pernikahan tersebut, wali nikahnya adalah Alin, ayahPemohon Il, dihadiri dua orang saksi bernama Nain dan Safni dengan maskawinnya berupa uang sejumlah Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai;Bahwa setelah akad nikah, Pemohon telah mengucapkan taklik talakserta Pemohon dan Pemohon Il tidak ada membuat perjanjianperkawinan;Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,hubungan semenda

barulan Pemohon danPemohon II menikah;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahPenghulu bernama lyus dengan wali nikah saksi sendiri;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa berupauang sejumlah Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah);Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Nain danSafni serta dihadiri oleh orang banyak;Bahwa ljab qabul terjadi antara penghulu nikah dengan Pemohon berjalan lancar;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

IIjanda cerai di bawah tangan; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahPenghulu bernama lyus dengan wali nikah adalah Alin; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa berupauang sejumlah Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Nain danSafni serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa ljab qabul terjadi antara penghulu/wali nikah dengan Pemohon berjalan lancar; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

muhammad Idris) dinikahkan denganPemohon II (Mita binti Alin) oleh penghulu bernama lyus dengan wali nikahayah kandung bernama Alin dengan dihadiri oleh dua orang saksi, masingmasing bernama Nain dan Safni dengan mas kawinnya berupa berupa uangsejumlah Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus Janda nikah dan cerai dibawah tangan, serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, hubungan sesusuan, maupunhubungan semenda

pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat, sehingga belum mendapatkan Kutipan Akta Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan pengesahannikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akan digunakanuntuk pembuatan akta kelahiran anak;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan darah, baik dalam garis keturunan lurus ke bawah atau ke atas, tidakada hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidak memilikihubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,hubungan semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.

Bahwa ijab qgabul terjadi antara penghulu dengan Pemohon berjalan lancar; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dengan PemohonIl telah dikaruniai 1 orang anak bernama Muhammad Rizky binMuhamad; Bahwa tidak ada masyarakat yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Pemohon II danmereka tidak pernah keluar dari agama Islam; Bahwa tidak ada istri lain dari

Penetapan Nomor 0176/Pdt.P/2018/PA.Amt.= Bahwa sewaktu Pemohon II menikah dengan Pemohon , ayahPemohon II masih hidup; Bahwa sewaktu menikah status Pemohon jejaka dan statusPemohon II perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dengan PemohonIl telah dikaruniai 1 orang anak bernama Muhammad Rizky binMuhamad, lahir tanggal 21 September 2016; Bahwa tidak ada masyarakat yang keberatan atas pernikahanPemohon

Hadi dengan wali nikah ayah Pemohon II yang bernama Kalana Jayadengan dihadiri oleh dua orang saksi, masingmasing bernama Aliansyahdan Salih dengan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.100.000,00(Seratus ribu rupiah); Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan, serta antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, hubungan sesusuan, maupun hubungan semenda; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah mempunyaianak bernama Muhammad Rizky bin Muhamad

Penetapan Nomor 0176/Pdt.P/2018/PA.Amt.Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan darah, baik dalam garis keturunan lurus ke bawah atau ke atas, tidakada hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidak memilikihubungan semenda, dan tidak pula memiliki hubungan sesusuan, sehinggaMajelis Hakim berpendapat, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakterdapat halangan perkawinan sebagaimana diatur dalam Pasal 8 huruf (a), (b),(c), dan (d) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang

berumur 24 tahun ;e Bahwa anak Pemohon tersebut telah bertunangan sejak 1 (satu) tahunlalu dengan calon suaminya bernama Joko Suprianto;e Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya tersebut telah samasama aqil baligh dan telah pula bersepakat serta berkeinginan kuatuntuk segera menikah dan telah siap bertanggung jawab dalamberumah tangga ;e Bahwa antara anak Pemohon dan calon suaminya tidak terdapatlarangan ataupun halangan hukum untuk melangsungkan perkawinanbaik dari segi nasab, susuan, maupun semenda

Surtiani belum cukup umur; Bahwa antara Mila Surtiani dan Joko Suprianto sudah berkenalan sejak1 (satu) tahun lalu;e Bahwa Pemohon telah menerima lamaran calon suami anak Pemohon ;e Bahwa hubungan antara Mila Surtiani dan Joko Suprianto sudahmendapat restu dari kedua orang tua masingmasing;e Bahwa keinginan untuk menikah antara Mila Surtiani dan JokoSuprianto adalah atas kehendak sendiri dan tidak ada paksaan;e Bahwa antara Mila Surtiani dan Joko Suprianto tidak ada hubungannasab, susuan, maupun semenda

calon suaminya bernama Joko Suprianto ;e Bahwa anak Pemohon berumur 15 (lima belas) tahun,sedangkan calon suami anak Pemohon berumur 24 (dua puluhempat) tahun ;e Bahwa Pemohon sudah mendaftarkan untuk pernikahan anakkandung Pemohon dengan calon suaminya, akan tetapi pihakKantor Urusan Agama Kecamatan Tapin Selatan telah menolakkarena anak kandung Pemohon belum mencapai umur 16 (enambelas) tahun ;e Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan nasab, sesusuan ataupun hubungan semenda

lima belas) tahun,sedangkan calon suami anak Pemohon berumur 24 (dua puluhempat) tahun ;Bahwa Pemohon sudah mendaftarkan untuk pernikahan anakkandung Pemohon dengan calon suaminya, akan tetapi pihakKantor Urusan Agama Kecamatan Tapin Selatan telah menolakHal 7 dari 14 Penetapan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0059/Pdt.P/2015/PA.Rtu8karena anak kandung Pemohon belum mencapai umur 16 (enambelas) tahun ;e Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan nasab, sesusuan ataupun hubungan semenda

Pemohonsudah bertunangan sejak (satu) tahun lalu ;e Bahwa anak Pemohon dan calon suami anak Pemohon sudahmendaftar nikah di Kantor Urusan Agama tetapi oleh KepalaKantor Urusan Agama Kecamatan Tapin Selatan ditolak denganalasan anak Pemohon belum cukup umur ;Hal 11 dari 14 Penetapan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0059/Pdt.P/2015/PA.Rtu12e Bahwa calon suami anak Pemohon bekerja sebagai mekanik dansudah mempunyai penghasilan ;e Bahwa anak Pemohon dan calon suami anak Pemohon tidak adahubungan nasab, semenda

mempelai wanita kenal dengan Pemohon sebagai calonmertuanya;Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan anak Pemohon dan telahmenjalin hubungan cinta dengan Rusmin bin Ambo Tuo;Bahwa hubungannya dengan anak Pemohon telah sedemikian akrabnyasehingga telah sepakat untuk menikah dan siap menikah dengan anakPemohon, namun anak Pemohon belum cukup umur untuk menikah;Hal. 4 dari 14 Penetapan No.627/Pdt.P/2016/PA SidrapBahwa antara dirinya dengan anak Pemohon (Rusmin bin Ambo Tuo)tidak terdapat hubungan nasab, semenda

Pemohon dengan Riska binti La Kali sudah 3(tiga) tahun lebih menjalin cinta oleh karena Pemohonmenghawatirkan terjadi halhal yang tidak diinginkan sehinggaPemohon ingin segera menikahkan anaknyanya;Bahwa menurut saksi anak Pemohon sudah sanggup dan mampuuntuk berkeluarga kalau melihat kehidupan sehariharinya;Bahwa pihak keluarga sudah melamar dan lamarannya diterima olehpihak keluarga calon mempelai wanita;Bahwa saksi mengetahui kalau anak Pemohon dengan Riska binti LaKali tidak ada hubungan nasab, semenda

untukmenikah;Bahwa antara anak Pemohon dengan Riska binti La Kali sudah 3(tiga) tahun lebih menjalin cinta oleh karena Pemohonmenghawatirkan terjadi halhal yang tidak diinginkan sehinggaPemohon ingin segera menikahkannya;Bahwa menurut saksi anak Pemohon sudah sanggup dan mampuuntuk berkeluarga kalau melihat kehidupan sehariharinya;Bahwa pihak keluarga telah melamar dan lamarannya diterima olehpihak calon mempelai wanita;Bahwa antara anak Pemohon dengan Riska binti La Kali tidak adahubungan nasab, semenda

Bahwa antara Rusmin bin Ambo Tuo dan Riska binti La Kali tidak terdapathubungan nasab, semenda, atau sesusuan.Hal. 10 dari 14 Penetapan No.627/Pdt.P/2016/PA Sidrap Bahwa baik Rusmin bin Ambo Tuo dan Riska binti La Kali telah samasama siap menjadi suami isteri sekaligus ayah dan ibu bagi anaknya.Menimbang, bahwa oleh karena anak Pemohon masih berumurkurang dari 19 tahun, maka berdasarkan ketentuan Pasal 7 Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, untuk dapat melangsungkan perkawinanharus mendapatkan

mendaftarkan perkawinan anakPemohon di Kantor Urusan Agama Kecamatan Pitu Riawa, akan tetapiKantor Urusan Agama yang bersangkutan menolak permohonan tersebutdan belum bisa melangsungkan pernikahan anak Pemohon dengan alasanumur calon mempelai pria kurang dari 19 tahun, dengan surat PenolakanNomor 558/KK.21.16.8/PW.01/10/2016, tanggal 19 Oktober 2016.Menimbang, bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertaliannasab, pertalian kerabat semenda

sebagai warga diKelurahan Gubukusuma;Bahwa Pemohon dan Pemohon Ii adalah suami istri;Bahwa saksi tidak hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon li dilangsungkanmenurut ajaran Agama Islam;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah berpisah ataupunbercerai ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mempunyai 4 (empat)orang anak;Bahwa Pemchon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, semenda

Bahwa saksi tidak hadir pada saat Pemohon dan Pemohon IImenikah;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon Il dilangsungkanmenurut ajaran Agama Islam;Bahwa sebelum menikah, Pemohon i berstatus jejaka dan PemohonIl adalah perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Ii tidak pernah berpisah ataubercerai ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Ii telah hidup bersama selamalebih dari 30 (tiga puluh) tahun;Bahwa Pemohon dan Pemohon Ii telah dikaruniai 4 (empat) oranganak;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

saksi Pemohon i danPemohon tI bernama Saiful Soleman bin Soleman Tahir yang merupakanPenetapan Nomor 0756/Pdt.P/2016/PA.SS him 7 dari 13 him.4q,qwarga di Kelurahan Gubukusuma, bahwa saksi tidak hadir pada pernikahanPemohon dan Pemohon Il namun saksi mengetahui bahwa Pemohon danPemohon Ii adalah suami istri yang menikah menurut hukum Islam,Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai, antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah, semenda

mendapatkan bukunikah:Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi Il Pemohon danPemohon II bernama Nurdin Hasan bin Hasan Nau yang merupakan warga diKelurahan Gubukusuma, bahwa saksi tidak hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il namun saksi mengetahui bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suami istri yang menikah menurut hukum Islam, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon Ii berstatus perawan, Pemohon i dan Pemohon Il tidakpernah bercerai, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

i dengan Pemohon Il adalah suami istri sah yangmenikah pada tanggal 28 Agustus 1977 secara hukum Islam danselama dalam perkawinan telah dikaruniai 4 (empat) orang anak;Penetapan Nomor 0756/Pdt.P/2016/PA.SS him 9 dari 13 him.kyAyjj Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Abas Johra, mahar berupa uang Rp 2.500,00 (dua ribu limaratus rupiah) tunai, yang menjadi saksi nikah adalah Sabtu Abas danHusen Muhammad, serta antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, semenda

bernama Rubia Rumagorongselanjutnya diwakilkan kepada imam masjid untuk dinikahkan;Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Abdul Latif Rumagorong dan Muhidin Rumagorong;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai dan telahterjadi ijab qabul;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohonll berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Abdul Latif Rumagorong dan Muhidin Rumagorong; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai dan telahterjadi ijab qabul; Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohonll berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda maupun sesusuan; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat

syariat Islam di DusunPasir Panjang, Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tualdihadapan imam masjid Dusun Pasir Panjang, Desa Rumoin, Kecamatan PulauPenetapan Nomor 0344/Pdt.P/2016/PA Tl Hal. 5 dari 13 hal.Kur Selatan, Kota Tual dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yangbernama Rubia Rumagorong, saksisaksi nikah Abdul Latif Rumagorong danMuhidin Rumagorong, mahar berupa uang sejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah)dibayar tunai dan telah terjadi ijab qabul dan tidak ada hubungan nasab,semenda

Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il berupa uangsejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai dan telah terjadi ijabqabul; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah terikat perkawinansebelumnya dengan orang lain;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum lslammenyebutkan Perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut

Berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri menantu dan ibu/bapak tiri;d. Berhubungan susuan, yaitu orang tua susuan, anak susuan, saudarasusuan dan bibi/paman susuan;e. Berhubungan saudara dengan isteri atau sebagai bibi atau kemenakan dariisteri, dalam hal seorang suami beristeri lebin dari seorang;f.

masjid untuk dinikahkan;Penetapan Nomor 0321/Pdt.P/2016/PA Tl Hal. 3 dari 13 hal.Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Moi Taharun Tatroman dan Abdul Razak Tatroman;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai dan telahterjadi ijab qabul;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohonll berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai dan telahterjadi ijab qabul; Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohonll berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda maupun sesusuan; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat di KantorUrusan Agama, para Pemohon telah melengkapi syarat administrasi dariKantor Urusan Agama namun tetap buku nikah Pemohon

padatahun 1987 yang dilangsungkan berdasarkan syariat Islam di Desa Kanara,Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual dihadapan imam masjid DesaKanara, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Binamin Tatroman, saksisaksi nikah MoiTaharun Tatroman dan Abdul Razak Tatroman, mahar berupa uang sejumlahPenetapan Nomor 0321/Pdt.P/2016/PA TL Hal. 5 dari 13 hal.Rp. 1.000, (seriou rupiah) dibayar tunai dan telah terjadi ijab qabul dan tidakada hubungan nasab, semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah terikat perkawinansebelumnya dengan orang lain;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum lslammenyebutkan Perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (/tsbat Nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan

Berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri menantu dan ibu/bapak tiri;d. Berhubungan susuan, yaitu orang tua susuan, anak susuan, saudarasusuan dan bibi/paman susuan;e. Berhubungan saudara dengan isteri atau sebagai bibi atau kemenakan dariisteri, dalam hal seorang suami beristeri lebih dari seorang;f.

Amt.10.Ad.Bahwa setelah akad nikah, Pemohon telah mengucapkan taklik talakserta Pemohon dan Pemohon Il tidak ada membuat perjanjianperkawinan;Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,hubungan semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah

Basuni dengan wali nikah adalah ayah PemohonIl yang bernama Jumanak; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupauang Rp.100.000, dibayar tunai;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahHairani dan Basruni serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa ijab gqabul antara penghulu dengan Pemohon berjalanlancar; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dengan PemohonIl telah dikaruniai 2 orang anak

Basuni dengan wali nikah adalah ayah PemohonIl yang bernama Jumanak;~ Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupauang Rp.100.000, dibayar tunai; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahHairani dan Basruni serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa ijab qabul antara penghulu dengan Pemohon berjalanlancar; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon I dengan PemohonIl telah dikaruniai 2. orang

Basunidengan wali nikah ayah Pemohon II yang bernama Jumanak dengan dihadirioleh dua orang saksi, masingmasing bernama Hairani dan Basruni denganmas kawinnya berupa uang sebesar Rp.100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunal; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, hubungan sesusuan, maupun hubungan semenda; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah mempunyaianak bernama:1.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akandigunakan untuk pembuatan akta kelahiran anak;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah, baik dalam garis keturunan lurus ke bawah atau ke atas, tidakada hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidak memilikihubungan semenda, dan tidak pula memiliki hubungan sesusuan, sehinggaMajelis Hakim berpendapat, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakterdapat

ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH PEMOHON IIBahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah SAKSINIKAH DAN SAKSINIKAH IIBahwa mahar yang diberikan berupa uang sejumlah Rp 110.000,;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab, tidaksemenda dan bukan saudara sesusuan;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab, tidaksesusuan dan tidak ada pertalian semenda

kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH PEMOHON II Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah SAKSI NIKAH DAN SAKSINIKAH II Bahwa mahar yang diberikan berupa uang sejumlah Rp 110.000,; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab, tidaksemenda dan bukan saudara sesusuan; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab, tidaksesusuan dan tidak ada pertalian semenda

Nomor 181/Pdt.P/2017/PA Prgi. 7 dari 13Menimbang, bahwa terhadap posita angka 4 (empat) permohonan paraPemohon dan berdasarkan keterangan saksi telah memberikan keteranganyang relevan di persidangan, dikuatkan pula oleh keterangan saksi Il yangsaling bersesuaian, sehingga Hakim Tunggal harus menyatakan telah terbuktisecara sah menurut hukum bahwa sebelum menikah, antara Pemohon danPemohon Il tidak mempunyai hubungan yang menyebabkan mereka terlaranguntuk menikah, baik hubungan darah, kekerabatan, semenda

ParigiMoutong;Bahwa pada yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama WALI NIKAH PEMOHON Il , dengan dihadiridua orang saksi nikah masingmasing bernama Husin dan Hermin, denganmas kawin berupa uang sejumlah Rp 110.000, ;Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka, danPemohon Il berstatus perawan ;Bahwa pada saat menikah antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan yang menyebabkan mereka terlarang untukmenikah, baik hubungan darah, kekerabatan, semenda

diKecamatan Palasa, Kabupaten Parigi Moutong, dilangsungkan dengan walinikah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH PEMOHON II , dengandihadiri dua orang saksi nikah masingmasing bernama: Husin dan Hermin,dengan mahar berupa uang sejumlah Rp 110.000,, pada saat pernikahantersebut, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan,sebelum menikah antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan yang menyebabkan mereka terhalang untuk melakukan pernikahan,baik hubungan darah, kekerabatan, semenda

Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus sebagai Jejaka dan Pemohon IIberstatus sebagai perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda dan sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam, maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;Bahwa pernikahan pemohon dan Pemohon II atas dasar suka sama suka,tanpa ada paksaan dari pihak manapun;Bahwa sejak menikah sampai sekarang, Pemohon dan Pemohon II telahmemperoleh keturunan

MuktiLubis;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ayahkandung Pemohon II sendiri, dengan mahar berupa uang tunai sejumlahRp. 6.200.000, (enam juta dua ratus ribu rupiah), dan yang menjadi saksisaksi pada waktu akad nikah tersebut, yang pertama saksi sendiri danyang kedua Bahori Lubis;Bahwa saksi mengetahui pada waktu menikah, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa saksi mengetahui diantara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan mahram, tidak sesusuan dan tidak pula Semenda

Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah ayah kandungPemohon Il sendiri, dengan mahar berupa uang tunai sejumlah Rp.6.200.000, (enam juta dua ratus ribu rupiah), dan yang menjadi saksisaksipada waktu akad nikah tersebut, yang pertama Goloman Harahap danyang kedua Bahori Lubis; Bahwa saksi mengetahui pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi mengetahui diantara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan mahram, tidak sesusuan dan tidak pula semenda

Mukti Lubis, dinikahkan oleh ayah kandung Pemohon IIsendiri, dengan mahar berupa uang tunai sejumlah Rp. 6.200.000, (enam jutadua ratus ribu rupiah) , serta disaksikan oleh dua orang saksi yaitu GolomanHarahap dan Bahori Lubis, pada waktu menikah Pemohon berstatus jejakahdan Pemohon II berstatus perawan, diantara keduanya tidak ada hubunganmahram, tidak sesusuan, tidak pula semenda dan selama menikah hinggasekarang antara Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai, daripernikahan tersebut telah

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,susuan, semenda atau halhal lain yang menghalanginya untuk melakukanpernikahan;4. Bahwa sejak dilangsungkan pernikahan antara Pemohon dengan PemohonIl pada tanggal 29 September 2016 sampai saat ini tidak pernah bercerai danjuga tidak pernah ada orang lain yang membantah dan menyangkal ataumempermasalahkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;5.

mempelai wanita kenal dengan Pemohon sebagai calonmertuanya;Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan anak Pemohon dan telahmenjalin hubungan cinta dengan Rusmin bin Ambo Tuo;Bahwa hubungannya dengan anak Pemohon telah sedemikian akrabnyasehingga telah sepakat untuk menikah dan siap menikah dengan anakPemohon, namun anak Pemohon belum cukup umur untuk menikah;Hal. 4 dari 14 Penetapan No.628/Pdt.P/2016/PA SidrapBahwa antara dirinya dengan anak Pemohon (Rusmin bin Ambo Tuo)tidak terdapat hubungan nasab, semenda

Pemohon dengan Riska binti La Kali sudah 3(tiga) tahun lebih menjalin cinta oleh karena Pemohonmenghawatirkan terjadi halhal yang tidak dlinginkan sehinggaPemohon ingin segera menikahkan anaknyanya; Bahwa menurut saksi anak Pemohon sudah sanggup dan mampuuntuk berkeluarga kalau melihat kehidupan sehariharinya;Bahwa pihak keluarga sudah melamar dan lamarannya diterima olehpihak keluarga calon mempelai wanita; Bahwa saksi mengetahui kalau anak Pemohon dengan Riska binti LaKali tidak ada hubungan nasab, semenda

menikah; Bahwa antara anak Pemohon dengan Riska binti La Kali sudah3 (tiga) tahun lebih menjalin cinta oleh karena Pemohonmenghawatirkan terjadi halhal yang tidak dlinginkan sehinggaPemohon ingin segera menikahkannya; Bahwa menurut saksi anak Pemohon sudah sanggup danmampu untuk berkeluarga kalau melihat kehidupan sehariharinya; Bahwa. pihak keluarga telah melamar dan lamarannya diterimaoleh pihak calon mempelai wanita; Bahwa antara anak Pemohon dengan Riska binti La Kali tidakada hubungan nasab, semenda

Bahwa Kantor Urusan Agama Kecamatan Pitu Riawa menolakpermohonan untuk menikahkan Rusmin bin Ambo Tuo dengan Riska bintiLa Kali karena usia anak Pemohon belum mencapai batas minimal usiacalon mempelai pria yang diatur dalam UndangUndang Perkawinan.Hal. 10 dari 14 Penetapan No.628/Pdt.P/2016/PA Sidrap Bahwa antara Rusmin bin Ambo Tuo dan Riska binti La Kali tidakterdapat hubungan nasab, semenda, atau sesusuan.

mendaftarkan perkawinan anakPemohon di Kantor Urusan Agama Kecamatan Pitu Riawa, akan tetaplKantor Urusan Agama yang bersangkutan menolak permohonan tersebutdan belum bisa melangsungkan pernikahan anak Pemohon dengan alasanumur calon mempelai pria kurang dari 19 tahun, dengan surat PenolakanNomor 558/KK.21.16.8/PW.01/10/2016, tanggal 19 Oktober 2016.Menimbang, bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertaliannasab, pertalian kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan kekerabatan,semenda atau sesusuan yang menyebabkan Pemohon dan Pemohon Ilterlarang atau terhalang untuk menikah;. Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membina rumah tanggadi rumah orang tua Pemohon di Kelurahan Tanjung Tengah hinggasekarang dan tela dikarunai keturunan 1 (Satu) orang anak yang bernamaAdam Malik bin Jumali lahir tanggal 26 Juli 2015;.

Gani;Bahwa mahar pernikahan yang diserahkan secara tunai olehPemohon kepada Pemohon Il berupa uang sebesar Rp 100.000,00(seratus ribu rupiah);Bahwa ketika pernikahan tersebut, status Pemohon jejakadan status Pemohon II gadis;Bahwa penikahan yang dilakukan antara Pemohon denganPemohon II telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapathubungan nasab dan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda sertatidak terdapat hubungan sesusuan;Bahwa selama pernikahan tersebut, Pemohon danPemohon

saksi bernama Jainuddin dan Abd Gani sedangkan mahar pernikahandiserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II berupa uangsebesar Rp 100.000, (seratus ribu rupiah), dan sejak akad nikahdilangsungkan, Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai, tidak pernahkeluar dari agama Islam dan status pernikahan mereka tidak pernahdipermasalahkan oleh pihak ketiga, dan penikahan tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapat hubungan nasab dan tidak pulaterdapat hubungan keluarga semenda

pernikahan yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp 100.000, (sSeratus riburupiah); Bahwa sejak akad nikah dilangsungkan, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam dan statuspernikahan mereka tidak pernah dipermasalahkan oleh pihak ketiga; Bahwa penikahan yang dilakukan antara Pemohon dengan Pemohon IItelah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapat hubungan nasabdan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda

saling cinta mencintai selama kurang lebih 8 bulan serta keduanyapunsepakat untuk melangkah kejenjang pernikahan;Penetapan Nomor 0089/Pat.P/2018/PA.Buol. him 9Bahwa keponakan Pemohon berstatus jejaka dan telah akil balig sertasudah siap untuk menjadi suami atau kepala rumah tangga, sedangkancalon istrinya berstatus perawan dan tidak sedang dalam ikatan perkawinandengan lakilaki lain ataupun sedang dalam pinangan orang lain;Bahwa keponakan Pemohon dan calon isterinya tidak memiliki hubungannasab, semenda

dirinya saat ini telah hamil 5 bulan; Bahwa dia dan Keponakan Pemohon telah sepakat untuk menikah dantidak ada paksaan dari siapapun; Bahwa maksud pernikahan tersebut telah didaftarkan di Kantor UrusanAgama Kecamatan Biau, namun ditolak karena Keponakan Pemohonbelum mencapai umur 19 tahun;Penetapan Nomor 0089/Pat.P/2018/PA.Buol. him 6 Bahwa Keponakan Pemohon sebagai calon suami berstatus jejaka,sedangkan dirinya berstatus perawan; Bahwa dia dengan Keponakan Pemohon tidak ada hubungandarah/nasab, semenda

dengan seorang perempuan bernama NAMA CALONISTRI ANAK PEMOHON yang juga merupakan anak kandung saksi;Bahwa Keponakan Pemohon dan calon isterinya sudah saling mengenaldan berpacaran selama kurang 1 tahun dan keduanya telah sepakat untuksegera menikah;Bahwa Keponakan Pemohon berstatus jejaka, sedangkan calon isterinyaberstatus perawan dan tidak sedang dalam lamaran orang lain;Bahwa antara Keponakan Pemohon dengan calon isterinya tidak adahalangan perkawinan menurut syariat Islam, baik hubungan nasab,semenda

perempuan bernama NAMA CALONISTRI ANAK PEMOHON; Bahwa Keponakan Pemohon dan calon isterinya sudah saling mengenaldan berpacaran sejak satu tahun yang lalu dan keduanya telah sepakatuntuk segera menikah; Bahwa Keponakan Pemohon berstatus jejaka, sedangkan calon isterinyaberstatus perawan dan tidak sedang dalam lamaran orang lain;Penetapan Nomor 0089/Pat.P/2018/PA.Buol. him 9 Bahwa antara Keponakan Pemohon dengan calon isterinya tidak adahalangan perkawinan menurut syariat Islam, baik hubungan nasab,semenda

Sedangkan calonIsterinya telah dewasa;Bahwa saat ini calon isteri anak Pemohon telah hamil 5 bulan;Bahwa Keponakan Pemohon dan calon Isterinya beragama Islam dan tidakterdapat hubungan nasab, hubungan semenda maupun hubungansepersusuan yang dapat menghalangi sahnya pernikahan;Bahwa Keponakan Pemohon berstatus Jejaka sedangkan calon isterinyaberstatus perawan dan tidak dalam pinangan orang lain;Bahwa keluarga kedua belah pihak menyetujui pernikahan keduanya danbersedia pula untuk memberikan bimbingan

, Kota Sungai Penuh; Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon II bernama Khiril bin Anwar, dengan mas kawin berupaHalaman 2 dari 13 putusan Nomor 300/Pdt.P/2020/PA.SpnSeperangkat alat Salat dibayar tunai di bayar tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi lakilaki masingmasing bernama Syafrudin dan Khairus:Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Kota Sungai Penuh;Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon II bernama Khiril bin Anwar, dengan mas kawin berupaSeperangkat alat Salat dibayar tunai di bayar tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi lakilaki masingmasing bernama Syafrudin dan Khairus:Halaman 3 dari 13 putusan Nomor 300/Pdt.P/2020/PA.Spn Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Kota Sungai Penuh; Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon Il bernama Khiril bin Anwar dengan mas kawin berupa Seperangkat alat Salat dibayar tunai di bayar tunai, dan dihadiri oleh dua orangsaksi lakilaki masingmasing bernama Syafrudin dan Khairus; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Halaman 6 dari 13 putusan Nomor 300/Pdt.P/2020/PA.SpnBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

15 November 2005 di Desa Sungai Jernih,Kecamatan Pondok Tinggi, Kota Sungai Penuh, dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II bernama Khiril bin Anwar yang ijab kabulnya secaralangsung, dengan mas kawin berupa Seperangkat alat Salat dibayar tunaidi bayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi lakilaki masingmasingbernama Syafrudin dan Khairus;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda

keabsahan suatu perkawinan juga harus memenuhi syaratsyarat perkawinan.Adapun = syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya halanganpernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementaraataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda danpertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; . Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatpernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pula para Pemohon tetap beragamaIslam;.

tidakberselang waktu, dan setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan sighat taklikBahwa yang menjadi saksi pernikahan para Pemohon adalah Riduan danIrhamson, keduanya beragama Islam, dewasa, sehat jasmani dan rohani, sertadihadiri pula oleh orang banyak; Bahwa mahar dalam pernikahan para Pemohon berupa uang sebesar Rp.100.000,00 (seratus ribu rupiah) yang dibayarkan secara tunai;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, hubungansesusuan ataupun hubungan karena perkawinan atau semenda

dan surat permohonan para Pemohon makaMajelis Hakim berpendapat bahwa terbukti syarat pernikahan berupa kewajiban PemohonI memberikan mahar kepada Pemohon II dalam pernikahan tersebut sebagaimana dimaksuddalam Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Saksi pertama dan kedua menerangkan bahwa ketikamenikah, Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan dan antaraPemonon I dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, sesusuan maupun hubungan karenaperkawinan atau semenda

tunai dan disaksikan oleh 2 (dua) orang Saksi yang bernama:Riduan dan Irhamson yang hal keadaannya dewasa, sehat jasmani dan rohani sertaberagama Islam juga disaksikan undangan yang hadir dalam pernikahan tersebut dansetelah akad nikah Pemohon I ada mengucapkan sighat taklik talak; e Bahwa, status Pemohon I ketika menikah dengan Pemohon II adalah jejaka dan statusPemohon II adalah perawan; e Bahwa, antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, susuan maupunhubungan karena perawinan atau semenda

Bahwa saya sangat mencintainya calon isteri saya yaitu NDBinti ST dan kami sudah berpacaran sejak 2 tahun yanglalu;e Bahwa hubungan saya dengan ND Binti ST tersebut sudahseperti layaknya suamiisteri, sering berhubungan badanhingga ND Binti ST hamil, oleh karena itu saya maubertanggung jawab untuk menikahinya;e Bahwa status saya jejaka dan status ND Binti ST adalahgadis;e Bahwa hubungan antara saya dengan calon isteri ND BintiST adalah orang lain dan tidak ada hubungan kekeluargaanbaik senasab, semenda

KecamatanPagerbarang, Kabupaten Tegal yang bersangkutan menerangkan sebagaiberikut :Bahwa saya sangat mencintai anak Pemohon ANAK VI dankami sudah berpacaran sejak 2 tahun yang lalu;Bahwa hubungan saya dengan anak Pemohon ANAK VItersebut sudah sangat akrab dan telah melakukan hubunganlayaknya suamiisteri hingga saat ini saya hamil 2 bulan;Bahwa saya berstatus gadis dan anak Pemohon ANAK VIber status jejaka;Bahwa tidak ada, antara saya dengan anak Pemohon ANAKVi tidak ada hubungan kekeluargaan baik senasab,semenda

18 tahun lebih untuk menikah dengan seorangperempuan bernama ND Binti ST asli Desa Xxx;e Bahwa anak Pemohon ANAK VI berpacaran dengan NDBinti ST sejak 2 tahun yang lalu; Bahwa hubungan anak Pemohon ANAK VI dengan NDBinti ST sudah sangat akrab seperti layaknya suamiisteridan saat ini ND telah hamil;e Bahwa status anak Pemohon ANAK VI adalah jejaka danstatus calon isterinya ND Binti ST adalah gadis;e Bahwa antara anak Pemohon ANAK VI Dengan ND BintiST tidak ada hubungan kekeluargaan baik senasab,semenda

18 tahun lebih untuk menikah dengan seorangperempuan bernama ND Binti ST asli Desa Xxx;;e Bahwa anak Pemohon ANAK VI berpacaran dengan NDBinti ST sejak 2 tahun yang lalu;e Bahwa hubungan anak Pemohon ANAK VI dengan NDBinti ST sudah sangat akrab seperti layaknya suamiisteridan saat ini ND telah hamil;e Bahwa status anak Pemohon ANAK VI adalah jejaka danstatus calon isterinya ND BintiST adalah gadis;e Bahwa antara anak Pemohon ANAK VI Dengan ND BintiST tidak ada hubungan kekeluargaan baik senasab,semenda

ANAK VI danND Binti ST adalah jejakadan gadis, mereka tidakSALINANmempunyai hubungankekeluargaan baik semenda,senasab dan sesusuan;4. Bahwa pada saat sekarangSdr.

Bahwa antara anak Pemohon (ANAK PEMOHON) dengan calonsuaminya (CALON SUAMI ANAK PEMOHON) tidak ada hubungan kerenapertalian darah (nasab), karena perkawinan (Semenda) maupun sesusuanyang dapat menjadi penyebab terhalangnya pernikahan antara keduanya;8. Bahwa hubungan antara anak Pemohon dan calon suaminya tersebuttidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan dan pernikahantersebut sangat mendesak untuk segera dilaksanakan karena PemohonHal. 2 dari 13 Hal. Penetapan No.307/Pat.P/2019/PA.

TgtBahwa, ANAK PEMOHON mengaku bahwa ia adalah anak kandungPemohon yang saat ini berusia 18 tahun 2 bulan;Bahwa, ANAK PEMOHON telah mengenal seorang lakilaki bernamaCALON SUAMI ANAK PEMOHON sejak 3 tahun lamanya dan inginmenikah dengannya;Bahwa, ANAK PEMOHON menyatakan dengan calon suaminya tersebuttidak ada hubungan mahram yang dilarang untuk kawin, baik sedarah,semenda maupun sepersusuan;Bahwa, ANAK PEMOHON menyatakan telah mengetahui dan meyadaridampak baik dan buruknya apabila ia dinikahkan oleh

Tgt Bahwa, CALON SUAMI ANAK PEMOHON telah mengenal anakPemohon bernama ANAK PEMOHON sejak 3 tahun lamanya dan inginmenikah dengannya; Bahwa, CALON SUAMI ANAK PEMOHON menyatakan dengancalon istrinya tersebut tidak ada hubungan mahram yang dilarang untukkawin, baik sedarah, semenda maupun sesusuan; Bahwa CALON SUAMI ANAK PEMOHON menyatakan telahmengetahui dan menyadari akibat baik dan buruknya menikahi seorang istriyang masih dibawah umur dan bersedia menanggung resiko apapun juga; Bahwa, CALON SUAMI

anaknya;Bahwa Pemohon meminta dispensasi kawin karena Pemohon maumenikahkan anaknya namun ditolak oleh KUA Kecamatan BatuSopang Kabupaten Paser sebab usia anak Pemohon belum cukupumur untuk menikah;Bahwa anak Pemohon tersebut sekarang berumur 18 tahun 2 bulan;Bahwa saksi mengenal calon suami anak Pemohon bernama CALONSUAMI ANAK PEMOHON;Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya sudah salingmengenal sejak 3 tahun lamanya;Bahwa setahu saksi antara anak Pemohon dan calon suaminya tidakada hubungan darah, semenda

anaknya;Bahwa Pemohon meminta dispensasi kawin karena Pemohon maumenikahkan anaknya namun ditolak oleh KUA Kecamatan BatuSopang, Kabupaten Paser sebab usia anak Pemohon belum cukupumur untuk menikah;Bahwa anak Pemohon tersebut sekarang berumur 18 tahun 2 bulan;Bahwa saksi mengenal calon suami anak Pemohon bernama CALONSUAMI ANAK PEMOHON;Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya sudah salingmengenal sejak 3 tahun lamanya;Bahwa setahu saksi antara anak Pemohon dan calon suaminya tidakada hubungan darah, semenda

Bahwa anak Pemohon sudah tidak bersekolah lagi; Bahwa Pemohon bermaksud untuk mendapatkan dispensasi kawinuntuk anaknya tersebut karena masih di bawah umur; Bahwa Saksi mengenal calon istri anak Pemohon bernama Siti Rahyunibinti Peredi; Bahwa antara anak Pemohon dan calon istri anak Pemohon sudah salingmencintai dan sudah melakukan hubungan suami istri bahkan calon istrianak Pemohon sudah hamil 3 (tiga) bulan; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istri anak Pemohon tidakterdapat hubungan nasab, semenda

Bahwa anak Pemohon sudah tidak bersekolah lagi; Bahwa Pemohon bermaksud untuk mendapatkan dispensasi kawinuntuk anaknya tersebut karena masih di bawah umur; Bahwa Saksi mengenal calon istri anak Pemohon bernama Siti Rahyunibinti Peredi; Bahwa antara anak Pemohon dan calon istri anak Pemohon sudahsaling mencintai dan sudah melakukan hubungan suami istri bahkancalon istri anak Pemohon sudah hamil 3 (tiga) bulan; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istri anak Pemohon tidakterdapat hubungan nasab, semenda

Bahwa anak kandung Pemohon dan calon istri anak kandung Pemohon tidakmempunyai hubungan nasab, hubungan semenda, maupun hubungansepersusuan;6. Bahwa anak Pemohon saat ini berstatus lajang dan bukan suami dariperempuan lain;Hal. 9 dari 12 hal. Penetapan Nomor 0010/Pdt.P/2018/PA.Utj7. Bahwa Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Sinaboi, Kabupaten RokanHilir telah mengeluarkan 1 (satu) lembar Surat Nomor: B33/KUA04.08.08/2/2018 perihal Penolakan Pernikahan pada tanggal 13 Februari2018;8.

Pasal15 ayat (1) dan (2) Instruksi Presiden Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1991Tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa adanya larangan kawin antara seorang pria denganseorang wanita karena sebab pertalian nasab, pertalian kerabat semenda danpertalian sesusuan, juga karena seorang wanita masih terikat suatu perkawinandengan pria lain, atau masih berada dalam masa iddah dengan pria lain, ataukarena tidak beragama Islam, sebagaimana diatur dalam Pasal 8 UndangUndang Republik Indonesia Nomor

anak Pemohon masih berumur 18 (delapanbelas) tahun, namun oleh karena anak Pemohon dengan calon istri anakPemohon sudah menjalin hubungan cinta dan telah berhubungan badanlayaknya suami istri bahkan calon istri anak Pemohon dalam keadaan hamil,sehingga keduanya telah bersepakat untuk melanjutkan hubungan ke jenjangperkawinan, sedangkan antara anak Pemohon dan calon istri anak Pemohontidak terdapat halangan secara hukum untuk melangsungkan perkawinan baikkarena pertalian nasab, pertalian kerabat semenda

KABUPATEN BOLAANGMONGONDOW UTARA; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah Pemohon II bernamaMajid Gobel, kemudian akad nikah diserahkan kepada Imam Desabernama Ramdan Husain; Bahwa setahu saksi maharnya adalah berupa cincin emas seberat 1gram dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Hijran Gobel dan SaminMalo; Bahwa saksi tahu pada waktu menikah Pemohon berstatus perjaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II xxxxx xxx hubungansesusuan, semenda

KABUPATEN BOLAANGMONGONDOW UTARA; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah paman Pemohon II bernamaMajid Gobel, kemudian akad nikah diserahkan kepada Imam Desabernama Ramdan Husain; Bahwa setahu saksi maharnya adalah berupa cincin emas seberat 1gramdibayar tunal; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Hijran Gobel dan SaminMalo; Bahwa saksi tahu pada waktu menikah Pemohon berstatus perjaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II xxxxx xxx hubungansesusuan, semenda

maka atas dasar keterangan kedua saksi tersebutsepanjang yang berkaitan peristiwa pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah patut dinyatakan terbukti bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmenikah sesuai dengan ketentuan hukum Islam;Menimbang, bahwa kedua saksi menerangkan pula bahwa antaraPemohon dan Pemohon II tidak terhalang untuk menjadi pasangan suami istrikarena saksi tahu pada waktu menikah Pemohon berstatus perjaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan, keduanya xxxxx xxx hubungansesusuan, semenda

, nasab maupun agama yang dapat menghalangipernikahan dan xxxxx xxx yang keberatan atas pernikahan Pemohon danPemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi maka harusdinyatakan terbukti ketika menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan, keduanya xxxxx xxx hubungan sesusuan,semenda, nasab maupun agama yang dapat menghalangi pernikahan danXXXXX XXX yang keberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, faktafaktahukum

Penetapan No.61/Padt.P/2021/PA.Brk Bahwa xxxxx xxx yang dapat menghalangi pernikahan Pemohon denganPemohon II tersebut baik karena hubungan darah, agama, dan sesusuan,semenda; Bahwa permohonan isbat nikah digunakan untuk kepentingan pengurusanpenerbitan buku nikah dan suratsurat lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta persidangan tersebut diatas, ternyata permohonan itsbat nikah ini diperlukan sematasemata untukadanya bukti pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dan sekaligusdijadikan sebagai

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan, para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri dan dikaruniai 4 orang anak bernama : Desmita, 13 tahun; Sriwana, 11 tahun; Refina, 7 tahun; Arya, 4 tahun;5.

dan Pemohon II melangsungkan pernikahan padatanggal 3 Juli 2003, di Kecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Tambobo,dinikahkan oleh imam desa dan yang menjadi saksi pernikahan adalahsaksi sendiri (Hamili) dan Anmad; Bahwa mahar yang diberikan berupa 150 pohon coklat,; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,tidak semenda

dan Pemohon II melangsungkan pernikahan padatanggal 3 Juli 2003, di Kecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Tambobo,dinikahkan oleh imam desa dan yang menjadi saksi pernikahan adalahsaksi sendiri (Ahmad) dan Hamili; Bahwa mahar yang diberikan berupa 150 pohon coklat,; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,tidak semenda

dengan mas kawin berupa uang Rp 150 pohon coklat;Menimbang, bahwa terhadap posita angka 3 permohonan paraPemohon dan berdasarkan keterangan saksi telah memberikan keteranganyang relevan di persidangan, dikuatkan pula oleh keterangan saksi II yangsaling bersesuaian, sehingga Hakim Tunggal harus menyatakan telah terbuktisecara sah menurut hukum bahwa sebelum menikah, antara Pemohon danPemohon II tidak mempunyai hubungan yang menyebabkan mereka terlaranguntuk menikah, baik hubungan darah, kekerabatan, semenda

suami istri karena belum pernah berceralserta pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan dan dilangsungkan dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Tambobo, dinikahkan oleh imam desa dengandihadiri dua orang saksi nikah masingmasing Ahmad dan Hamili, mas kawin(mahar) berupa 150 pohon coklat, sebelum menikah antara Pemohon danPemohon II tidak mempunyai hubungan yang menyebabkan mereka terlaranguntuk menikah, baik hubungan darah, kekerabatan, semenda