah cincin emas 2 gram yang dibayartunai; Bahwa

Harta dan Hasan Jahri dengan dengan mahar cengkeh 12pohon dibayar tunai:;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedang Pemohon IIberstatus perawan dan tidak ada yang keberatan terhadap pernikahantersebut:Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II isbat nikah adalah untukmemperoleh buku nikah antara Pemohon dan Pemohon II ;Bahwa, setelah menikah Pemohon dan Pemohon II telah hidup bersamaserta bergaul sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai satuorang anak bernama Rahmatia, umur 21 tahun

Harta dan Hasan Jahri; Bahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adalah 12 pohon cengkehdibayar tunai; Bahwa, status Pemohon adalah jejaka sedang Pemohon II berstatusperawan; Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungankekeluargaan dan tidak pula sesusuan; Bahwa, terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah ada orang yang keberatan baik oleh masyarakat umummaupun pemerintah, sejak menikah sampai sekarang; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangansecara syariat

Tli Bahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adalah 12 pohon cengkehdibayar tunai; Bahwa, status Pemohon adalah jejaka sedang Pemohon II berstatusperawan; Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungankekeluargaan dan tidak pula sesusuan; Bahwa, terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah ada orang yang keberatan baik oleh masyarakat umummaupun pemerintah, sejak menikah sampai sekarang; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangansecara syariat dan ketentuan hukum

Pemohon danPemohon II telah didengar kesaksiannya secara terpisah di persidangan dantelah disumpah sesuai agama yang dianutnya sebagaimana ketentuan Pasal171 dan 175 R.Bg., sehingga berdasarkan halhal tersebut dapat dinyatakanbahwa saksisaksi tersebut telah memenuhi syaratsyarat formil sebagaisaksi;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Pemohon dan PemohonIl telan memberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan danatau alami sendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar

Harta dan Hasan Jahri, dengan Mahar nikahnya berupa pohoncengkeh sebanyak 12 pohon yang dibayar tunai;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syaratdan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikah serta telah dilaksanakansesuai syariat Islam namun pernikahan tersebut ternyata belum di catatkandalam register Nikah;e Bahwa, sejak Pemohon dengan Pemohon II menikah tidak pernahmelakukan perceraian;Hal. 9, Penetapan No.0567/Pdt.P/2016/PA.

dengan Termohon sekitar 15 tahun yang lalu; Bahwa Pemohon dengan Termohon menikah di Jorong Lubuk Gadang,Nagari Parik, Kecamatan Koto Balingka, Kabupaten Pasaman Barat, ProvinsiSumatera Barat; Bahwasaksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan Termohon; Bahwasaksi melihat dan mendengar akad nikah Pemohon dengan Termohon; Bahwa wali dalam pernikahan Pemohon dengan Termohon adalah ayahkandung Termohon bernama NAWAR; Bahwa saksi dalam pemikahan Pemohon dengan Termohon adalahSAMSUAR dan SAHMIL; Bahwa mahar

sekitar 13 tahun yang lalu;Halaman 3 dari 9 hal Bahwa Pemohon dengan Termohon menikah di Jorong Lubuk Gadang,Nagari Parik, Kecamatan Koto Balingka, Kabupaten Pasaman Barat,Provinsi Sumatera Barat; Bahwasaksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan Termohon; Bahwasksi melihat dan mendengar akad nikah Pemohon dengan Termohon; Bahwa wali dalam pernikahan Pemohon dengan Termohon adalah ayahkandung Termohon bernama NAWAR; Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dengan Termohon adalahSAMSUAR dan SAHMIL; Bahwa mahar

Termohonagar berusaha mencari jalan lain untuk mendapatkan bukti nikah tersebut, akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukan permohonan itsbatnikah karena Pemohon telah menikah dengan Termohon pada hari Sabtu tanggal 15Maret 1997 di Jorong Lubuk Gadang, Nagari Parik, Kecamatan Koto Balingka,Kabupaten Pasaman Barat, dengan wali nikah ayah kandung Termohon yangbernama NAWAR, disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaSAMSUAR bin HUSIN dan SAHMIL bin DUSIH dengan mahar

Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Termohon berupa uangRp.10.000, (sepuluh ribu rupiah);d. Bahwa status emohon dan Termohon sebelum menikah adalah bujangdan gadis;e. BahwaPemohon dan Termohon belum pernah bercerai;f. Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 2orang anak yang masingmasing bernama:1. Siti nurhaliza Binti Musamil;2. Nefiaulia Bin Musamil;g.

Bahwa tujuan permohonan itsbat nikah Pemohon adalah untuk bukti dirisebagai suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa perkawinan Pemohon dan Termohon terjadi setelahberlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, tetapi perkawinan tersebutmemenuhi rukun dan syarat perkawinan, adanya calon mempelai, baragama Islam,wali nikah yang berhak, ijab kabul dan dua orang saksi serta mahar hal ini telahHalaman 6 dari 9 halsesuai dengan Pasal 14, Pasal 19, Pasal 20, Pasal 24 serta pasal 30 KompilasiHukum Islam;Menimbang

.= Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus perawan :Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan datahmaupun sesusuan: Bahwa wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II ;Bahwa ada mahar vana diserahkan kepada Pemohon II oleh Pemohon sebanyak uang Rp.50.000( lima puluh ribu rupiah ) : Bahwa saksi dan masyarakat menvaksikan akad nikahnya dan adadua orang saksi nama,. 1.Amiruddin: 2.Sajad: Bahwa tidak ada masyarakat yana keberatan denaan pernikahanPemohon dan pemohon

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasancian suamiisteri vanamenikah pada tahun 2004:Bahwa saksi tidak hadir pada saat pernikahan para pemohon:Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda dan Pemohon II berstatusperawan : Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahmaupun sesusuan; Bahwa wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II ; Bahwa ada mahar vanq diserahkan kepada Pemohon II olehPemohon sebanyak uang Rp.50.000( lima puluh ribu rupiah):Hal. 4 dari 10 halaman Penetapan No 94 /Pdt.P

:Menimbang, bahwa dua orang saksi para pemohon hanya mengetahui walinikah dan peristiwa akad nikah Pemohon dan Pemohon II dan mahar vanadiserahkan kepada Pemohon 11 oleh Pemohon sebanyak uangRp.50.000( lima puluh ribu rupiah ) : saksi akad nikahnya dan ada dua oranasaksi nama.. 1.Amirudin dan 2.Sajad: Pengetahuan saksi tentang pernikahanPemohon dan Pemohon II merupakan fakta yana dilihat sendiri. bahkandialami oleh kedua saksi tersebut karena kedua saksi hadir dalam peristiwaakad nikah dan iuga disaksikan

yana lain salina terkait di dengan bukti P1P4maka buktibukti tersebut telah memenuhi syarat materiil, maka dapat diterimadenaan demikan bukti tersebut telah mempunyai kekuatan minimal pembuktian;Menimbana. bahwa berdasarkan Pertimbaaan diatas Hakim telahmenemukan fakta hukum dalam persidangan sebaciai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasanaan suamiisterivana menikah pada tahun 2004 dan wali nikah adalah kakak kandungPemohon II ; Bahwa saksi akad nikahnya nama.. 1.Amiruddin; 2.Sajad;dan mahar

Kota Jakarta denaan Wali nasabnya kakak kanduna PemohonIl sedangkan yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebut adalah1.Amiruddin: 2.Sajad dan mahar sebanvak uana Rp.50.000( lima Duluh riburupiah ) ;Menimbana, bahwa berdasarkan pertimbancian tersebut diatas, Maielisberkesimpulan pernikahan tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan danmemenuhi svarat serta rukun hukum Islam, denaan demikian dalildalilpermohonan para Pemohon telah terbukti;Hal. 7 dari 10 halaman Penetapan No 94 /Pdt.P/2017/PA.Jmb.Menimbang

Dete (pamanPemohon II), dan Pemohon memberikan mahar kepada Pemohon II berupacincin emas 2 gram di bayar tunai;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan serta tidak ada larangan bagi mereka untuk melaksanakanperkawinan;4. Bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 3 orang anak yang bernama;4.1. Nur Azizah binti Dahlan, umur 7 tahun;4.2. Nur Khalisa binti Dahlan, umur 5 tahun;4.3.

Dete (paman Petrov it Mrs Hal 3 deni 9 Pemohon memberikan mahar kepada Pemohon II berupa cincinemas 2 gram di bayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan serta tidak ada larangan bagi mereka untukmelaksanakan perkawinan; tidak pernah memiliki buku nikah di sebabkan imam yangmenikahkan tidak melapor di KUA setempat; Antara pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, baik nasab, semenda maupun sesusuan dan tidak ada laranganuntuk menikah

Dete (paman Pemohon II); Pemohon memberikan mahar kepada Pemohon II berupa cincinemas 2 gram di bayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan serta tidak ada larangan bagi mereka untukmelaksanakan perkawinan; tidak pernah memiliki bukepanikatmedi, Sebabkan 9 imam yangmenikahkan tidak melapor di KUA setempat; Antara pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, baik nasab, semenda maupun sesusuan dan tidak ada laranganuntuk menikah serta tidak

Dete (paman Pemohon II); Pemohon memberikan mahar kepada Pemohon II berupa cincinemas 2 gram di bayar tunai; Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah, baik secara nasab, semenda dan sesusuan dan tidak adalarangan menikah serta tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahantersebut; Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II terikat perkawinan, tidakpernah terjadi perceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, dapatdisimpulkan bahwa yang menjadi fakta hukum adalah

Dan petunjuk Syari dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 146 yang berbunyi:UO G7 le Op > ARO clsuJl Jz) le dl pol trigMaksudnya :"Jika seorang wanita mengakieieih MiPKahi shah oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yang berhubungandengan penuntutan mahar, nafkah, warisan atau yang tidakberhubungan dengan itu".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandengan memperhatikan ketentuan Pasal 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo.

Manambu, dengan mahar 1petak sawah seluas 7 are;3. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapatmenjadi halangan nikah;5. Bahwa setelah menikah, Pemohon bersama Pemohon II tinggal bersama dirumah kediaman bersama dan telah dikaruniai 5 orang anak yang bernama;Radinal, Harling Danil, Yunus Elyasa, Aldil Adhar dan Resa Febrian.6.

Wajo; memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahPaman Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tahun 1989 diDesa Pasir Putih, Kecamatan Bola, Kabupaten WajoBahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa PasirPutih yang bernama Aras, wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IIbernama H.Nyompa;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Ambo Padang dan Dg.Manambu ;Bahwa mahar

Wajo, memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahPaman Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tahun 1989 di,Desa Pasir Putih, Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa PasirPutin yang bernama Aras, wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon Ilbernama H.Nyompa;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Ambo Padang dan Dg.Manambu;Bahwa mahar

yang diberikan Pemohon kepada Pemohon adalah mahar 1petak sawah seluas 7 are;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Ilberstatus gadis ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan

Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam Desa PasirPutin yang bernama Aras, yang menjai wali nikah adalah Ayah kandungPemohon II bernama H.Nyompa dengan mahar 1 petak sawah seluas 7 are;dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Ambo Padang dan Dg. Manambu;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.

Oleh karena itu, keterangansaksisaksi tersebut telah bersesuaian antara satu dengan yang lainsehingga cukup mendukung kebenaran dalil permohonan Pemohonmengenai mahar tersebut;Menimbang, bahwa dalam hal tidak adanya hal yang bisamenyebabkan Pemohon terhalang menikah dengan almarhumKiramang kedua saksi yang diajukan Pemohon menerangkan kalauantara Pemohon dengan Kiramang, tidak mempunyai hubungannasab, semenda dan sesusuan, serta baik Pemohon maupunalmarhum Kiraman tidak sedang terikat pernikahan

Bahwa almarhum Kiramang dalam pernikahan tersebutmenyerahkan mahar kepada Pemohon;7.

2 (dua) orang saksi serta ijab kabul, bahkan dalam halkeberadaan seorang wali sesuai Pasal 19 Kompilasi Hukum Islammerupakan rukun yang harus dipenuhi mempelai wanita untukmenikahkannya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dipersidangan, makaterbukti kalau pernikahan Pemohon dengan almarhum Kiramangtelah dilaksanakan oleh wali nikah yang berhak, dalam hal ini pamanPemohon yang bernama Ramatullah;Menimbang, bahwa selain itu, menurut Pasal 30 KompilasiHukum Islam calon mempelai pria harus membayar mahar

kepadamempelai wanita, oleh karena berdasarkan fakta almarhum Kiramangtelah menyerahkan mahar kepada Pemohon, sehingga kewajibandalam memberikan mahar telah terpenuhi;Menimbang, bahwa mengenai larangan pernikahan, menurutPasal 39 Kompilasi Hukum Islam antara lain disebabkan adanyaHal. 8 dari 10 hal.

Kadir dan Baktri,dengan Mahar nikahnya adalah emas 3 gram yang dibayar tunai;3. Bahwa, sebelum menikah status Pemohon adalah Jejaka, sedangkanPemohon Il, adalah perawan, dan selama menikah tidak ada orang yangkeberatan terhadap pernikahan para Pemohon tersebut;4. Bahwa maksud para Pemohon melakukan isbat nikah adalah untukmemperoleh buku nikah, sehingga pernikahan antara Pemohon danPemohon II mempunyai kekuatan hukum yang sah;5.

Kadir;Bahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adalah emas 3 gramyang dibayar tunai;Bahwa, terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItidak pernah ada orang yang keberatan;Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai2 (dua) orang anak;Bahwa, selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II belumpernah bercerai sampai sekarang;Bahwa, tujuan penetapan nikah dalam rangka untukmemperoleh penetapan sebagai bukti sah pernikahan dan untukmemenuhi syaratHal. 4 dari 12 hal.

Sabit, atas penyerahan dan wali nikah Pemohon I;Bahwa, yang menjadi saksi pemikahan Pemohon denganPemohon Il adalah saksi dan Bakri;Bahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adalah emas 3 gramyang dibayar tunai; Bahwa, terhadap pemikahan Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah ada orang yang keberatan;Hal. 5 dan 12 hal. Penetapan No.0186/Pdt.P/2016/PA.

Kadir dan Bakri,dengan Mahar nikahnya adalah emas 3 gram yang dibayar tunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikah untukpengurusan kelengkapan administrasi kependudukan, serta untukkepentingan Akta Kelahiran anak;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan bukti berupa 2 orangsaksi sebagaimana tersebut di atas, selanjutnya Majelis Hakim menilai bahwaalat bukti tersebut telah memenuhi syarat formil sehingga alat bukti tersebutdapat dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa berdasarkan

Kadir dan Bakri, dengan Mahar nikahnya adalah emas 3 gramyang dibayar tunai;Hal. 8 dan 12 hal. Penetapan No.0186/Pdt.P/2016/PA.T1i. Bahwa permikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namunpernikahantersebut temyata belum di catatkan dalam register Nikah;.