Ditemukan 61433 data
5 — 3
Ton.Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yangberbunyi:Ejnb @#kj0 tvni @nk A,aSUE.aSU ECDA BDl FA 3 7aArtinya :"Diwaktu lstri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, makadalil gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab ituGugatan Penggugat dapat dikabulkan.
11 — 2
. = Ola LR. ovr .ow up So 3 iJ a>3 il aut ) pat WIIS15Artinya : Diwaktu ister!
9 — 0
rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mewujudkannya karenaantara keduanya sudah tidak ada rasa cinta dan kasih sayang ; Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukum masing masing pihak,Majelis Hakim berpendapat perceraian antara keduanya adalah lebih maslahah daripadameneruskan perkawinannya ; Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fuqoha' dari kitab Ghayatul Maram Li SyaihilNajdi yang Artinya : Diwaktu
7 — 3
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom, sebagai berikut:Ejnb xEU" tvnI OnE 4,4SU E,4SU ECDAP%I 34FA~; "4Artinya: " Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, disitulahHakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab
8 — 1
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
7 — 1
Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumah tangga yang demikian itu telah terbuktipecah (broken marriage) dan tidak perlu dipertahankan lagi, sehingga telahmemenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yangberbunyi:Ejnb @kj0 tvni Onk A,aSUE,aSU ECDA BDl FA 3 7aArtinya :"Diwaktu
9 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
5 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendpatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki kepadakepada istrinya dengan talak satu;Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan
9 — 3
ayat 21, oleh karenanya rumah tangga yangdemikian itu telah terbukti pecah (broken marriage) dan sulit dipertahankanlagi, sehingga gugatan Penggugat telan memenuhi alasan perceraiansesuai Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:nN AnEjnb aEjJU~ tvni OnE d,aSU E,aSU~ ECDA b%lAFA 34Artinya : "Diwaktu
5 — 4
;Menimbang bahwa gugatan Penggugat disamping telahdiakui itergugat, telah pula dikuatkan dengan saksisaksi, keterangan mana satu dengan lainnya telah salingbersesuaian, maka keterangan saksi dapat diterima danmenguatkan dalil gugatan Penggugat ;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernahmengatakan dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyiEjnb #EjU tvni OnE 4,aSU E,aSUECDA P3I 3FA 7 ~ 3aArtinya :"Diwaktu istri telah memuncak ' kebenciannyaterhadap suaminya disitulah hakim diperkenankanmenjatuhkan thalaknya
5 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :aA DCC OE Ula NUEE CaOelE a02elaG Bab UaiaCaPCOi GaPEArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suammya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya Jaki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
5 — 0
fakta fakta tersebut telah merupakanbukti bahwa rumah tangga/hubungan suami istri antara Penggugat danTergugat telah pecah dan sendi sendi rumah tangga telah rapuh dan sulit untukditegakkan kembali, sehingga telah terdapat alasan untuk bercerai sebagimandimaksud Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 JoPasal 116 Huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Artinya: "Diwaktu
7 — 3
Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, makadalil Gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab ituGugatan Penggugat dapat dikabulkan.
6 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Ejnb aE j0" tvni @nE a,aSU E,aSU ECDAbal %4FA 2aArtinya :"Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya disitulahhakim menjatuhkan thalaknya lakilaki dengan talak satu" ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan beralasan hukum, oleh sebab
9 — 8
Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulanh Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab ituGugatan Penggugat dapat dikabulkan.
7 — 5
Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, disitulahHakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalil GugatanPenggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab itu Gugatan Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 UndangundangNomor 7 tahun 1989, Pengadilan memandang perlu menambahkan amar putusan yangisinya memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Tuban untuk mengirimkansalinan
11 — 1
dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 untuk membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia tidak tercapai, sehingga perkawinan tidakdapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yang dapat membawamaslahat kepada kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Artinya : Diwaktu
12 — 2
Diwaktu malam dalam sebuah rumah atau pekarangan tertutup yangada rumahnya, yang dilakukan oleh orang yang ada disitu tidakdiketahui atau tidak dikehendaki oleh yangberhak ; 5. Dilakukan oleh dua orang atau lebih secara bersamasama ;6. Untuk masuk ke tempat melakukan kejahatan, atau untuk sampai padabarang yang diambil dilakukan dengan merusak, memotong, ataumemanjat atau dengan memakai anak kunci palsu, perintah palsu, ataupakaian jabatan palsu;7.
8 — 2
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
10 — 0
rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakim berpendapat bahwa antaraPenggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mewujudkannya karena antarakeduanya sudah tidak ada rasa cinta dan kasih sayang ; Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukum masing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antara keduanyaadalah lebih maslahah daripada meneruskan perkawinannya ; Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fuqoha dari kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi yang Artinya : Diwaktu