Ditemukan 61479 data
34 — 2
kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istenisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Artinya : Diwaktu
5 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :aA DCC OE Ula NUEE CaOelE a02elaG Bab UaiaCaPCOi GaPEArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya Jaki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
6 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Ail wolill aye alle leas das Mare ) anc id IdArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya Jaki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
16 — 0
Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitusudah tidak dapat dicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, olehkarena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yang diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami ;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
12 — 1
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
9 — 1
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:Artinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
5 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :g Aalla cwzalall ale gla leas jl das 5M Ase ) pac ais INArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil
6 — 5
Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumahtangga yang demikian itu telah terbukti pecah (broken marriage) dan tidak perludipertahankan lagi, sehingga telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ejnb EU tvnl OnE 4,4SU E,aSU ECDAP34 34FA~) *4Artinya :"Diwaktu
6 — 5
;Menimbang bahwa gugatan Penggugat disamping telah diakui tergugat, telahpula dikuatkan dengan saksi saksi, keterangan mana satu dengan lainnya telah salingbersesuaian, maka keterangan saksi dapat diterima dan menguatkan dalil gugatanPenggugat ;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernah mengatakan dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyi :Ejnb 2EjU tvnl OnE 4,4SU E,aSU ECDA b%4I34FA~7 4Artinya :"Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya disitulahhakim diperkenankan menjatuhkan thalaknya
7 — 3
Pasal 116 huruf ( f )Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:Ejnb @w&j0 tvni OnE 4,aSUE,aSU ECDA Bl FA 3 37aArtinya : "Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab
8 — 6
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:Ejnb ek&jJU tvni OnE 4,aSUE,aSU ECDA Bul FA 784Artinya :" Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab ituGugatan
7 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
5 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim = sependapat danmengambil alih pendapat Ulama yang terdapat dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyigle roid argjH at, prs ais Ib ly4alb ols weArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannyaterhadap suaminya, maka disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilgugatannya, sedangkan
6 — 3
;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernah mengatakan dalam KitabGoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut :Ejnb 2EjU tvnl OnE 4,4SU E,aSU ECDA b%4I34FA 7 4Artinya: " Diwaktu istri (penggugat) telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah hakim diberi wenang menjatuhkan talak suami dengan talakSatu" ; 222 nnn nnn nn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat pakartersebut, dan oleh karena itu diambil alih sebagai pendapat Majelis.
6 — 3
;Menimbang bahwa gugatan Penggugat disamping telah diakui tergugat, telahpula dikuatkan dengan saksi saksi, keterangan mana satu dengan lainnya telah salingbersesuaian, maka keterangan saksi dapat diterima dan menguatkan dalil gugatanPenggugat ;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernah mengatakan dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyi :Ejnb 2EjU tvnl OnE 4,4SU E,aSU ECDA b%4ISFA) 4Artinya :"Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya disitulahhakim diperkenankan menjatuhkan thalaknya
8 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
7 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :eA DCC OEFI Ula NOEE COelE 40x18C Gab UaiaCaPCOi GAPEArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
13 — 7
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:Ejnb @#&j0 tvni OnE 4,aSUE,aSU ECDA Bl FA 3 7aArtinya:" Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Hal. 6 dari 8 Hal.
12 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Ail olill ade alb Leng) drgill Ae) pte Ach II Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suammya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya,
8 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu