Ditemukan 23749 data
20 — 9
Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, adalah sah menurut hukum Islam;Menimbang, bahwa adanya pernikahan tersebut tidak tercatatsebagaimana dimaksud pada pasal 2 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan, sehingga perkawinan tersebut tidak sah secarahukum, Hakim memandang bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II tersebuttidak bermaksud melecehkan Undangundang perkawinan akan tetapi dapatdianggap sebagai suatu yang sifatnya mendesak, maka untuk memenuhimaksud ketentuan pasa Pasal 2 ayat 2 Undangundang
11 — 3
PENETAPANNomor 0239/Pdt.P/2016/PA TALUBa Nos aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Talu yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkan penetapandalam perkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh:Jendri bin Nurman, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanTani, alamat di Kampung Parit, Jorong Pasa Lamo, Nagari Kajai,Kecamatan Talamau, Kabupaten Pasaman Barat, Provinsi SumateraBarat, sebagai Pemohon ;Dewi
11 — 3
membutuhkannya dan demi kemaslahatan perlengkapan dokumenkeluarga serta tertibnya administrasi kKependudukan, lagi pula pernikahanpara Pemohon tidak melangggar larangan pernikahan sesuai ketentuanPasal 7 ayat (3) huruf (e) Inspres Nomor 1 tahun 1991 tentang KompilasiHukum Islam oleh karenanya permohonan Para Pemohon tentang isbatnikah dapat dipertimbangkanMenimbang, bahwa tujuan Itsbat Nikah supaya memperoleh BukuNikah yang merupakan satu satunya bukti pernikahan sesuai ketentuanPasal 6 ayat (2) dan Pasa
14 — 5
ribu rupiah) ;Telah mendengar tanggapan Penasihat Hukum Terdakwa atastuntutan tersebut yang disampaikan secara lisan yang pada intinyamohon keringan hukuman ;Menimbang, bahwa terdakwa tidak menggunakan haknya untukdidampingi oleh Penasihat Hukum dan akan menghadapi sendiripersidangan perkara ini ;Menimbang, bahwa terdakwa telah didakwa oleh Penuntut Umumsebagai berikut :Bahwa ia terdakwa ARIF SYAHRONI bin AFNAN pada hariSelasa tanggal 01 Nopember 2011 sekira pukul 08.30 Wib. atau setidaktidaknya pasa
12 — 9
bersesuaian antara satu dengan lainnya ternyata menguatkan danmembenarkan dalil Penggugat bahwa antara Penggugat dan Tergugat telahterjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus karena Tergugatmempunyai sifat cemburu, sehingga telah terjadi pisah rumah sejak lebihdari satu bulan dan pihak keluarga tidak berkeinginan mengupayakan damaikarena Penggugat tidak mau lagi rukun dengan Tergugat, Majelis Hakimmenilai keterangan saksisaksi tersebut telah memenuhi syarat formiil danmateril Sesuai maksud pasa
23 — 7
Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, adalah sah menurut hukum Islam;Menimbang, bahwa adanya pernikahan tersebut tidak tercatatsebagaimana dimaksud pada pasal 2 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan, sehingga perkawinan tersebut tidak sah secarahukum, Hakim memandang bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II tersebuttidak bermaksud melecehkan Undangundang perkawinan akan tetapi dapatdianggap sebagai suatu yang sifatnya mendesak, maka untuk memenuhimaksud ketentuan pasa Pasal 2 ayat 2 Undangundang
11 — 8
bernama Kasimun dan saat iniberkedudukan sebagai Tergugat; Bahwa saksi tidak hadir pada saat Penggugat dengan Tergugatmenikah; Bahwa status Penggugat dengan Tergugat sewaktu menikah duluadalah janda dengan dua orang anak, sedangkan Tergugat duda dengandua orang anak; Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat belum mendapatkanketurunan; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahmilik Tergugat di Desa Sambirejo; Bahwa saksi sering berkunjung ke rumah Penggugt dan Tergugat; Bahwa pasa
6 — 11
Pasa 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam Tahun1991, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bukti P.1 telahmemenuhi syarat materil alat bukti surat;Menimbang, bahwa karena alasan gugatan Penggugat adalah telahantara Penggugat dengan Tergugat telah pisah rumah sejak bulanAgustus 2014 dan tidak ada harapan akan rukun lagi, sebagaimanamaksud Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 besertapenjelasannya, maka Majelis Hakim berpendapat alat bukti yangmencapai batas minimal pembuktian dalam perkara
13 — 7
kKewenanganperadilan agama dan sesuai Pasal 73 ayat (1) undangundang tersebut,secara relatif menjadi Kewenangan Pengadilan Agama Tigaraksa; Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal persidangan yang telahditetapbkan Penggugat dan Tergugat datang menghadap sendiri dipersidangan, sesuai Pasal 130 ayat (1) HIR jo Pasal 82 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor50 Tahun 2009 tentang Peradilan Agama dan Pasa
13 — 6
akanmengajukan sesuatu apapun dalam perkara ini dan telah menyampaikankesimpulannya yang pada pokoknya tetap sebagaimana surat gugatannyaserta memohon perkara ini segera diputuskan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini ditunjuksegala hal yang tercantum dalam berita acara sidang yang merupakanbagian tak terpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGANHUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana yang telah diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa sesuai pasa
8 — 2
akanmengajukan sesuatu apapun dalam perkara ini dan telah menyampaikankesimpulannya yang pada pokoknya tetap sebagaimana surat gugatannyaserta memohon perkara ini Segera diputuskan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini ditunjuksegala hal yang tercantum dalam berita acara sidang yang merupakan bagiantak terpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana yang telah diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa sesuai pasa
11 — 7
telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan serta larangan perkawinan yang diaturdalam hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum di persidangan dikorelasikandengan ketentuan hukum yang berkaitan telah menunjukkan bahwa perkawinanPemohon dan Pemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinansecara syariat Islam dan perkawinan tersebut tidak melanggar laranganperkawinan yang diatur dalam ketentuan Pasal 8, Pasal 9, Pasal 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 39, Pasal 53, Pasal 41, Pasa
14 — 9
mendukung dalil permohonanPemohon/Terbanding yang menunjukkan bahwarumah tangga Terbanding danPembanding benarbenar telah pecah dan sulit untuk dipertahankan kembalimaka dengan demikian dalil Pemohon/Terbanding telah terbukti;Menimbang, bahwa antara Pemohon/Terbanding dengan Termohon/Pembanding sudah tidak dapat disatukan lagi kedalam satu kehidupanberumah tangga walaupun sudah diupayakan perdamaian oleh MajelisHakim Pengadilan Tingkat Pertama dalam setiap pemeriksaan persidangan,sesuai amanat Pasa
16 — 2
08/Pdt.G/2013/PA.ML tanggal 04 Januari2013, pada pokoknya menguraikan halhal sebagai berikut:e Bahwa pada tanggal 30 April 2004 Penggugat telah melangsungkan perkawinandengan Tergugat di hadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah Surian, sesuai denganDuplikat Buku Nikah Nomor: XXX tanggal 17 Desember 2012 yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Pantai Cermin, Kabupaten Solok;e Bahwa setelah perkawinan tersebut, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumah orang tua Penggugat di Jorong Pasa
18 — 2
dan tidak pernah bercerai serta tidak ada yang menikah lagi, Bahwa terbukt benar selama perrnikahan Pemohon dengan Pemohon telah dikaruniai 2 (dua) orang anak Bahwa benar selama ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPemohon dan Pemonhon Bahwa Pemohon dan Pemohon mengajukan pengesahan nikah untukmengurus Kartu keluarga KTP akta kelahiran anak dan keperluan lain yangterkait dengan Bukt nikah,Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 2 UndangUndangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan Jo Pasa
11 — 2
keterangan para saksi tersebut, pihak Penggugatmembenarkannya;Bahwa selanjutnya Penggugat menyatakan tidak lagi mengajukansesuatu tanggapan apapun dan mohon putusan;Bahwa selanjutnya untuk singkatnya uraian dalam putusan ini, makasemua hal yang termuat berita acara sidang ini merupakan bagian takaterpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugatsebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara resmi sesuaiketentuan pasa
14 — 7
satusatunya alternatif terpaix bagi Penggugat danTergugat untuk mengakhir persoalan rumah tangganya, sebab jika rumahtangga kedyanya tetap dipaksakan untuk dipertahankan, malah justru akanmenimbulkan dampak ngatiiimugharat yang lebih Sesar,Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Lindangundang Nomor 1 tahun1874 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian fatus ada cukupaiasan Dahwa antara suam iste itu tidak akan hidup rukun sebagai suany istjo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemenntah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasa
13 — 4
adalah syarat dan rukun pernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasa! 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari : 1). Calon suami, 2). Calon istri, 3). Wali Nikah, 4).
7 — 1
Peradilan Agama dan perubahannya Jo.Pasal 22 Ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, oleh karena itumajelis membebani Penggugat untuk membuktikan dalildalil gugatannya;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dailildalil gugatannya,Penggugat telah mengajukan bukti P.1 dan P.2, serta telah menghadirkan 2(dua) orang saksi di persidangan;Menimbang, bahwa bukti P.1 yang diajukan Penggugat merupakan buktiotentik tentang identitas Penggugat, yang berada di Wilayah xxxxxxxxx XXXXXXsehingga berdasarkan Pasa
16 — 5
di wilayah hykum Pengadilan Agana Kayuagung, makasO perkara.. ini menjadi kompetensi relatif Pengadilan, Agama Kayuagung berdasarkan Pasal 73 ayat (1) UndangUndang Nomor.7 Tahun 1989 tentang, Aagarny sebagaimana t lah diubah dengan UnidangUndang Nomor 3Tahun 2 2008dan p perubahen kedy a Undang Undang Noriior 50 tahun 2009;hari . persidangan yang telah ditentukan,ingan, sedangkan Terguact tidak pemah hadireee eRe Masnieang, bahwa ea posita gugatan Pengguaat, Penggugat dasarkat dengan ketruen Pasa