Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda danPemohon II berstatus Janda dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon

Kadir; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Salim Larahu dan Jumadil Paturo; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 50.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 81/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat

Kadir sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah SalimLarahu dan Jumadil Paturo sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp. 50.000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal

Kadir dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 50.000, dua orang saksiperkawinan adalah Salim Larahu dan Jumadil Paturo; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiHalaman 6/ 10 Penetapan Nomor 81/Pdt.P/2016/PA MORTBistri

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ..... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaiempat orang anak yang masingmasing bernama .......5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.6.

(Sepupu pemohon ).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa cincin emas 1 gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai empat orang orang anak;Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II telah

(Sepupu pemohon ).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa cincin emas 1 gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai empat orang orang anak;Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II telah

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat perkawinan dengan lakilaki lain dan tidaksedang dalam masa iddah.

Bahwa saksi tidak ada hubungan darah, semenda atau pekerjaandengan Pemohon dan Pemohon II, saksi hanya tetangga Pemohon dan Pemohon Il.Halaman 4 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 66/Pdt.P/2016/PA.SdkBahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangtelah menikah tanggal 12 Oktober 1989 yang dilaksanakan di ;Kecamatan Siempat Nempu Hulu, Kabupaten Dairi.Bahwa saksi hadir pada acara pernikahan Pemohon dan Pemohon IIsebagai undangan.Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah wali hakim

bernamakarena orang tua Pemohon II beragama Kristen dan Pemohon II muallaf,dan yang menjadi saksi nikah adalah dan , sedangkanmaharnya berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai.Bahwa Pernikahan tersebut dilaksanakan secara syariat Islam dan adaijab serta kabulnya.Bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda atau sebab lain yang menghalangi sahnyapernikahan Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan

suami selain Pemohon I.Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah ini adalah untuk mengurus akta kelahiran anak.Saksi Kedua , umur 60 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaantani, bertempat tinggal di , Kecamatan Siempat Nempu Hulu,Kabupaten Dairi dibawah sumpah menurut agama Islam memberikankesaksian sebagain berikut:Bahwa saksi kenal kepada Pemohon dan Pemohon Il.Halaman 5 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 66/Pdt.P/2016/PA.SdkBahwa saksi tidak ada hubungan darah, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, sesusuan dan semenda atau sebab lain yang menghalangisahnya pernikahan Pemohon dan Pemohon Il. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah murtad. Bahwa yang saksi ketahui, rumah tangga Pemohon danPemohon II hidup rukun dan harmonis, serta dikaruniai 7 orang anak. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai; Bahwa tidak ada masyarakat atau pihak lain yang merasakeberatan dengan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon I dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa para Pemohon belum pernah keluar dari agamaIslam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai; Bahwa para Pemohon memerlukan Kutipan Akta Nikahsebagai bukti sahnya pernikahan

Penetapan Nomor 408/Pdt.P/2020/PA.Kag Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernama M.Soni Usman dan Idang; Bahwa mahar berupa setengah suku emas; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan

dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa UlakKembahang II, Kecamatan Pemulutan Barat, Kabupaten Ogan llir, padatanggal 07 Oktober 1985, dengan wali nikah ialah wali nasab yang bernamaAli, sebagai ayah kandung Pemohon Il; Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernama M.Soni Usman dan Idang; Bahwa mahar pernikahan berupa setengah suku emas; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

Namunpernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki kutipan akta nikah,untuk itu Pemohon dan Pemohn II memohon kepada Ketua PengadilanAgama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Janda dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah

Mei 2009 diDesa Wawama Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Konow Tibironga;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Rahman Robo dan Juja Taba;Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 84/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Janda;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon menikahi Pemohon II pada 12 Mei 2009 di DesaWawama Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Konow Tibironga sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah RahmanRobo dan Juja Taba sedangkan maharnya berupa Seperangkat AlatSholat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Janda;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II menikah pada 12 Mei 2009 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Janda; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya KonowTibironga dan maharnya Seperangkat Alat Sholat, dua orang saksiperkawinan adalah Rahman Robo dan Juja Taba;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 84/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 1 (Satu)anak bernama Bico Abu Taher Mandae (L), 3 Tahun;9.

Kecamatan Morotai Jaya KabupatenPulau Morotai pada tanggal 15 September 2013; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Bakir Lukmandan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Abil;Halaman 3 / 11 Penetapan Nomor 135/Padt.P/2019/PA.MORTB Bahwa saksi nikah adalah Adam Mandai dan Musa Natan; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalah 2gram emas; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

SopiKecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai;Halaman 4 / 11 Penetapan Nomor 135/Padt.P/2019/PA.MORTB Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Musa Natan danAdam Mandal; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 15September 2013 dengan wali nikah Bakir Lukman; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahAbildengan mahar berupa 2 gram emas; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

berupa 2 gram emas, dua orang saksi perkawinanadalah Adam Mandai dan Musa Natan;sooce Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Sopi;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Namunpernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan akta nikah,untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada Ketua PengadilanAgama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

pada 03 Juni 2011 diDesa Rua Kecamatan Kota Ternate Selatan Kabupaten Kota Ternate;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Mustafa Tatapa;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Irfan dan Rahmat;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 10.000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 1098/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon menikahi Pemohon Il pada 03 Juni 2011 di Desa RuaKecamatan Kota Ternate Selatan Kabupaten Kota Ternate;Bahwa Mustafa Tatapa sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah Irfan danRahmat sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 10.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

dan Pemohon Il menikah pada 03 Juni 2011 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya MustafaTatapa dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 10.000, dua orang saksiperkawinan adalah Irfan dan Rahmat;Halaman 6/10 Penetapan Nomor 1098/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Pernikahan Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak ada halangan untukmenikah (bukan hubungan saudara, Sesusuan dan semenda;. Bahwa selama pernikahan antara Pemohon 1 dengan Pemohon 2 telahberhubungan sebagaimana layaknya suami isteri (bada dukhul) danbelum dikarunia anak. Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak pernah terjadi perceraian dantidak mempunyai isteri/suami lain;.

;Bahwa Pemohon memberikan mahar kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernah sesusuan dantidak ada hubungan nasab maupun hubungan semenda;Bahwa status Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon II janda(cerai mati);Bahwa atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak pernah adapihak yang keberatan;Bahwa selamapernikah Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai dan belum dikaruniai anakBahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat

;Bahwa Pemohon memberikan mahar kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernah sesusuan dantidak ada hubungan nasab maupun hubungan semenda;Bahwa status Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon II janda(cerai mati);Bahwa atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak pernah adapihak yang keberatan;Bahwa selamapernikah Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai dan belum dikaruniai anakHal 5 dari 11 Hal.

Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan dan hubungan semenda;6.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon

Bakar Ali;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 500,;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 534/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Sangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai dantelah dikaruniai anak 8 orang; Bahwa selama usia perkawinannya, tidak

Bakar Ali sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp. 500,; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Sangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai dandikaruniai anak 8 orang; Bahwa selama ini tidak ada pihak yang keberatan, karena Pemohon tidak pernah kawin dengan

Bakar Ali; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Il, Pemohon Il juga tidak memiliki suami selainPemohon ;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 534/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa selama pernikahan

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan belum dikaruniai anak;5.

tanggal 25 Juni2015 di di Dusun Penarukan Daya, Desa Kebon Ayu, KecamatanGerung, Kabupaten Lombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl bernama Saripudin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Amag rahmandan Samsudin; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang tunai sejumlah Rp. 1.000.000,00(satu juta rupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab,semenda

KecamatanGerung, Kabupaten Lombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl bernama Saripudin;Halaman4 dari 11halaman, Penetapan Nomor 60/Pdt.P/2021/PA GM Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Amag rahmandan Samsudin; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang tunai sejumlah Rp. 1.000.000,00(satu juta rupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab,semenda

tanggal 25 Juni2015 di di Dusun Penarukan Daya, Desa Kebon Ayu, KecamatanGerung, Kabupaten Lombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl bernama Saripudin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Amag rahmandan Samsudin; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang tunai sejumlah Rp. 1.000.000,00(Satu juta rupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab,semenda

Bahwa status Pemohon dan Pemohon II pada saat menikah adalahjanda dan duda dan antara Pemohon dan II tidak ada hubungan keluargasedarah,semenda dan sepersusuan yang menjadi halangan untuk menikahbaik halangan syari maupun halangan hukum ;3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada registerKUA Kecamatan Tidore;4.

perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilangsungkan;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan menurutagama Islam;Bahwa wali nikah Pemohon Il adalah Paman Pemohon II yangbernama Hamid Sinani;Bahwa yang menjadi saksi perkawinan Pemohon dan Pemohon Iladalah saksi sendiri dan Sowoi Tjan, dengan mahar berupaseperangkat alat shalat dibayar tuna;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Sampit danSowoi Tjan sedangkan mahar perkawinan berupa seperangkat alatshalat;Bahwa saat menikah Pemohon duda dan Pemohon II berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda ataupun hubungan sesusuan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 orang anak;Bahwa tidak ada pihak yang mengajukan keberatan denganperkawinan mereka;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tetap hidup rukun;Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanitsbat nikah

Bahwa saat perkawinan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, tidak ada pertalian nasab, pertalian semenda danHim. 7 dari 11 Hlm.Penetapan No. 45/Pdt.P/2018/PA.SSpertalian sesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan denganperkawinan Pemohon dengan Pemohon II;5. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai serta telahdikaruniai 3 (tiga) orang anak;6.

Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki kutipan akta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahantersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Abdur Rahman Yallo (ayahkandung); Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 948/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Manaf Modjo dan Ajudin Sidin;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp. 5.000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iiberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Abdur Rahman Yallo (ayah kandung) sebagai wali nikah padaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il dan akad nikah menggunakanBahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah ManafModjo dan Ajudin Sidin sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp.5.000;Halaman 4/10 Penetapan Nomor 948/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Tahun 2003 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 948/Pdt.P/2016/PA MORTB Pada wakitu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon llberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya AbdurRahman Yallo (ayah kandung) dan maharnya Uang Sejumlah, Rp. 5.000,dua orang saksi perkawinan adalah Manaf Modjo dan Ajudin Sidin; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Pemohon dengan Pemohon II adalah imamkampung bernama IMAM dengan wali nikah sepupu dua kali Pemohon II daripihak ayah yang bernama Herman karena ayah Pemohon II telah meninggaldunia pada saat itu;oBahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri (Riswan) danRusman dengan mahar berupa emas 2 gram;oBahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka, SsedangkanPemohon II berstatus perawan;oBahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab, tidakpernah sesusuan dan tidak memiliki hubungan semenda

Pen.No. 330/Pdt.P/2016/PA.BIkoBahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka, sedangkanPemohon II berstatus perawan;oBahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab, tidakpernah sesusuan dan tidak memiliki hubungan semenda serta tidak adaorang yang pernah keberatan dengan perkawinan mereka;oBahwa tujuan para Pemohon mengajukan pengesahan nikah adalah untukmendapatkan kepastian hukum tentang sahnya pernikahan Pemohon danPemohon II dan untuk memperoleh buku nikah;Bahwa dalam kesimpulannya

Bahwa padasaat menikah, Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatusperawan dan keduanya tidak memiliki hubungan keluarga, tidak Sesusuan dantidak ada hubungan semenda serta tidak pernah ada yang keberatan denganperkawinannya.

sekaligus untukpenerbitan akta nikah;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut diatas menunjukkan bahwadalam perkawinan tersebut ada mempelai lakilaki dan mempelai perempuan, adawali nikah bagi mempelai perempuan, ada dua orang saksi, dan ada ijab qabul.Oleh karena itu, Majelis Hakim menilai bahwa perkawinan tersebut telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana diatur dalam Pasal 14 danPasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 17 oktober 1995 diDesa Daeo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ali Gubadi; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Lauhin Siruang dan Rukmin Rupo; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp 2.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon II pada 17 oktober 1995 di DesaDaeo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Ali Gubadi sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah LauhinSiruang dan Rukmin Rupo sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp 2.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 17 oktober 1995 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya AlliGubadi dan maharnya Uang Sejumlah Rp 2.000, dua orang saksiperkawinan adalah Lauhin Siruang dan Rukmin Rupo; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

No. 08/Pdt.P/2018/PA Plpkandungnya bernama Rante karena ayah Pemohon II telah meninggaldunia.Bahwa saksi nikah masingmasing bernama Joni Tandi Laita danMappaliweng, serta mahar berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayartunai.Bahwa status Pemohon saat menikah adalah duda cerai, sedangkanPemohon II adalah perawan.Bahwa antara para Pemohon tidak terdapat halangan untukmelangsungkan pernikahan baik karena hubungan nasab, semenda,ataupun sesusuan.Bahwa selama ini tidak pernah ada pihak yang menyatakan keberatanatas

Bahwa antara para Pemohon tidak terdapat halangan untuk menikahbaik karena hubungan nasab, semenda, ataupun sesusuan. Bahwa hingga saat ini tidak ada pihak yang keberatan denganpernikahan para Pemohon. Bahwa selama menikah para Pemohon tidak pernah memiliki bukunikah karena pernikahan keduanya tidak tercatat di Kantor UrusanAgama setempat.

Iladalah kakak kandungnya (Rante) karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia, saksi nikah adalah 2 (dua) orang lakilaki bernama JoniTandi Laita dan saksi Il (Mappaliweng, S.Pd), sedangkan mahar yangdiberikan Pemohon untuk Pemohon Il adalah cincin emas 2 (dua) gramdibayar tunai.Menimbang, bahwa saat menikah status Pemohon adalah dudacerai hidup, sedangkan Pemohon II berstatus perawan, selain itu antarakeduanya tidak terdapat halangan untuk melangsungkan pernikahan baikkarena hubungan nasab, semenda

bertindak sebagaiwali nikah bagi Pemohon II karena ayah Pemohon II telah meninggaldunia.Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah imam setempatbernama Bahmid.Bahwa saksi nikah para Pemohon adalah Joni Tandi Laita dan SAKSI,serta mahar Pemohon untuk Pemohon II adalah cincin emas 2 (dua)gram dibayar tunai.Bahwa Pemohon saat menikah berstatus duda cerai hidup,sedangkan Pemohon II berstatus perawan.Bahwa antara para Pemohon tidak terdapat halangan untukmelangsungkan pernikahan baik karena hubungan nasab, semenda

agama Islam,tempat tinggal di Dusun Ringinrejo, RT 01 RW 08, Desa Gondanglegi,Kecamatan Prambon, Kabupaten Nganjuk, memberikan keterangan dimukasidang sebagai berikut : Bahwa benar ia ingin segera menikah dengan seorang lakilaki yangbernama Heru Purwanto bin Karsidi; Bahwa ia telah berpacaran dengan calon suami kurang lebih selamatiga bulan; Bahwa keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak ada pihakyang memaksa; Bahwa ia dengan calon suami tidak ada hubungan keluarga, nasab,sesusuan, maupun semenda

memberikan keterangandimuka sidang sebagai berikut : Bahwa benar ia ingin segera menikah dengan seorang perempuanyang bernama Endah binti Suwito; Bahwa ia masih berstatus jejaka dan telah berpacaran selama 3 bulan; Bahwa ia sudah tidak sanggup untuk menunggu selama 1 tahun lagi,karena khawatir terus menerus terjadi halhal yang dilarang agama ; Bahwa keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak ada pihakyang memaksa; Bahwa ia dengan calon suami tidak ada hubungan keluarga, nasab,susuan, Maupun semenda

lakilaki yang bernamaHeru Purwanto bin Karsidi; Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon belum berusia 16tahun; Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon belum pernah menikahdan tidak dalam tunangan orang lain dan Heru Purwanto bin Karsidibelum pernah menikah dan bukan suami orang lain ; Bahwa saksi mengetahui Endah binti Suwito dan Heru Purwantobin Karsidi samasama beragama Islam ; Bahwa saksi mengetahui antara Endah binti Suwito dan HeruPurwanto bin Karsidi tidak ada hubungan keluarga baik nasab,susuan, Maupun semenda

lakilaki yang bernamaHeru Purwanto bin Karsidi; Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon belum berusia 16tahun; Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon belum pernah menikahdan tidak dalam tunangan orang lain dan Heru Purwanto bin Karsidibelum pernah menikah dan bukan suami orang lain ; Bahwa saksi mengetahui Endah binti Suwito dan Heru Purwantobin Karsidi samasama beragama Islam ; Bahwa saksi mengetahui antara Endah binti Suwito dan HeruPurwanto bin Karsidi tidak ada hubungan keluarga baik nasab,susuan, maupun semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganperikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Il membina rumahtangga di ....., Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai limaorang anak yang masingmasing bernama ......, ..... Mitig kD. dan .....Hal. 1 dari 10 Pen. No.38/Pat.P/2015/PA Mrs.5.

(Kepala Lingkungan).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai, yangdibayar secara tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ill berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidup bersamadan telah dikaruniai lima orang orang anak;Hal. 3 dari 10 Pen.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidup bersamadan telah dikaruniai lima orang orang anak; Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il dan Pemohon dan Il tidak pernahbercerai sampai sekarang.

Rukun dan syaratperkawinan itu sendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa, status Termohon pada saat pernikahan adalahgadis, sedangkan suaminya yang bernama ANAK P dan Tberstatus perjaka; 7 Bahwa .....Bahwa, antara Termohon dan suaminya yang bernama ANAK Pdan T Tidak memiliki hubungan sedarah dan hubungansesusuan maupun hubungan semenda; Bahwa, pada saat pelaksanaa pernikahan antara Termohondan suaminya yang bernama ANAK P dan T hanya dihadiriTermohon, saksi, wali Termohon, dan penghulu sertabeberapa orang dari keluarga Termohon dan suaminya,sebenarnya pernikahan

anak kandung Termohon ,hasil dari perkawinanTermohon dengan seorang laki laki yang bernama ANAK PBahwa, saksi tidak tahu kapan Termohon menikah denganANAK P dan T, karena ketika saksi mengenal Termohon danANAK P dan T, sudah dalam keadaan menjadi pasangansuami isteri dan telah mempunyai anak ;Bahwa, selain Pemohon, hasil pernikahan Termohondengan ANAK P dan T juga ada anak yang lain, namunsaksi tidak mengetahui namanya :Bahwa, antara Termohon dengan ANAK P dan T tidakada pertalian nasab, kerabat semenda

saudara Termohon; Bahwa, saksi kenal dengan suami Termohon yangbernama PEMOHON ; Bahwa, Termohon menikah dengan PEMOHON pada tanggal23 Agustus tahun 1976 di Kantor Urusan Agama jalanTanjungpura Pontianak ; Bahwa, ketika menikah status PEMOHON adalahperjaka, sedangkan Termohon berstatus gadis ;7 Bahwa, sebelum Termohon dan PEMOHON melangsungkanperkawinan, baik Termohon maupun PEMOHON Pemohon tidakterikat perkawinan dengan oranglain ; Bahwa, antara Termohon dan PEMOHON tidak adapertalian nasab, kerabat semenda

menemukan faktadipersidangan sebagai berikutH Bahwa, Termohon dan ANAK P dan T adalah pasangansuami istri yang menikah di Kantor Urusan Agama JalanTanjungpura Pontianak pada tanggal 23 Agustus 1976,status ANAK P dan T ketika menikah adalah perjaka,sedangkan Termohon berstatus gadis ;12 Bahwa, sebelum Termohon dan ANAK P dan Tmelangsungkan perkawinan, baik Termohon maupun ANAK Pdan T tidak terikat perkawinan dengan orang lain; Bahwa, antara Termohon dan PEMOHON tidak adapertalian nasab, kerabat semenda

Namunpernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan akta nikah,untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada Ketua PengadilanAgama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada 10 April 2011 diDesa Towara Kecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Malik Sini; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Samsu Sini dan Taerun B.; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 50.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Illberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon menikahi Pemohon Il pada 10 April 2011 di DesaTowara Kecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Malik Sini sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah SamsuSini dan Taerun B. sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.50.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 10 April 2011 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya Malik Sinidan maharnya Uang Sejumlah Rp. 50.000, dua orang saksi perkawinanadalah Samsu Sini dan Taerun B.; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ....... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaidua orang anak yang masingmasing bernama :cwscawars , lahir di Maros tanggal 15 November 2004 dan ......., lahir di Marostanggal 12 Februari 2011..

(Paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa seperangkat alat shalat dibayar tunai;e Bahwa Pemohonl berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon

(Paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa seperangkat alat shalat dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus kelengkapan

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telahsesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.