,dengan mahar berupa uang sebesar Rp 288, (dua ratus delapan puluhdelapan rupiah).3. Bahwa antara Pemohon dan almarhum suami Pemohon tidak adapertalian nasab, semenda dan sesusuan, serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan perkawinan, baik menurut hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa Pemohon dengan almarhum suami Pemohon hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri namun belum dikaruniai keturunan.5.

Rusli telah menyerahkan mahar kepada Pemohon berupauang sejumlah Rp 288,00 (dua ratus delapan puluh delapan rupiah);( Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perawan dan Alm. Rusliberstatus jejaka;1 Bahwa antara Pemohon dengan Alm. Rusli tidak mempunyai hubungandarah, semenda ataupun sesusuan karena Pemohon suku Tolakisedangkan Alm. Rusli berasal dari Banggai Sulawesi Tengah;1 Bahwa selama ini tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Alm. Rusili;Halaman 4 dari 19 hlm.

Rusli telah menyerahkan mahar kepada Pemohon berupauang sejumlah Rp 288,00 (dua ratus delapan puluh delapan rupiah);( Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perawan dan Alm. Rusliberstatus jejaka;1 Bahwa antara Pemohon dengan Alm. Rusli tidak mempunyai hubungandarah, semenda ataupun sesusuan karena Pemohon suku Tolakisedangkan Alm. Rusli berasal dari Banggai Sulawesi Tengah;1 Bahwa selama ini tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Alm. Rusli;1 Bahwa Pemohon dan Alm.

Rusli telahmenyerahkan mahar kepada Pemohon berupa uang sejumlah Rp 288,00 (duaratus delapan puluh delapan rupiah). Sesuai firman Allah SWT dalam QS. AnNisa ayat 4, yang terjemahannya : Berikanlah maskawin (mahar) kepadawanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan..., danPasal 30 Kompilasi Hukum Islam, yang menentukan bahwa Calon mempelaipria wajid membayar mahar kepada calon mempelai wanita yang jumlah,bentuk dan jenisnya disepakati olen kedua belah pihak.

Dengan demikian, Alm.Rusli telah melaksanakan kewajibannya membayar mahar kepada Pemohon.Halaman 15 dari 19 hlm.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 11 Januari 2011 di JL.Rappokalling, dinikahkan oleh Imam yang bernama IMAM, dengan mahar berupa SeperangkatAlat Sholat dan yang menjadi wali adalah WALI (Wali Nasab) dan disaksikan oleh dua orangsaksi masingmasing bernama WALI dan SAKSI2. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus perawan, dantidak sesusuan yang dapat menghalangi perkawinan3. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon I!

/Pat.P/2014/PA Mks Hal 3 dari 8 HalUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jouncto Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil tersebut, pemohon telah mengajukan dua orangsaksi yang memberikan keterangan di bawah sumpahnya sehingga telah memenuhi syarat formilsuatu kesaksian.Menimbang, bahwa dalam keterangannya saksi menerangkan bahwa pada tanggal 11Januari 2011, telah terjadi aqad nikah antara lelaki yang bernama PEMOHON dengan seorangperempuan yang bernama PEMOHON II dengan mahar

berupa Seperangkat Alat Sholat dengandihadiri dua orang saksi pernikahan masingmasing WALI dan SAKSI lalu dihubungkan denganketerangan saksi Il pemohon yang menerangkan bahwa pemohon dinikahkan oleh Imam yangbernama IMAM dan yang menjadi wali adalah WALI (Wali Nasab).Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi para Pemohon, maka harus dinyatakan terbuktibahwa pernikahan pemohon PEMOHON dengan pemohon II PEMOHON II telah dilangsungkanpada tanggal 11 Januari 2011, dengan mahar berupa Seperangkat Alat Sholat

dinyatakan terbukti bahwa pemohon PEMOHON dan pemohon II PEMOHON II serta antara pemohon dengan pemohon II tersebuttidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik karena hubungan sesusuan maupunkarena hubungan lainnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka Hakim yangmemeriksa dan mengadili perkara ini telah menemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa, pernikahan pemohon PEMOHON dan pemohon II PEMOHON II telah dilangsungkanpada tanggal 11 Januari 2011, dengan mahar

Penetapan No. 0385/PdtP/2016/MSMbodisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Banta Lidandan Syafii dengan mahar berupa emas sebesar 5 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungan muhrimdan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon Il tidak adadalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon dengan Pemohonll terus hidup bersama sehingga telah mempunyai 2 orang anak yangbernama Mukmin Syayuna dan Merah Ali;4.

Hasan (Qadhi), WaliNikah adalah ayah kandung Pemohon Il, yang menjadi saksi nikahadalah Banta Lidan dan Syafii, mahar 5 mayam emas;Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan;Bahwa Pemohon Il adalah satusatunya istri dari Pemohon , danmereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang;Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telah mempunyai2 orang anak;Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karenapernikahan mereka

Hasan (Qadhi), WaliNikah adalah ayah kandung Pemohon Il, yang menjadi saksi nikahadalah Banta Lidan dan Syafii, mahar 5 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon Il adalah satusatunya istri dari Pemohon , danmereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telah mempunyai2 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karenapernikahan mereka

dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tertulis dan saksisaksiyang diajukan ke persidangan, terungkap fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon bertempat tinggal dalam wilayah hukum MahkamahSyar'iyah Meulaboh; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sudah melaksanakan pernikahanpada tanggal 17 Juli 1995; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan hukumuntuk melangsungkan perkawinan; Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, adakedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar

alasanalasan sebagai berikut:1.Bahwa, pemohon I dan pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 12Desember 2009 di Kampung Subis I, Kecamatan Batu Nia, Kota Miri dalamberstatus Pemohon I Janda cerai sedang Pemohon II berstatus jejaka.Bahwa yang mengawinkan Pemohon 1 dan pemohon IT wali orang tua Pemohon Imenyerahkan kuasa kepada Ustas Heri Imam kampung Subis II karena orang tuaPemohon I jauh bertempat tinggal di Soppeng tidak mampu biaya ke Malaysia.Bahwa Pemohon I dan Pemohon II kawin ada mahar

Denga mahar 460 ringgit. Bahwa perkawinan pemohon I dan II tidak twercatat sehingga tidak memelikisurat nikah. Bahwa antgara pemohon I dan II tidak ada halangan kawin dan keduanya tidakpernah bwercerai sampai sekarang. Bahwa pengesahan nikah pemohon I dan II dipwerlukan untuk mengurus aktakelahiran anaknya.

Kabupaten SoppengSaksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon I sebagai anak kandung, sedangkan pemohonII sebagai menantu.Bahwa Pemohon dan Termohon adalah pasangan suamiisteri yang menikahtanggal 12 Desember 2009Bahwa pemohon I dan II menikah di Malayisia.Bahwa saksi sendiri yang memberikan perwalian pernikahan pemohon I tetapidikuasakan kwepada pak Imam setempat memalui telapon.Bahwa saksi nikahnya adalah Araas dan Tati dengan mahar

Bahwa Pemohon I dan II dinikahkan oleh Imam setempat dengan persetujuan danpenyerahan perkawalian dari ayah kandung Pemohon I yaitu Nurdin bin Tarancang,dihadiri oleh saksi Tatti bin Jafar dan Aras dengan mahar 460 ringgit Malaysia. Bahwa antara Pemohon I dan II tidak terdapathalangan kawin baik menurut syarakmaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada : tanggal 12 Mei 1982, di Desa Bobanehena Kecamatan Jailolo Kab.Halmahera Barat, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama :Simin Bin Awal,dengan mahar berupa Uang Sebesar Rp. 50.000,(Limapuluh ribu rupiah), dibayar tunai dan yang menjadi Munakih (yangmenikahkan) adalah Simin Bin Awaldengan ~ sakasi nikahbernama;Pembantu PPNDesa Bobanehena;2.

tidak terpisahkan dari penetapan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon Ilsebagaimana telah terurai di muka.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon IImengajukanpermohonan pengesahan nikah dengan dalildalil bahwa Pemohon danPemohon IItelah melangsungkan pernikahan di wilayahhukum Kantor UrusanAgama KecamatanJailolo, Kabupaten Halmahera Barat, pada tanggal 12 Mei1982, dihadapan petugas PPN setempat, dan wali nikah Pemohon II bernamaSimin Bin Awal, dengan mahar

Penetapan Nomor 235/Pdt.P/2018/PA.TTEsaksi, Yang memberikan keterangan dibawah sumpah sehingga secara formilkedua orang saksi tersebut dapat diterima, adapun secara materilketerangannya dapat disimpulkan kalau keterangan kedua saksi tersebut padapokoknya mengetahui kalau Pemohon dan Pemohon IItelah menikahdiwilayahhukum Kantor Urusan Agama Kecamatan, Kabupaten HalmaheraBarat, pada tanggal 12 Mei 1982, dengan wali nikah Pemohon II bernamaSimin Bin Awal, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 50.000,

berdasarkan dalildalil permohonan pengesahannikah Pemohon dan Pemohon II dinhubungkan dengan hasil pemeriksaan buktisaksi tersebut diatas, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta sebagaiberikut :1. bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah diwilayahhukumKantor Urusan Agama KecamatanJailolo, Kabupaten Halmahera Barat,pada tanggal 12 Mei 1982 ;2. bahwa Pemohon dan Pemohon Iimenikah dinadapan PembantuPPNKantor Urusan Agama KecamatanJailol, Kabupaten HalmaheraBarat,wali nikah bernama Simin Bin Awal, dengan mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada hari Rabu, tanggal 21 Juli 1996 di Kelurahan Pobundayan,Kecamatan Kotamobagu Selatan, Kota Kotamobagu, dengan wali nikahPemohon II bernama Sumael Olii, dengan mahar berupa Seperangkatalat sholat, dibayar tunai dan yang menjadi munakih (yangHal. 1 dari 8 Hal.

Olii; Bahwa yang menikahkan adalah Akeang Monika sebagaiPegawai Pencatat Nikah; Bahwa yang menjadi saksi adalah saksi sendiri dan S.Mamonto; Bahwa mahar pernikahannya adalah seperangkat alat sholat; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda dan sesusuan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;2.

Mamonto; Bahwa mahar pernikahannya adalah seperangkat alat sholat; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda dan sesusuan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, Para Pemohonmenyatakan menerima dan membenarkan, selanjutnya Para Pemohon tidakmengajukan apapun lagi dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, ditunjuk segalasesuatu yang tercantum dalam berita acara persidangan

perkara ini sebagalbagian yang tidak terpisahkan dari isi penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa alasan pokok para pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa pemohon dengan pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di Kelurahan Pobundayan, KecamatanKotamobagu Selatan, Kota Kotamobagu, dengan wali nikah Pemohon Ilbernama Sumael Olii, dengan mahar berupa Seperangkat alat sholat

Supriadi dan Alismi dengan mahar berupa emassebesar 3 mayam bayar tuna;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan muhrim dan ketika terjadinya akadnikah Pemohon dan Pemohon II tidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;2. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon dengan Pemohon II terus hidup bersamasehingga telah mempunyai 3 orang anak yang bernama . iPe4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dan masih tinggal serumahHal. 2 dari 7 hal.

Supriadi dan Alismi, mahar 3 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan muhrim untukmelangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon I, dan mereka tidak pernah berceralsampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah mempunyai 3 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karena pernikahan mereka dahulutidak dilakukan pencatatan di Kantor Urusan Agama;2. em berikan keterangan di

Supriadi dan Alismi, mahar 3 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan muhrim untukmelangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon I, dan mereka tidak pernah berceralsampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah mempunyai 3 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karena pernikahan mereka dahulutidak dilakukan pencatatan di Kantor Urusan Agama;Menimbang, bahwa terhadap

;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tertulis dan saksisaksi yang diajukan ke persidangan,terungkap fakta sebagai berikut:Bahwa Pemohon bertempat tinggal dalam wilayah hukum Mahkamah Syar'iyah Meulaboh;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah melaksanakan pernikahan pada tanggal 01 Desember 1991;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan hukum untuk melangsungkan perkawinan;Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, ada kedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar

Rasyidin dengan mahar berupaemas sebesar 6 mayam bayar tunai;2 Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon IItidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;2. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga sudah mempunyai 2 oranganak yang bernama rrrHal. 2 dari 7 hal. Penetapan No. 0503/PdtP/2016/MSMbo4.

Rasyidin, dengan mahar 6 mayamemas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon ,dan mereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang;Hal. 5 dari 7 hal.

Rasyidin, dengan mahar 6 mayamemas;Hal. 6 dari 7 hal.

dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tertulis dan saksisaksiyang diajukan ke persidangan, terungkap fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon bertempat tinggal dalam wilayah hukum MahkamahSyar'iyah Meulaboh; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah melaksanakan pernikahanpada tanggal 01 Januari 2006; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan hukumuntuk melangsungkan perkawinan; Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, adakedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut syariat Islam diSinjai pada tanggal 10 Juli 2011 dengan mahar berupa Sawah 2 Petakdibayar tunai, dengan Wali Masse bin Padu (Bapak Kandung), disaksikanoleh dua orang saksi lakilaki beragama Islam masingmasing bernama Musabin Masse dan Juardi bin Pare dan pada saat pernikahan tersebut Pemohon Hal 1 dari 9 Pen.

Adi Ansar, 27 Thn, Islam, Buruh Ladang, Sabah Sofwood Sdn Bhd, LadangKapilit, Malaysia, menerangkan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal baik dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah secara Islam pada tanggal 10 Juli 2011, di Sinjai dan saksi hadirpada acara perkawinan tersebut; Bahwa akad nikah perkawinan Pemohon dan Pemohon Il terlaksanadengan Wali Masse bin Padu (Bapak Kandung) dan mahar berupa Sawah2 Petak dibayar

Santi Pudin, 25 Thn, Islam, lbu Rumah Tangga, Benta Wawasan Sdn Bhd,Tawau, Malaysia, Saksi tersebut dibawah sumpah, menerangkan halhal yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal baik dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah secara Islam di Sinjai, pada tanggal 10 Juli 2011 dan saksi hadirpada acara perkawinan tersebut;Bahwa akad nikah perkawinan Pemohon dan Pemohon Il terlaksanadengan Wali Masse bin Padu (Bapak Kandung) dan mahar

No. 0/Pdt.P/2016/PA.JPfakta hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut syariat Islam diSinjai pada tanggal 10 Juli 2011 dengan mahar berupa Sawah 2 Petakdibayar tunai, dengan Wali Masse bin Padu (Bapak Kandung), disaksikanoleh dua orang saksi lakilaki beragama Islam masingmasing bernamaMusa bin Masse dan Juardi bin Pare dan pada saat pernikahan tersebutPemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus Janda;e Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il, tidak terdapat halanganuntuk

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 05Oktober 1994 di Sudiang Raya, Kota Makassar, dinikahkan oleh Imam yangbernama IMAM, dengan mahar berupa Cincin emas dan yang menjadi waliadalah Ayah Kandung (Wali Nasab) dan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IISalinan Penetapan Nomor 299/Pdt.P/2016/PA Mks Hal dari 8 Hal2.

yang telahditentukan sesuai Pasal 6 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jouncto Pasal14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil tersebut, pemohon telahmengajukan dua orang saksi yang memberikan keterangan di bawahsumpahnya sehingga telah memenuhi syarat formil suatu kesaksian.Menimbang, bahwa dalam keterangannya saksi menerangkan bahwapada tanggal 05 Oktober 1994, telah terjadi aqad nikah antara lelaki yangbernama PEMOHON dengan seorang perempuan yang bernama PEMOHONIl dengan mahar

berupa Cincin emas dengan dihadiri dua orang saksipernikahan masingmasing SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il laludihubungkan dengan keterangan saksi II pemohon yang menerangkan bahwapemohon dinikahkan oleh Imam yang bernama IMAM dan yang menjadi waliadalah Ayah Kandung (Wali Nasab).Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi para Pemohon, maka harusdinyatakan terbukti bahwa pernikahan pemohon PEMOHON denganpemohon II PEMOHON II telah dilangsungkan pada tanggal 05 Oktober 1994,dengan mahar berupa Cincin emas

II serta antara pemohon dengan pemohon II tersebut tidak adaSalinan Penetapan Nomor 299/Pat.P/2016/PA Mks Hal 5 dari 8 Hallarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik karena hubungan sesusuanmaupun karena hubungan lainnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaHakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini telah menemukan faktafaktahukum sebagai berikut : Bahwa, pernikahan pemohon PEMOHON dan pemohon II PEMOHON IItelah dilangsungkan pada tanggal 05 Oktober 1994, dengan mahar

Jufri,dengan mahar berupa dua petak sawah.2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapatmenjadi halangan nikah.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon bersama Pemohon II tinggal bersama diDesa Tompong Patu, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dan dikaruniaiseorang anak bernama Hj. A. Wati binti Andi Enneng5.

Jufri dengan mahar berupa dua petak sawah.e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah.2. Kamaruddin bin P.

Jufri dengan mahar berupa dua petak sawah.Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah.Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyatakan tidak lagimengajukan sesuatu apapun dan mohon penetapan.Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuk segalahal ikhwal sebagaimana

Bolla kakak kandungPemohon II dengan mahar dua petak sawah dan disaksikan oleh 2 orangsaksi, para pemohon hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniaiseorang anak.3.

Appi dan Hamid,dengan mahar berupa 2 petak sawah.Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapatmenjadi halangan nikah.Bahwa setelah menikah, Pemohon bersama Pemohon II tinggal bersama diDesa Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dan dikaruniai empatorang anak bernama :a. Dahlia binti Rahimb. Dewi Astuti binti Rahimc. Dandi bin Rahimd.

Appidan Hamid dengan mahar berupa 2 petak sawah.e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Hal. 3 dari 8Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah .2.

Appidan Hamid dengan mahar berupa 2 petak sawah.Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah .Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyatakan tidak lagimengajukan sesuatu apapun dan mohon penetapan.Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuk segalahal ikhwal sebagaimana

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Pasakabernama Salama, di depan Wali bernama Baco Hani ayah kandung PemohonIl dengan mahar 2 petak sawah dan disaksikan oleh 2 orang saksi, parapemohon hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai empat oranganak.3.

Bahwa pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkanpernikahan pada 03 Januari 1997 di RT.03 RW. 02 desa JetisKecamatan Curahdami Kabupaten Bondowoso dengan wali bernamaWALI NIKAH(ayah Pemohon II) dengan mahar berupa emas 1 gramsebagai munakih (modin)) dan dengan disaksikan oleh kerabatdekat dan tetangga kanan kiri antara lain SAKSI NIKAH I danSAKSI NIKAH IT;2. Bahwa waktu menikah status Pemohon I jejaka dalam usia 25tahun dan Pemohon II perawan dalam usia 17 tahun ;3.

Islam, Pekerjaantani, alamat Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso,setelah bersumpah selanjutnya saksi memberikan keterangansebagai berikut Bahwa saksi tahu akrab dengan Pemohonkarena sebagai paman Pemohon I ;I. dan Pemohon II Bahwa, saksi tahu Pemohon I dengan Pemohon II telah menikahdi Kecamatan Curahdami pada tanggal 3 Januari 1997 ; Bahwa, pada waktu akad nikah yang menjadi wali Pemohon IIadalah ayah kandung Pemohon II WALI NIKAH yang disaksikanoleh warga sekitar termasuk SAKSI NIKAH; Bahwa, mahar

Islam, pekerjaantani, alamat Kecamatan Curahdami,Kabupaten Bondowososetelah bersumpah selanjutnya saksi memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi tahu akrab dengan Pemohonkarena sebagai paman Pemohon I ;3I dan Pemohon II Bahwa, saksi tahu Pemohon I dengan Pemohon II telah menikahdi Kecamatan Curahdami pada tanggal 3 Januari 1997 ; Bahwa, pada waktu akad nikah yang menjadi wali Pemohon IIadalah ayah kandung Pemohon II WALI NIKAH yang disaksikanoleh warga sekitar termasuk SAKSI NIKAH; Bahwa, mahar

dengan putusan ini ;TENTANG HUKUVINYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan paraPemohon seperti terurai tersebut diatas;Menimbang bahwa pada hari dan tanggal sidang yangtelah ditetapkan, pihak pemohon telah dipanggil secara patutdan sah ternyata Pemohon I dan Pemohon II telah hadirmenghadap dipersidanganMenimbang bahwa pada pokoknya Pemohon I dan PemohonII mengajukan Permohonan Isbat Nikah dengan alasan bahwa paraPemohon telah menikah pada tanggal 03 Januari 1997 dengan walinikah dengan mahar

Abdullah dan Keuchik Abdullahdengan mahar berupa emas sebesar 5 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan muhrim dan ketika terjadinya akadnikah Pemohon dan Pemohon II tidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon dengan Pemohon II terus hidup bersamasehingga telah mempunyai 7 orang anak yang bernama . i4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dan masih tinggal serumahhingga sekarang;5.

Abdullah dan Keuchik Abdullah, mahar 5mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan muhrim untukmelangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon , dan mereka tidak pernah berceraisampai dengan sekarang;Hal. 3 dari 7 hal.

Abdullah dan Keuchik Abdullah, mahar 5mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan muhrim untukmelangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon I, dan mereka tidak pernah berceraisampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah mempunyai 7 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karena pernikahan mereka dahulutidak dilakukan pencatatan di Kantor Urusan Agama;Menimbang, bahwa

Penetapan No. 0407/PdtP/2016/MSMbo; Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, ada keduacalon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukanperkawinan pada tanggal 12 Desember 1968 yang bertempat di Gampong PasiPinang, Kecamatan Meureubo Kabupaten Aceh Barat, dan akad pernikahantersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratan suatu pernikahansebagaimana yang

Yasin AW dengan mahar berupa emas sebesar10 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon Iltidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;2: Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganHal. 2 dari 7 hal. Penetapan No. 0501/PdtP/2016/MSMboPemohon11 terus hidup bersama sehingga sudah mempunyai 3 orang anak yangbernanaA.

Yasin AW, dengan mahar 10 mayamemas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakHal. 5 dari 7 hal.

Yasin AW, mahar 10 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon I,dan mereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II sudahmempunyai 3 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena pernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan diKantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa terhadap semua

Penetapan No. 0501/PdtP/2016/MSMbo Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, adakedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukanperkawinan pada tanggal 15 Februari 1980 yang bertempat di GampongKeutambang, Kecamatan Pante Ceureumen Kabupaten Aceh Barat, dan akadpernikahan tersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratan suatupernikahan sebagaimana

dengan Pemohon adalah ayah kandung Pemohon Il;Bahwa Mahar dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalah uangsebesar 50 Ringgit, dibayar tunai;Bahwa sighat kabul diucapkan tanpa jeda oleh Pemohon setelahdiucapkannya sighat ijab oleh ayah kandung Pemohon Il;Bahwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak dapatdicatatkan karena kedua berstatus Tenaga Kerja Illegal di Malaysia;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah,semenda maupun sesusuan;XxXxxxx Sabit bin Sabit, umur

dengan Pemohon adalah ayah kandung Pemohon Il; Bahwa Mahar dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalah uangsebesar 50 Ringgit, dibayar tunai; Bahwa sighat kabul diucapkan tanpa jeda oleh Pemohon setelahdiucapkannya sighat ijab oleh ayah kandung Pemohon Il; Bahwa permikahan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak dapatdicatatkan karena kedua berstatus Tenaga Kerja Illegal di Malaysia; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah,semenda maupun sesusuan; Bahwa saat menikah, Pemohon

Pengadilan Agama Lewoleba secara relatifberwenang untuk memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara ini;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Para Pemohon pada pokoknyaadalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah secara agama Islam diKeningau Malaysia, pada tanggal, 10 Desember 2004, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah bapak kandung Pemohon Il yang bernama Xxxxxx,pernikahan Pemohon dengan Pemohon II disaksikan oleh 2 orang saksi bernama :Xxxxxx, dan Xxxxxx dengan Mahar berupa

Bahwa Mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II 50 (lima puluh)Ringgit Malaysia dibayar Tunai/kontan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim berpendapat bahwa, sesualdengan dalildalil figin dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:cai Sof dJ/ W959 Le aw ) Wri ISl9au?

keterangan saksisaksi dipersidangan ;DUDUK PERKARABahwa dalam surat permohonan Pemohon dan Pemohon Il tertanggal 12April 2018 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Ternate dalamregister Nomor 373/Pdt.P/2018/PA.TTE. tertanggal 12 April 2018 telahmengemukakan dalildalil permohonannya yang pada pokoknya sebagai berikut:1. bahwa pada tanggal 5 Juli 1997 para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut ketentuan syariat islam di wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Pulau Ternate, dengan mahar

merupakanbagian yang tidak terpisahkan dari penetapan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II sebagaimana telah terurai di muka.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah dengan dalildalil bahwa Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di Kelurahan Togolobe wilayah hukum Kantor UrusanAgama Kecamatan Pulau Ternate, Kota Ternate, dihadapan petugas PPNsetempat, dan wali nikah ayah kandung Pemohon II, dengan mahar

dua orang saksi, Yangmemberikan keterangan dibawah sumpah sehingga secara formil kKedua orangsaksi tersebut dapat diterima, adapun secara materil keterangannya dapatdisimpulkan kalau keterangan kedua saksi tersebut pada pokoknya mengetahuikalau Pemohon dan Pemohon II telah menikah di wilayah hukum Kantor UrusanHalaman 4 dari 7 halamanPenetapan PA.Ternate No. 373/Pdt.P/2018/PA.TTEAgama Kecamatan Pulau Ternate, Kota Ternate, pada tanggal 5 Juli 1997,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il, dengan mahar

berdasarkan dalildalil permohonan pengesahan nikahPemohon dan Pemohon II dinubungkan dengan hasil pemeriksaan bukti saksitersebut diatas, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta sebagai berikut :1. bahnwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah diwilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Pulau Ternate, Kota Ternate, pada tanggal 5 Juli1997 ;2. bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah dihadapan petugas PPN KantorUrusan Agama Kecamatan Pulau Ternate, Kota Ternate, wali nikah ayahkandung Pemohon II, dengan mahar

Apa mahar pernikahan yangdiserahkan oleh Pemohon kepadaPemohon II?Apakah Pemohon sighat taklikmengucapkantalak sesaat setelahmengucapkan ijab gabul?Apakah Pemohon II berada dalampinangan lakilaki lain saat dipinangdan menikah dengan Pemohon ?

pernikahan Pemohon dan Pemohon10Desa TanjungIl dilaksanakan pada1987 diBulan, Kecamatan Rambang Kuang,tanggalSeptemberKabupaten Ogan Ilir;nikahnasab bernama Mumutyang bertindak sebagai waliialah waliSugandih;saksi nikah 2 (dua) orang lakilakiyang bernama Sulai dan Sarkowi;pada saat akad nikah ijab diucapkanoleh wali nikah Pemohon II dan qobuldiucapkan oleh Pemohon ;mahar berupa uang dua puluh limaribu rupiah diserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon II secara tunai;Pemohon mengucapkan sighat takliktalak

Apa mahar pernikahan yangdiserahkan oleh Pemohon kepadaPemohon II?

denganPemohon Il dilaksanakan secarahukum Islam;pada saat akad nikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus perawan;pernikahan Pemohon dan Pemohon10Desa TanjungIl dilaksanakan pada1987 diBulan, Kecamatan Rambang Kuang,tanggalSeptemberKabupaten Ogan Ilir;nikahnasab bernama Mumutyang bertindak sebagai waliialah waliSugandih;saksi nikah 2 (dua) orang lakilakiyang bernama Sulai dan Sarkowi;pada saat akad nikah ijab diucapkanoleh wali nikah Pemohon II dan gobuldiucapkan oleh Pemohon ;mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan oleh wali nikah ayahkandung Pemohon yang diwakilkan kepaca IWs dengan disaksikan oleh saksi sendiri danetl Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalahberupa uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dan dibayartunai . Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalahpernikahan pertama.

dinikahkan oleh wali nikah ayahkandung Pemohon yang diwakilkan kepadaWE engan disaksikan oleh saksi sendiri dan RyHalaman 5 dari 13 Halaman Penetapan No. 42/Pdt.P/2016/PA WKB Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon adalah berupa uangsebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dan dibayar tunai.ef/Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan .Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon i adalahpernikahan pertama .Bahwa tidak ada larangan atas pernikahan Pemohon danPemohon

ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohondan Pemohon II pada pokoknya sebagaimana telah diuraikan di atas.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengajukanpermohonan pengesahan nikah dengan dalildalil yang pada pokoknyabahwa, Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 15Halaman 6 dari 13 Halaman Penetapan No. fPdt.P/2016/PA WKJuni 1999 di waikelo, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yangdiwakilkan kepada MS Ss dengan dihadiri saksinike) i dengan mahar

Pemohon Il.Menimbang, bahwa dalil Pemohon dan Pemohon Il yang padapokoknya menyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikahpada tanggal 15 Juni 1999 yang sekarang merupakan wilayah hukumKantor Urusan Agama Kecamatan setempat telah didukung keteranganpara saksi.Menimbang, bahwa dalil Pemohon dan Pemohon Il yang padapokoknya menyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon ll telahdinikahkan oleh wali nikah ayah kandung Pemohon II yang diwakilkankepada Rs dengan dihadiri saksi nikah yangbernama (dengan mahar

Bahwa pada tanggal 9 Nopember 1999, para Pemohon melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Kota Palopo, dinikahkan oleh ImamMesjid setempat yang bernama Imam Selamet (almarhum), dan yang menjadiwali nikah pada saat itu ialah ipar Pemohon yang bernama Sukardi mewakilikakak kandung Pemohon II yang berada di Kalimantan karena ayah kandungPemohon Il telah meninggal dunia, dan dihadiri dua orang saksi masingmasing bernama Sakire dan Hajar, dengan mahar berupa seperangkat alatshalat..

Barat, Kota Parepare, memberikan keterangan di bawahsumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahkakak kandung pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tahun 1999 di Palopo.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Slamet, walinikahnya adalah Sukardi mewakili kakak kandung Pemohon II karena Ayahkandung Pemohon Il telah meninggal dunia, sedangkan saksi nikahnyaSakire dan Hajar dengan mahar

Kecamatan Bojo, Kabupaten Barru, memberikan keterangan di bawahsumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahsepupu Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tahun 1999 di Palopo.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Slamet, walinikahnya adalah Sukardi mewakili kakak kandung Pemohon II karenaayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia, sedangkan saksinikahnya Sakire dan Hajar dengan mahar

saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut di atas, telahditemukan fakta dalam persidangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon IIyang dilangsungkan pada tanggal 9 Nopember 1999 di Balandai KotaPalopo.e Bahwa para Pemohon dinikahkan oleh Imam Mesjid setempat yangbernama Imam Slamet, wali nikahnya bernama Sukardi mewakili kakakkandung Pemohon Il yang berada di Kalimantan karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia, dengan mahar